如何看待身边的杯子?如何看待身边的杯子和杯子
相国寺中一日预测四宰相
《宋代事实类苑》第49卷记载:邓公曾对此书的编辑者(江少虞)说:“我刚考中进士时,与寇准一起到相国寺游玩,请一术士看相。术士说:‘您两人的面相都生得好,将来都会做宰相啊。'两人刚出得大门,又碰上张齐贤与王相公也来找这个术士看相,于是四人一起来到术士那里。术士一看之下,大惊,说:‘没想到一日之内,竟然看到了四位宰相!真是奇了怪了!'这四人听后,谁都不相信了,连旁边看热闹的人也都认为是术士瞎捧场,乱骗钱,大家一哄而散”。
经此一算后,那位术士的声望大降,不再有人找他看相,以至穷困潦倒而死。可是,邓公、寇准等四人后来却真的都做了宰相。邓公还想给这位术士作传,但没有打听到他的消息。
名相善相一言不慎招杀祸
北齐的皇甫玉,不仅是有名的宰相,还是看相的高手。
显祖即位时,想试试皇甫玉的相术。令人用丝巾蒙住他的双眼,让他去"摸相"。皇甫玉一连摸了十几个人,摸一个,说一个,竟然都被他说准了。当摸到显祖时,他断定此人官位最高。旁边的人不服,暗中将两个厨子推倒他跟前,皇甫玉摸着这二人说:"这两个人只能有好吃的可品尝而已。"当场赢得了众人的叹服。
皇甫玉每天早上都在镜子里看自己的气色,常常说自己会凶死。有一天早上照镜子时,见凶气已经浸漫到了印堂和鼻头,知道大事不妙了,便对妻子说:"我的死期已经到了,恐怕难活过今天的中午啊。"
结果,当天中午他就被皇上招去杀了头。原因是皇甫玉曾私下对他的妻子说:"当今皇上在位只有两年了。"谁知这话就传到了皇帝的耳朵里,因此便招来了这杀身之祸,虽然这个皇帝真的在两年后下了台。
未卜先知生前先敬参史人
宋代廉宣所著的《清尊录》记载:魏国公韩琦退休后,住在洛阳。
有一天,韩公患脚病,睡在家里无聊,就派人把精通易经的邵康节请到自己的卧室。邵康节笑着问他:"有没有其他客人来啊?"韩公也笑着答:"病了心理烦躁,儿子来,也要催他快走。"他指指邵康节坐着的床说,"这个床,是专门为你设置的。"邵康节看了看卧室又说:"请再取一张胡床来。"韩公问原因,邵康节说:"今日中午,应该还有一位骑白马穿绿衣的少年来拜见你,你虽然病了,也要见见他,因为此人将来会负责修史,必将为你写传记。"
韩公平素非常敬重邵康节,很相信他的话。于是便嘱咐看门人:"今天还有客人来,不管贵贱,都要立即通报我。"
中午时,范祖禹和叶梦得二人来了。韩公热情招待了二位后,对叶梦得说:"我年老患病,不久将死,平生碌碌无成,但仍怀一片忠心,为国家效力。将来写我的传记时,还要劳驾先生您费神了。"叶梦得见这位三朝元老如此看重自己,受宠若惊,连忙离席致礼。
十余年后,朝廷组织人编写《裕陵实录》时,真的让叶梦得来负责写韩公的传记。
指物可测随便道来即成谶
清代袁枚《子不语》卷3记载:甘肃参将李璇,精易经,自称李半仙。他能通过观察某人身边的一个物体,推断出此人的吉凶祸福来。
少詹(四品学差官)彭芸楣,与翰林沈云椒两人曾找李璇算命。沈云椒指着一块砚台请他预测。李璇推断说:"这石头砚台又厚又重,呈八角形状,有尚书的外貌,可惜只能用在书房,不能作为镇守边疆的材料。"沈云椒随手拿下身上佩戴的手巾请测,李璇说:"手巾为素雅洁白的丝织物品,当然是官场的高雅之物,可惜尺寸小了一点啊。"
三人正在谈笑预测时,云南省的同知(五品官)王某人也来算命。王某取了一杆烟管请测,李璇看着那杆烟管说:"这烟管由三部分镶合而成,你当官后大概经历了三上三下吧?"王某回答:"是这样。"李璇接着说:"先生此后为人,一定要吸取以前的教训,不能再像烟管那样待人接物了。"王某问他:"什么意思啊?"李璇说:"这烟管很势利啊,用它的时候就浑身发热;用不着的时候就冰冷无情。"王某一听这话,就既惭愧又沮丧地走了。
三年后,彭云楣的学差官任期已满,回京后故意也拿了杆烟管去请李璇预测。"你还会被任命为学差,"李璇说。彭云楣奇怪地问:"有什么道理吗?"李璇解释道:"这烟管啊,不是个吃得饱的东西。学差呀也是个不发财的官职。烟管一天到晚替人呼吸,你这个学差也只能一年到头替穷书生吹嘘。"时隔不久,彭云楣果然又被任命为学差。
盲师一卦二十年后竟无差
唐代李冗《独异志》里记载:盲人葫芦生精通易经占卜。刘辟刚刚考中科举后,就找到葫芦生算卦,预测将来的官位如何。葫芦生起了一卦,名叫"无妄之随"。推断说:"从今天起至二十年后,你的官位在西南方。最后会不得好死。"
不久,刘辟跟随韦令公到西南方的四川任职,官至御史大夫,行军司马。二十年后,韦令公病死,刘辟上奏皇帝想接替韦令公的官位,皇帝不答应。刘辟就化妆成老百姓,骑马去找到葫芦生,请求算算前程。葫芦生起卦,又得"无妄之随"。于是便说:"我二十年前曾给一个人算了一卦,卦名叫'无妄之随',今天又占得同样一个卦,难道你就是二十年前找我算卦的那个人吗?"刘辟连连称是。葫芦生说:"如果你就是以前找我算卦的人,那么灾祸马上就要降临到你的头上了。"
