受损的皮肤如何修复?受损的皮肤如何修复
在现代人中,世界是由欧洲和美国构成的观念早就过时了。
自然,西方文化主要产生于欧洲。
但它从来就不是绝对排他的。
它的最初的根基在西南亚和北非。此外,印度和中国的影响,也起了作用。西方从印度和远东获得了零、指南针、火药、丝绸、棉花的知识,还有为数众多的宗教和哲学概念。
——爱德华·麦克诺尔·伯恩斯
20本关于文明的书,让你了解不一样的文明,了解我们自己。
1.《世界文明史》(上下卷):试图扼要考察人类自远古至今追求文明的历程。
历史是一门使整个世界亲近起来的学科,是让个人遐想、针对全人类的学科。
——赫伯特·诺曼
本书是美国著名学者菲利普·李·拉尔夫、爱德华·伯恩斯等人撰写的一部在美国有相当影响的著作。本书考察了自远古到20世纪90年代初人类文明演化的历程,内容涉及各主要地区和国家。欧洲、北美、中美和南美、英联邦、中东、东南亚、非洲、印度、中国和日本都得到适当重视。
2.《文明中的城市》:当代最具影响力的“世界级城市规划大师”,“世界城市”定义的全球权威,“世界工业区”概念之父的经典之作,一部探讨世界历史进程中各阶段城市发展变迁的集大成之作。
百余万字的鸿篇巨制,二十多个经典城市案例,一部城市文明发展的百科全书,回答了城市数千年来对人类文明发展的重要贡献。
显而易见,中国不会停下城市化脚步。中国城市化率将从50%左右提高到60%。但具体数字不重要,重要的是具体发展路径。明确了发展路径,才能具体规划未来城市人口所需的基础设施与住房。
——彼得·霍尔
城市的诞生也就意味着城市文化的诞生,城市文化随着时代的嬗变也呈现出不同的面貌。
为了生活,更别说是为了更好的生活,他们必须确立一套基本的城市秩序。
它们不是世俗的乌托邦,而是充满压力、冲突和痛苦的地方。那些认为它们是令人厌恶和不愉快的人能够并且会脱离他们,而进入田园牧歌般的城郊和花园城市;如果那是他们想要的,政策会帮他们实现的。城市从古至今都是不断变化的地方,是为那些能够忍受厨房高温的人准备的地方,是通过行走在街上激发人们肾上腺的地方;是肮脏的地方,有时候是利欲熏心的地方,但是绝对是值得居住、长久记忆和庆祝的地方。
我们理应进入一个真正的城市黄金时代,一个大多数人享受空前的财富,享受他们生命中从未出现过的财富的时代,然而大多数人却被困在可怕的物质贫困和精神贫困之中,结果就是高度的创新性与悲惨野蛮共存。
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3.《地图的文明史》:此书的每一页都饶有兴味,都会引发读者新的思考。(《国际地图收藏者协会杂志》)
一本简洁、有趣、令人愉快的地图学史著作
这是一本出色的地理知识总汇,任何对地图学发展感兴趣的读者一定希望拥有一本作为手边书。
——《大地测量学》
这是一本最为重要的单卷本地图学史综合性著作,……此书应当成为对地图感兴趣的人的亲密伴侣。
——《墨卡托》
这是一本关于地图发展的简明扼要的、经典的历史叙述,作者勾勒了地图与历史间亲密的联系,并运用了大量的插图——包括古代的著名地图到运用地理信息系统绘制的当代地图,多方阐明了从历史时期到今天,人类文化如何解读空间关系。
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4.《国史大纲》 在民族危亡时期, 用以唤醒国魂、御敌救国的佳作。
钱先生的中国学术思想史研究博大精深,并世无人能出其右。
——杨联陞(美国哈佛大学教授,有汉学界第一人之誉)
当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。每一国家必待其国民备具上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进,等于一个被征服国或次殖民地之改进,对其国家自身不发生关系。换言之,此种改进,无异是一种变相的文化征服,乃其文化自身之萎缩与消灭,并非其文化自身之转变与发皇。
——钱穆
这段话可以说反映了他全部学术的精神,也反映了他一生的活动。对中华文化的温情和敬意,是贯穿在他全部学术中的核心精神;他一生的活动,都是为了唤起国人对传统文化的温情和敬意。
——钱逊(钱穆之子)
这是一部中国通史,因用大学教科书体例写成,不得不力求简要,仅举大纲,删其琐节。内容於学术思想,政治制度,社会风气,国际形势,兼有顾及,惟但求其通为一体,明其治乱盛衰之所由,开其一贯相承之为统,以指陈吾国家民族生命精神之所寄。此书系钱穆先生于抗战期间写成。书中对中国历史的发展大势及各时期的特点的阐述在中国史学界无出其右。
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5. 《印度与世界文明》:第一部系统、全面阐述印度文化对人类文明发展的贡献及印度文化在人类文明中地位的专著。
印度常常被刻画成世界上最具宗教性的国家。
在印度,“人走到了其宗教才能的极限”。
据称,文学作品和知识游戏的最初家园是印度。
古代印度奥义书的哲学与希腊罗马哲学是否有相通之处?
印度寓言与《一千零一夜》为代表的阿拉伯故事有何联系?
印度古典梵文戏剧诗歌与欧洲近代浪漫主义文学之间有何联系?
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6.《文明论概略》:西洋文明高于日本文明,日本必须以西洋为目标,努力学习,急起直追。
对于不期而至的苦难,虽然善于忍受,但没有人积极去克服苦难而争取未来幸福的。不仅贫苦人民如此,就是学者和商人也莫不如此。总之,日本人缺少普通人类所具有的朝气而沉溺于停滞不动的深渊中。
文明愈进步,生活费用也俞增加,即使撇开人口过剩问题不谈,在日常生活费用上,有一部分必需求于外部,而供给这些费用的国家,所以,世界上的贫困也就全部落于未开化国家。借用文明国家的资金而交纳利息,正是贫困归于落后国家的具体表现。
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7.《草原帝国》:一部中亚通史著作,游牧民族历史文献权威,全世界经典历史著作,标志着欧亚大陆史正式成为一门系统的历史学科。
阿提拉、成吉思汗和帖木儿,他们的名字广为人知。
游牧民族,生息在欧亚大草原上,在历史上是一股巨大的力量。
这些伟大的野蛮人闯入了发达的历史文明地区,被视为上帝之鞭,是被派来惩罚古代文明的。
不了解草原的历史就无法理解欧洲和中国的历史。游牧世界与农耕世界永无休止的碰撞、撕扯与交融,串连起基督教文明、伊斯兰文明、印度文明和中华文明,也改写着农耕文明乃至整个世界的历史进程。
本书上讫新石器时代,下讫公元18世纪晚期蒙古诸汗国,作者阐述了草原各地各国的政治、经济、社会、文化、民族复杂、政治纷乱、朝代更迭和关系错综历史等。
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8.《欧洲文明史》:从社会的角度来展示文明,研究欧洲历史和文明史的重要书籍。
文明由两大事实组成:一方面是人类社会的发展,另一方面是人的自身的发展。
惟有允许一切权利、利益、意