刘辟不相信葫芦生的话。骑马返回四川后,率兵叛乱,旋即被唐宪宗的军队擒获,斩杀于藁街街头。
两次相面前后结果生变化
宋代洪迈《夷坚志》卷7记载:丁湜年轻时,长相英俊,颇有才气,可是却喜欢赌博和嫖妓。其父骂过打过后,见无效果,有一次便将丁湜捆绑起来,囚禁在空房里,并断其饮食。丁湜在快要饿死时,家中的老女仆可怜他,把他偷偷地放走了。
丁湜逃出家门后,向亲友借钱,来到京城,并进入太学,取得了贡生资格。等到尚书省开考前,丁湜心中没有把握,就到相国寺去算命。相国寺的术士给丁湜看相后说:"先生啊,我看了很多人的相,都没有你的好,这次大考你会考得第一名。"说完后,这位术士还写下了"今年状元是丁湜"的大字条帖在墙上。
算命后,丁湜得意洋洋,忘乎所以,老毛病复发,又去聚众赌博。手气好,一天就赢得了好几万。猛玩了两天后,想到考学的事,心里觉得不踏实。于是又去相国寺看相。那位术士一见丁湜,大惊失色说:"哎呀!你的气色怎么变了?看来你的状元是当不成了。可惜啊,上次我写下了你当状元的大字条,这将会毁掉我多年的好名声啊。"丁湜问他为什么两次相面的结果前后不一致呢,术士答:"相面首先要观察头部的天庭位置,这个部位光明润泽就必然诸事顺利。而你今天这个部位枯燥暗黑,莫非你这两天干过什么谋人钱财的事情,使命运变差些了呢?"丁湜便将赌博赢了很多钱的事告诉了术士,然后又问:"如果我将所赢的钱全部退还给人家,能不能补救呢?"术士说:"你既然已经做了谋人钱财的事,当状元还是没有希望了,但如果你能将钱全数退还掉,那么你还能考中甲科,不过名次会在五名之下。"
丁湜返回后,将钱全数退还给了人家。科考开榜,丁湜果然排在甲科第六名。
易经算命预言科举如看榜
《夷坚志》第十九卷记载:王垂,字仲共,江西南城人。乙丑年参加全省考试前,去拜访算命先生史言方。史言方听他是南城人,便说:"今天早上费县的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先辈来我处问前程,我通过预测后告诉他们,除了石先生外,其他几人都能考中。"史言方问王垂熟悉什么经书,王垂说自己熟悉《易经》。史言方又说:"南剑县的邓伟先辈也熟悉《易经》,他来我这儿问卦,我算他今年会考取第一名。"
接着,史言方问了王垂的生辰八字,推算后说:"你今年考不上,后年也考不上,你应当在辛未年才能考上。"后来,这六个人的功名,果然都像史言方所预言的那样。
辛未年,王垂参加朝廷考试,之前,又与同乡江秉钧去找史言方算命。史说:"你俩考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黄甲。江先生的八字中带隔角煞,必然是过继给别人的吧。"二人惊叹不已,因为江秉钧确实是甘家的儿子过继给江家的。考试的结果,都如史言方所测,王垂名列第四甲,江秉钧名列最末等。
奇哉怪也摸脉能测儿子命
宋代周辉《清波杂志》载:作者曾听他父亲的朋友许志康谈论"太素脉",说可以通过摸手脉来推断人的吉凶祸福。他说,治平中(公元1065~1066年),汴京有个智缘和尚,曾为宰相王安石诊脉,从脉象上看出王的儿子有考中科举之喜。第二年,王的儿子当真考中了进士。王安石还为智缘和尚题词:"妙应大师智缘,诊父之脉而知其子有成名之喜。"
翰林王承旨认为,自古没有通过脉象诊断出儿子考功名的先例。智缘和尚反驳说:"古代秦国名医和诊晋侯之脉,即知其良臣将死。既然良臣的命运能从晋侯的脉象中摸出来,从父亲的脉象中摸出儿子的命运,又有什么好奇怪的呢?"
好易成痴富贵于我如浮云
清代黄协埙《锄经书舍零墨》记载:居住在南邑鹿溪镇的马敬六先生,嗜好易经占卜技术。有一次,他与老师唐柴溪一起去京城参加科考。临走前,占了一卦,他对老师说,我们两人都能考上,老师您是第一名。
开榜后,榜上不见唐柴溪的名字,众人都嘲笑马敬六的卦不灵。马敬六对自己的测算坚信不疑,仍然说:"我的老师一定考中了,是第一名!"第二天,唐柴溪的名字果然登上了续榜第一名进士。
有一天,马敬六路过朋友的书斋,朋友想一试他的算卦功夫,故意用杯子盖着一样东西叫他测算。马敬六一算说:"这个东西是竹子做的,长不过二寸,腹内是空的,头部的颜色是红的。"朋友笑着说:"我盖着的东西是一个竹子做的笔帽,被你测中了,但是头部的颜色不是红的,这点错了。"马敬六要求打开杯子看看,一看之下,笔帽的头部果然染有朱砂红颜色,原来是学生所为,朋友并不知道。
马敬六虽然考中了举人,但不愿做官,回到家乡种田读书钻易经。他经常拿器物做实验品。有一天,他预测他家里的一件古瓷器会在当天中午被打碎。他就好奇地把这件古瓷器放在桌子上,亲自守在旁边注视着它,看它会怎样被打碎。守到中午,夫人叫他吃饭,他呢,正看到紧要处,对夫人的叫唤置若罔闻。夫人看见他那痴痴呆呆的模样,气不打一处来,拿起那件瓷器就砸在地上,瓷器顿成碎片。马敬六一边笑一边点头说:“哦,哦,是这样碎的啊,灵验,灵验!”
人生聚散茫茫天数早有定
宋代马永卿《嫩真子》记载:洛阳书生张起宗,年约四十,以教书为生。
有一天,他在街上行走,看见过来一大队车马人群。询问路人,才知道是文彦博从成都调职归来,姬妾差人都穿着很华丽的衣裳,不时散发出阵阵芳香,文彦博心中羡慕,叹了一口气说:"我与文彦博是同一年出生的人,他是那样阔绰,我是如此寒酸,怎么能和人家比呀!"这时,旁边的一位盲人命师听见了,就说:"秀才啊,我替你算算命看看。"张起宗便向他告诉了自己的生辰八字,只见这位盲人命师将百余个算`子布置在地上,约有几丈长,推算了许久,才对张起宗开口说道:"真可笑啊,你虽然与文彦博的命格大运不同,但是三十年后,你和他的小运相同,可以与他同桌吃饭九个月的时间。"
三十年后,奇迹发生了。某日,七十多岁的张起宗正在会节园教书,突然有人请他去见一个人。他去了一见,不是别人,就是文彦博。原来文公退休后,也住在了洛中,今日没事游玩到这里,听见有人教书,就把他叫来聊聊。一聊之下,才知两人是同年,话也谈得比较投机,遂成了朋友。文公还叫张起宗为"会节先生"。此后,文公只要是请客,就必请张起宗;他去参加别人的宴会,也要把张起宗带上,张起宗不去,文公也就不去。就这样,一直到文公去河阳看望当知府的儿子时,两人才没在一起,一算两人在一起同桌吃饭的时间,刚好是九个月。
农家小子命中注定娶双妻
清代俞曲园《仙馆笔记》记载:作者的家乡淮安来了一位算命瞎子,算命算得很神。有一个姓李的小伙子找他算命,瞎子说他会娶双妻,并生三男三女。小伙子笑着说:"开玩笑!我一个农民的儿子,不打光棍就谢天谢地了,哪里还会有两个老婆呢。"瞎子说:"可是命该如此啊。"
又有一个陈老头算他女儿的命,瞎子说:"你女儿呀,是个给人家当小老婆的命。"陈老头一听,气得脸都憋红了,不满地说:"老子有田有地的,不会把我女儿嫁给人家当小老婆的!"
没几年,那个姓李的小伙子娶了一个赵家的姑娘为妻。可是,只六个月就生下了一个儿子。乡亲们都偷着笑,小伙子的父亲认为是家门不幸,便将儿媳赶回了娘家。赵家人明知自己姑娘是贞洁的,但无法解释六个月就生儿子的事,只好委曲着。
不久,姓李的小伙子就续娶了那位陈老头的女儿,奇怪的事情又发生了,只六个月又生下了一个儿子!这下那赵家人可有的说了,一家人浩浩荡荡杀进李家,说你李家骂我女儿不贞洁,现在他陈家的女儿还不是同样六个月就生儿子了吗?要走人的话,就把陈家的女儿也赶走;要留人,就得把我赵家的女儿`也留下。
李家父子被闹得一佛出世,二佛升天,想不出办法来应付。最后,长辈亲戚出面调解说:"赵家与陈家,都是很清白的人家,两家的女儿也都贤淑贞节,六月生子很可能是特殊情况,我们就不必疑神疑鬼了。现在李家去把赵家的女儿接回来,按先来后到的次序,赵家女为大老婆,陈家女为小老婆,一夫双妻吧。"
事情就这样定了下来。两个女人后来相处得还不错,并各生了三男三女,生男孩都怀孕了六个月,生女孩则都怀孕了十二个月,面对这种情况,就不再有人说闲话了。
陈老头的女儿,安安心心的做了小老婆,瞎子的话都应验了。
出生地异制军中军命不同
明代王椷《凝斋秋灯夜话》记载:有一个算命先生,住在广东海珠寺,自诩算命很准。
一天,他被广东的制军叫去,问他:"人的命相同,在官职大小上也就应该相同吧。可是我的命和一个中军的命完全相同,然而制军的官儿比中军的官儿大了好几级呢,你能说出其中的原因吗?"对此提问,算命先生无言以对。
回到海珠寺里,算命先生又细想了半天,头都快想炸,还没能找出合理的解释。夜深了想得还不能入睡,便在寺院的台阶边走来走去,嘴里嘀咕着甲乙丙丁之类的词儿。这时有一个寺院烧火煮饭的和尚看见了他,就问:"你在苦想什么啊,遇到难题了吧?"算命先生轻哼一声道:"你知道什么呀,别来多嘴!"和尚说:"你说说试试看啊,或许我知道呢。"算命先生就把白天的事说了一遍。和尚说:"那一天出生的人啊,都是有贵气的。但那一天是贯索星(主管监狱的星神)值日,如果能得到这位星神的照应,那贵气就大多了。你说的那位制军恐怕是出生在监狱里的吧?"算命先生听了,既惊讶又兴奋。次日一大早就跑去谒见制军,询问他的出生地。制军说:"生我时,先父因事坐牢,我出生在监狱里。"算命先生激动地说:"真是这样啊,怪不得您比中军的官要大好几级呢!"于是便把和尚的话告诉了制军。
又有一个太守,在没有发迹时,他的一个朋友给他算命说:"命里没有官,不管你怎样努力奋斗,都只能是个乞丐。"他不信,骂他是胡扯。后来通过自己不断进取,终于登科及第,当上了太守。那位算命的朋友甚感惭愧,认为是自己学艺不精。于是就走访四海高人异士,但都把太守的命推断为乞丐之命。他就更是想不通了,其他人的命都能算准,为什么这个命会有这么大的出入呢?
一天,这位朋友到皇宫中的钦天监,遇到了一位精通算命的高人。他把太守的命给这位高人看,高人看后说:"这命出生的那一天,有文曲星照临,天厨星化解,如果命主出生在学校或文庙等文明之地,则必然大贵。"
朋友回家后,再找到太守,询问他出生在哪里。太守的母亲听见了,就回答说:"当年在外避难,天都快黑了,又要分娩,没有地方去,就在一个文昌庙里生下了我儿子。我儿子现在当官,还有这个原因啊,命学的道理也太深奥了。"
自备后事预知死在庚戌月
清代俞樾《荟错蕞编》记载:明代御史钱一本,是个比较正直的人。因多次弹劾朝中官员的不良之举,得罪了权臣,后来被罢官回家。
钱一本知识渊博,除了精通史学经书之外,还精通《易经》。一天,他忽然谢绝亲友,开始筑建自己的坟墓,并立下了《寄窝逋客》的碑志。就在挖土建坟时,挖出宋代绍熙年间的一枚铜钱。这枚铜钱背后有一个"元"字,估计是绍熙元年庚戌年铸造的。当时,钱一本推算自己将死于当年的庚戌月(即阴历九月),便写了一首诗,其中有两句为:"庚戌年遥未易逢,今年九月便相逢"。果然在坟墓建好后的九月,他就如期过世了。
每天一卦今日客人将折足
诗人陆游的《老学庵笔记》里记载:明州(今浙江鄞县)船厂主晁以道,对易经深有研究。他每天早晨,都要衣冠整洁地焚香占卦。
有一天,某书生拜访他。临走时,晁以道对客人说:"我今天早晨起卦,卦象上有折足的预兆,但不是我,而是客人。你出门后要千万小心,不可大意,谨防摔伤足部啊。"这位书生虽然小心着走,但在巷口还是摔了一跤,胫骨折断,治了几个月呢。
西羌犯境仁宗问卦竟无殃
苏辙《龙`川别志》记载:宋代的徐复,精通卦术。当时,有个和尚算卦很灵。某衙差曾向和尚问卦,和尚说:"大凶啊,你将犯法被处以死刑。"并且还说:"你今晚回家,会有一位异姓亲戚拜访你,刚坐下不久,门外就会有两马相斗,一匹母马堕胎,生出了一个长有三条腿的小马驹。今晚你回去后,如果所遇到的经历和我刚才所说的一样,那么你就死定了!"
衙差当晚回家后,遭遇了那位和尚所说的一切。次日一早,他就赶紧跑到和尚那儿,询问有没有解灾的方法。和尚回答:"如果你离家远一些,可能灾祸会轻一些。"衙役辞别和尚后,就去向上司请求辞职,并说明了问卦的事。上司也相信算命,遂同意了他的请求。
衙差回家收拾了行李,出门避灾。哪知乘船时不小心与人相撞,竟然将对方撞落水中淹死。衙差本当要被判处死刑,只因他的先前的辞职报告里早已写明此事,上面便将其死罪减缓了。
徐复听说了这事,想自己虽然卦技不错,但比这和尚的水平还是差一点,于是就去拜这位和尚为师。和尚对他说:"我的预测术与你的预测术是相同的,只是有些方法我无法传授给你。"徐复说:"请把你算那件事时的年月日时告诉我吧,让我试着算算看。"和尚答道:"可以啊,你尽你自己的技术去算,但如达不到我的程度,我也就没有办法了。"
徐复回家推算了一天,居然也将和尚测算出来的东西基本上都推算出来了。只有母马堕胎生出三条腿的小马驹一事,硬是算不出来。徐复将推算过程告诉和尚,和尚说:"你的悟性和技术就只有这么高,不可再去强求了!"
公元1044年,西羌大举进犯我中国,朝野顿时一片惊惶。宋仁宗更是忧郁异常。于是把徐复召来,向他询问国运。徐复说:"目前的国运,类似唐德宗避难暂居奉天。"仁宗问:"难道我朝也会走到这一步吗?"徐复回答说:"虽然气运如此,但由于陛下的道德比唐德宗高尚,因此不必过分忧虑。唐德宗猜忌功臣,急功近利,企图用兵征服天下。他的道德与气运结合,使他失去了京城,逃至奉天。陛下您就不一样了,恭谨勤俭,责己则严,责人则宽,爱民如子,体恤大臣,这西羌入侵,连连战乱均非陛下所引起。所以啊,西羌不久即将战败,天下又会恢复安定的。"宋仁宗听了很高兴,想请徐复做官,徐复不愿意,宋仁宗便授予他"处士"称号。后来局势的发展,也果然同徐复的预言一致。
北宋将亡倪辉卦象早知机
洪迈《夷坚志》记载:成都人倪辉,很会算命。靖康丁未年(公元1127年),京城战乱。成都的官员虞齐年、窦卞二人一起去找倪辉,向他询问国家的命运。倪辉说:"此时正是古人所谓三月无君之时啊。天文学家以闰月为天纵,去年置闰在十一月,北方(金国)势盛,火至此衰歇,京城如果失陷,必然在这一月。假使制定日历的官员有先见之明,把闰月安置在五月,以助火的力量,也许还有可救之道,但现在已经无法挽回了。然而我以术数推算,国家的气数至丙午年为一个周期,今年的五月一日,国运就开始要复苏了。今天离五月还有两个多月呢,不知道卦上能否得到此日?"
说完这话,他请虞、窦二人各占一卦。虞占得"申酉戌",窦占得"戌酉申"。倪辉高兴地说:"不必忧愁了!两个卦都是始凶终吉,宋朝的国运应该要从此时恢复了。卦中敕书神动,不出一百天,必然就有敕书前来。"虞、窦二人听了,又惊又喜。不久,果然传来了京城在闰十一月被金兵攻陷的消息。到次年的五月一日在南京即位,建立起了南宋王朝。敕书到达的那一天,离倪辉算卦之日刚好是九十五天,没出一百天。
绍兴二年(公元1132年),虞齐年的儿子见到倪辉,倪辉对他说:"我今后不能再与你相见了,因为明年我的命运进入了末限,本来想派我的小儿子去某地求神消灾,但也顾不上了。"到了第二年的春天,倪辉应验了自己的预言,离开了人世。
清军入关天下得失数难逃
《古今怪异集成》里记载:统一女真诸部的努尔哈赤生了十六个儿子,第八子皇太极继位,皇太极死,第三子福临(顺治)继位,多尔衮任摄政王。
当初,清军入关时,多尔衮曾在途中向一位术士占卜过未来吉凶。术士说:"虽然吉利,但恐怕后来没有好结局。"多尔衮请说详情,术士又说:"得江山者摄政王,失江山者摄政王。"多尔衮一听,更不明白,"那会由我得到江山,再由我而失去江山吗?"他这样问术士。术士看着他的眼睛,点点头说:"将来自会应验的。"
多尔衮接着追问:"究竟天下是谁的?"术士回答:"孤儿`寡母得天下,孤儿寡母失天下。"多尔衮听后,相信这位术士的话含有天机,不可违背。想天下既然不属于自己,而属于孤儿寡母,便按照术士的预言,在占领北京后,把清世祖福临母子迎接入京,拱手让孤儿寡母坐了江山,自己只当了个摄政王。
清朝经过一度强盛之后,最终还是败在了慈禧太后与宣统皇帝这些个孤儿寡母手里,应验了当初那位术士的预言。
对联测命神奇巧合令人惊
《古今怪异集成》记载:清代顺治年间,北京有个外号李神仙的命师,算命很灵。山东人李吉津曾向他询问前程,李神仙掐指一算后,并不给他细说前程,只是当场给他写下一幅对联,让他自悟,说是以后自会应验。这幅对联是:"洗耳自闻高士洁,披襟不让大王雄。"
半年后,李吉津因事获罪,被流放关外。在路经永平(今河北省玉田县)时,有一位秀才在路旁迎接他,自称生活无着落,求他资助。李吉津问他的姓名,秀才说叫高士洁。李吉津大为惊讶,因为他的名字居然和那幅对联中的名字一字不差!
李吉津出关以后,又有一位姓王的守备来迎接他,在闲聊时便说起了李神仙的那幅神奇对联,王守备听了更加惊讶地说:"真是太神奇了!我就是下联那句'披襟不让大王雄'中的王雄啊!"
康熙庚寅年,皇帝命李吉津返回北京任职。李吉津与同僚们谈及此事,太史尤展成更爆惊奇,说那幅对联竟然是他当年戏题的一首诗中的词句!大叹李神仙怎么会一字不差的增给你李吉津,而又那样神奇的预言了你后来的命运呢?
千古文圣占得贲卦终失意
据《孔子家语》记载:孔子常常为自己的前程占卜。有一次,他占了一个名叫山火贲的卦,一下子显得非常忧伤和失意。弟子子张就问他:“老师啊,听占卜的人说,贲卦是吉利的,而先生您却忧伤、失意,这是为什么呢?”孔子回答说:“因为贲卦,在《周易》来讲,山下有火谓之贲,贲者,有杂色成文之象,有修饰、文饰之义,本来不是正色。对于色质来讲,黑与白才是正色。今天占得贲卦,并不是我所希望的啊。我听说丹漆不需要文饰,白玉勿需再雕琢,这是为什么呢?因为它们质地好,就不再需要文饰了啊。”
其实,贲卦是个文彩卦,表示孔子会在文化上有一番作为,可是他却一直想在政治上施展自己的抱负,因此占了个贲卦才那么忧伤和失意的。
孔子在50岁之前,雄心万丈,奔走游说于列国之间,宣传自己的政治主张,希望能建立一个和谐的礼治社会。可是年已半百,仍然无所建树,他想在《周易》里面找到原因。他占了一卦,卦名为“火山旅”,那时他自己还不会解卦,只好去问商瞿。商瞿给他解卦说:“先生您有圣人的智慧,却没有圣人的权位啊。”孔子一听,身子凉了半截,不由得老泪扑簌簌地直往下掉,哀伤地说:“凤凰不向这里飞来,黄河没有龙图出现,这是天命啊!”从此便开始苦读《周易》,行则在囊,卧则在席,把那竹简书硬是读散架了三回,终于才了解到了“人生有命”的真谛。
三国管辂自占寿限四十八
据《三国志·管辂》记载:山东人管辂,容貌丑陋,不讲礼仪,言谈怪异,性好嗜酒。从小喜欢观察天上的星辰,遇到人就问星辰的名字,常常在晚上不睡觉地观察,父母也拿他没治。他常说:“连家鸡野鹊都知道报时和报喜忧,何况是人呢?”在与小孩一起玩耍时,他就在地上画星辰,大人们见了都叹为奇才。成人后,管辂又精研《周易》,远近闻名。
有一次,管辂经过毋丘俭的墓地,倚树而叹:“林木虽茂,无形可久,碑言虽美,无后可守。玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族,不过二载,其应至矣。”意思说,墓地的树木虽然茂盛,但坟墓不能保持长久;碑文虽然写得很好,但没有后代可以看守;坟后的玄武山缩着头,坟左的青龙山没有支脚,坟右的白虎山逼窄直硬,坟前的朱雀山不能关锁水口,四种危险的地相都已齐备,这是要有灭族之祸的呀!不过两年,就要应验了。
果然,未及两年,毋丘俭的后人就犯下了灭族大祸,应验了管辂的预言。
有个妇女生了病,请管辂占卜。管辂占后说:“你家房子的西边地下埋有两个男子,一个男子手持弓箭,主射胸腹,所以你胸口疼;另一个男子持矛,主刺头,所以你头疼。”那妇女就把地掘开,一看真的如管辂所说,有两个男子持着兵器呢。
新兴太守诸葛原想试试管辂的功夫,将燕卵、蜂窝、和蜘蛛这三样东西放在密盒内,让管辂用卦算是什么东西。管辂一算说:“第一物,孕含生气而对待变化,依附于宇堂之上,雌雄可辨认,翅翼能舒展,这是燕子卵;第二物,倒悬在家室之中,门户密集繁多,内藏精气而育毒素,到秋季而发生变化,这是蜂窝;第三物,长足不停地移动,口吐长丝而织成网,利用网来捕食,在黄昏的时刻最为有利,这是蜘蛛。”看见管辂推算得如此准确,在座的人都啧啧惊叹不已。
刘奉林的夫人病了,管辂推算说:“到八月辛卯日的中午会死去。”后果如所言。
管辂曾推算自己的寿命,说自己只能活到48岁,结果一点不差!管辂的著作有《周易通灵诀》、《周易通灵要诀》、《周易林》等,可惜都亡佚失传了。
晋代郭璞洞悉先机竟凶死
郭璞是个聪明出众的奇才。《太平广记》里说他“周识博物,有出世之道,鉴天文地理,龟书龙图,爻像谶纬,安墓卜宅,莫不穷究,善测人鬼之情况。”他注解过《尔雅》、《三苍》、《方言》、《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》,还有自己的著作《洞林》、《新林》、《卜韵》、《周易林》、《周易玄义经》、《易斗图》等书,他还写了大量的诗词,后世称他为文学家、易学家、训诂学家、仙家和风水鼻祖。唐朝名相房玄龄所主持修撰的《晋书》,其中就有《郭璞列传》一章,记载了郭璞占筮之事。
大将赵固死了四匹心爱的战马,请郭璞算算看有什么法子。郭璞算后叫他派些人拿竹竿东行30里去搅打林草。结果,搅打出来一只像猿的动物。这动物在死马头部嘘吸了几口气,死马就都活了过来,奋蹄嘶鸣,饮食如常,众人以为郭璞是个活神仙。
扬州的官员顾球,其姐姐一病40年不起,什么法子都想尽了,也治不好她的病。有一天就请郭璞算算,郭璞占卦得大过之升,推断说:“大过卦者义不嘉,冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车,身被重累婴妖邪。法由斩祀杀灵蛇,非己之咎先人瑕,案卦论之可奈何。”意思是说其姐姐生病不是她自己的问题,而是其先人曾杀过一条灵蛇。
顾球于是访问前辈,得知自己的先人曾在砍伐一颗大树时,发现一条灵蛇并将其杀死,从那时起他的姐姐便一病不起,直到现在。顾球赶紧祭拜灵蛇,其姐姐的病真的就很快好了。病好后,有数千只鸟回翔在顾家的房屋顶上,天上还呈现出云龙辇车模样的五彩霞光,人们都十分惊讶,郭璞那句“振动游魂见龙车”的断语也应验了。
郭璞的母亲死了,他在离河水仅百步远的地方安葬了母亲。人家都说离河水太近,涨水时会淹没坟墓的,郭璞预测河水会退去,坟墓不会有问题。后来果然因砂土上覆,墓地周围几十里都变成了桑田。这件事使郭璞名声大振。
有一次,晋元帝穿着便服来察看郭璞相墓。路上发现有座坟墓正葬在龙脉的头角之处,于是便问死者家属:“你家的坟墓怎么葬在龙角呀?按风水的法则来看是要招灭族之祸的!”家属回答说:“这就是风水大家郭璞所相的地啊,他说不出三年就可以见到天子的。”元帝一听,中暗吃一惊,便派人把郭璞找来责问,郭璞打趣地说:“到天子就是见到您能在这墓地上亲自提问呀,说明我的预测没错啊!”
《南史·张裕传》记载:张裕的曾祖父张澄准备葬父,请郭璞相地。郭璞说:“在某处,你年过半百就会官至三司,但绝后。如果葬在另一处,你每年的薪俸就会减掉一半,官也只能做到卿校,但子孙代代显贵。”澄想子孙好一些,就选择了后一个地方葬下了父亲。结果,他自己的官只做到光禄一职,而子孙却代代荣昌,做大官的人不少,应验了郭璞的话。
守建邺时,丞相王导请郭璞算算安危及诸事如何,郭璞占卦得咸之升,断言在东北方一个名带“武”字的郡县,可以得到六枚铜铎,其中一枚有龙虎纹饰,那兆示着祥瑞,丞相您可以从此号令天下。
此外,还会发生狗与猪相交之事,这象征着和合为一体,是丞相可以雄踞江东之象。百姓会受到大水和妖言的惊惑。西南方一个名带“阳“字的郡县中,会发生井水沸腾的怪事。还有老虎会进入州城。东方有螃蟹、老鼠为害庄稼和稻米的灾情。
果然,这一年武进县农民陈龙在田中掘得六枚铜铎,一枚铜铎口中有龙虎文饰。丹徒县流民赵子康家里发生了狗猪相交之事。六月,雨水不断,有妖言惑众说"当有十丈大水",百姓惊惶不已。次年,历阳县有处井水整整沸腾了一天。接着有老虎入州城,在井泉中洗澡。秋天,吴诸郡县都发生了螃蟹、老鼠大肆为害庄稼和稻米的事。司马睿也登上了帝位,雄踞江东,号令天下。
郭璞好色,他的好友桓彝每次造访他时,他都在和女人嬉戏。郭璞曾对桓彝说:“桓彝啊,你每次来都可以径直进入我的房间,无须回避,但千万不要在厕所找我呀,否则,我和你就都要大难临头了!”桓彝没有将此话放在心上,在一次大醉后稀里糊涂的就闯进了郭璞家的厕所,郭璞当时正在裸身披发地衔刀施法,一见桓彝闯了进来,顿时大惊失色,懊丧地说:“完了,我俩都要罹难了!”几天,王墩谋反,叫郭璞占卦,卦像不吉,王墩大怒,杀了郭璞。不久,桓彝也死于苏峻之难。
活来死去恶头技高知来意
北齐时,有个名叫颜恶头的人,名字虽然不好听,但他的卦技却很好。有人在3月13日这天去找他算卦,占前并没有说明来意。颜恶头起得一卦,名叫兑之履,断道:“你是来算你父亲的。你父亲本来已经死了,但在灵魂升天的时候,忽然听到了哭声,就又活了过来并开口说话。”来者说:“对啊,我父亲卧病三年,昨天在鸡鸣时断气身亡。我们一家人大哭不已,父亲居然又活了过来,并说:‘我死之后,有个三尺高的人来迎接我,就要升到天上时,我忽然听见了哭声,于是便又坠到了地上。'”颜恶头说:“再过三天,你的父亲将再度死去而不再活过来。”结果真如颜恶头所言。
有人问是何原因,颜恶头回答说:“兑卦六爻动而变为乾卦。乾为天,故有升天之象。兑卦之六爻为未土,所以说下土,况今日为庚申日,属金,本宫也属金,土生金,则土为金之父,故知道他是算父亲的。现在是三月,土入墓于辰,又见宗庙爻发动,人死才入宗庙的,故知其父必死。六爻所变又是生金之土,故知其父死而复苏。兑为口,主说话,故断其父开口说话。未土化出戌土,入于三月之辰墓,戌又是本宫官鬼的墓库,三天后又是戌日,故断其父三天后会再度死去。”
是南是北辛党一卦定去留
南宋著名词人辛弃疾,年轻时师从蔡伯坚。当时他与党怀英同窗学习,二人才华出众,时人号称“辛党”。学业完成后,二人想了解自己今后的去向和前程,就用蓍草占卦。党怀英占得一个坎卦,坎为水,代表北方,因此他决定留居北方在金国为官。辛弃疾占了一个离卦,离为火,代表南方,于是便决定在南方的宋王朝为官。两人所占的卦刚好相反,一水一火,一北一南,后来二人就真的是各为其主,势不两立。
辛弃疾矢志抗金,历任通判、知州、提点、安抚使等官职,并写下了诸如“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊,了却君王天下事,赢得身前生后名,可怜白发生!”等许多脍炙人口的绝妙好词。
党怀英在金国官至翰林院学士承旨,为一时的文坛盟主,尤精于制诰,为金开国第一。
宁波胡宏留有奇文《黄金策》
明朝时,宁波人胡宏善于用《周易》占筮。有一次,太守陆阜将其邀至官舍,给自己占了一卦,卦名为丰之明夷。胡宏只说了八个字:“逢刘则滞,逢冯则止。”意思就是逢到姓刘的人就会受到阻滞,而逢到姓冯的人就会停止官运。结果只一会儿,同知刘文显来访,没说上三句话就与陆阜发生了争执,闹得几次都要动手打架。次年,海道副使冯靖向皇上告了陆阜一状,说陆阜存粮不给军饷,皇上就将陆阜贬谪到广西去了,从此未再重用。
胡宏断卦的技术的确很高,他写了一篇断卦的纲领性文章,就是后世卦师必读的《黄金策》,不过作者的名字被人改成了刘伯温。
新殿焚毁神算未免服毒死
明朝的胡浚,精通《周易》,占卦多奇中。他于同县的袁杞山交往甚密,经常一起研究占卦的技术。
有一次,胡、袁二人到金陵游玩,住在神乐观。时逢提点姚一山丢失了一只金杯,气急败坏,严厉地责罚他的徒弟。胡、袁二人可怜那徒弟,就起卦一算,卦得剥之颐,便断道:“金在土中,表示金杯还在。你们去所居房屋的西南角往下挖五寸,就会找到金杯的。”和尚们按照所说的去挖,果然找到了那只金杯。
提点姚一山非常感激胡、袁二人,把他们推荐给了皇上。皇上就召他们进宫。袁杞山觉得心里不塌实,就和胡浚共同占了一卦,卦为乾之大有。袁杞山分析道:“乾卦为君,五爻又是君位,升阳在四爻,你出生于午年,难道皇上会赐名给你吗?”胡浚说:“我出生于壬午年,壬为水,而子午相冲,如果皇上给我赐名,一定离不开水。”袁杞山又说:“不仅如此。乾卦四爻的爻辞说:或跃在渊。又临上升之阳,而君王居于大渊之上,所赐给你的名字大概就是‘大渊’二字吧?你以草莽之臣而居于九五极尊之位,为终将不吉之兆啊。五为土,丁壬合,遇到火合就危险了!”于是,这袁杞山就装病推辞了皇上的宣召,只有胡浚一人去京城觐见皇上。
胡浚在皇宫里为很多人都占过卦,没有不神验的。皇上一时高兴,就给胡浚赐名为“大渊”,并封他为钦天监刻漏博士。在家乡的袁杞山听说胡浚被赐名为大渊,大笑着说:“应验了!胡浚的死期也不远了!”
不久,皇上修建了一座新殿,命令胡浚占一卦看看。胡浚占后说:“某月某日午时,此殿会遭焚毁!”皇上一听大怒,命人先将胡浚囚禁起来,等到此殿真的遭火焚时再释放他。日子到了那一天,胡浚请狱卒帮忙去察看,狱卒回来说:“午时都过了,新殿没有着火。”胡浚一听,以为自己算错了,身子都凉透了,便服毒作了自行了断。一会儿到了正午时三刻,新殿突然起火并遭焚毁,皇上急忙宣召胡浚,可是已经晚了。皇上很惋惜,遂赐驰驿归葬。
东坡遭贬急流勇退退也难
据《坚瓠集》记载:诗词名家苏东坡,年轻初入京城时,遇到过一位名叫程杰的人,很会看相。他给苏东坡相面说:“一双学士眼,半个配军头。异日文章显,当知名,然也有迁谪不测之祸。”意思说,苏东坡将来会成为学士,以文章扬名。但是头上有充军贬职之像,因此会有被流放到边地之祸。
当时苏东坡半信半疑,认为自己可以通过提前退休的办法,来减免掉充军贬职之祸。所以他赋诗给程杰说:“火色上腾虽有数,急流勇退岂无人。我似乐天君记取,华颠赏遍洛阳春。”
结果呢,一切还是如程杰所言,成了苏学士,留了文章名,也遭到了三次贬谪。他跟人家说,这都是他的骨相所致。唉,急流勇退也没能退出命运的摆布啊!
匾额题字其中吉凶有谁知
清代陆以恬《冷卢杂识》记载:乾隆时期,作者家乡有一位姓叶的大户人家,盖了一座新房,在大堂前的匾额上题了“养浩”二字。谁知从此这叶家人就一个接一个的死去,一年里就要办几回丧事。
有一天,一位术士指着叶家匾额上的“养浩”二字说:“‘养'字是‘羊'字的头,‘浩’字的右边是‘牛口'二字,现在将叶子(指叶姓)放在羊的面前,牛的口里,哪有不被吃掉的道理呢?所以会死很多人啊!如果将这匾额毁掉,叶家还没有死的人才可以免除灾难。”叶家人听了那位术士的话,把匾额取下并烧掉。果然,叶家就不再接着死人了。
谁是凶手卦中话语泄天机
宋代高文虎《蓼花洲间录》记载:商人王旻,到成都做生意。一天,他找到四川有名的算命先生费孝先算卦。费孝先就用轨革术给他一算,告诉他这样几句话:“有人叫你住,你不要住;有人叫你洗,你不要洗;一石谷捣得三斗米;遇到好官你就会活命,遇到昏官你就会死。”并让他把这几句话背诵多遍,牢牢记住。
王旻在回乡的路上,遇到了倾盆大雨,便在路边的屋檐下躲雨。一会儿,躲雨的人越来越多了,王旻这是想起“叫你住你不要住”的话来,便冒雨离去。哪知刚刚离开,那屋子就轰然一声倒塌了!躲雨的人全被压死,唯独他一人获生。
王旻回家之后,他的妻子与邻居某男子偷情。这二人商量好,要将王旻杀死。他妻子还对情夫说,今晚我床上洗了头的人就是我丈夫。
当天晚上,王旻的妻子热情招呼王旻去洗头洗澡。王旻正准备洗头,突然想起"有人叫你洗你不要洗"的警告,便拒绝洗头了。妻子见他不洗,很是生气,竟然自己去洗头洗澡了。半夜睡熟后,凶手便杀了一颗洗湿了的头颅。
次日一早,王旻发现妻子被人杀了,呼唤外人来看,众人报了官。县太爷一审,王旻答不出谁是凶手,按现场情况看,只有王旻本人才是凶手。于是将王旻判了死刑,应验了那句"遇到昏官年就会死"的预言。王旻辩解不清,只有哀叹都是命中注定。县太爷问他为什么这样说,难道不是你咎由自取吗?王旻便将找费孝先算卦一事说了出来,这县太爷一听,来了灵感!马上询问王旻的邻居叫什么名字,王旻答道:“邻居名叫康七。”县太爷肯定地说:“杀你妻子的人就是此人!”并立马令差役将康七逮捕归案。经过审讯,果然就是康七杀了王旻的妻子。
事后,人们问县太爷是怎么知道凶手就是康七的。县太爷解释道:“费孝先的卦语里说‘一石谷捣得三斗米’,这就是说还剩下七斗糠啊,哪不就是‘康七’吗?”
遇物起数每多奇中惊世人
在明朝时期,河北有一个名叫汪龙的算命先生,是盲人,人称瞎龙。他算命的方法是遇物起数,常常算得很神奇。
某人以一条汗巾向他求问考秀才一事。瞎龙随即断道:“汗巾是布做的,这‘布’字就像‘有’字,而‘汗’字呢,就像‘泮’字的形状,表示你不但可以榜上有名,还可以入泮(即享受国家粮食补贴)。”后果言中。
某权贵没有儿子,知道了瞎龙的大名后,就叫一个姓袁的学士拿了一粒白色围棋子去向他求问子嗣。这位姓袁的学生官任工部员外,去时换了一身平民衣着。瞎龙接过他拿来的围棋子,开口就问:“您贵姓袁吧?”袁员外暗自一惊,答道:“是啊,您知道我是什么人吗?”瞎龙用手摸摸围棋子的周边,说:“您是一位员外。”袁员外接着又问:“您知道我要问什么事吗?”瞎龙说:“这围棋子是白色的,您应该来自北方,必是北京当局的贵人。您拿来的是棋子,肯定是想问生育儿子的事吧。”员外进一步问:“会不会有儿子生呢?”瞎龙推断道:“这围棋子非木非石,经水火锻炼而成,没有一点生气,怎么会有儿子生呢?以道理推啊,事物已经到了衰落凋谢的时候了,恐怕要准备后事了吧。”
袁员外回去不久,那位权贵就病死了,生儿子的梦也随之破灭了。
瞎龙有一个徒弟,学艺满期,准备回河南老家。临行前一天,这徒弟向瞎龙说:“师傅啊,您明早您会得到一笔意外之财,就送给我做路费吧?”瞎龙奇怪地问:“哪来意外之财啊?”徒弟说:“刚才我收拾行李时,正愁没有回家的路费,偶然看见围墙外升起一弯月亮,便知道今晚会有盗贼送钱物来。也还会有捉此盗贼的衙役尾随而来,向我们求测。这钱物应该是属于师傅的。”
这晚快五更时,果然听见有人轻轻敲门,徒弟就说:“门外的人不用多说,往西北方跑路就没事了。”门外人不放心地问:“真的是这样吗?”徒弟答:“不会错的。”门外人说:“好吧,谢金给你抛在后墙里边,请收下!”徒弟往后墙里取回了钱物。
过了一会,就听见衙役又来敲门,口报“文王”二字,询问盗贼去向。瞎龙暗暗分析:“文王,是西伯侯,应该要往西北方追。”但又怕误了徒弟的好事,就故意说往东南方追。结果,那贼就没被抓着。
安徽太守见瞎龙生意红火,门庭若市,以为他是妖言惑众,打算修理修理他。
一天,派人将瞎龙叫来,对他说:“你算我手中拿的是什么东西,算准了就放了你,算不准就把你乱棍打死!”瞎龙求太守随便指一样事物为数,以便推算。这时堂下正有一个披麻戴孝的少妇在诉说冤情,太守就指此为数。瞎龙立即断道:“您手里拿的是一只麻雀。”太守一惊,又问:“是活的还是死的?”瞎龙想啊,我若说是活的,他一攒手那麻雀不就是死的了吗,但若说是死的,他就放飞那麻雀,反正都是我错啊。于是,他笑笑说:“老爷啊,它的生死都在您的掌握之中呀。”太守想,这瞎子老头不仅会算,而且会说,挺聪明的。便下令释放了他。
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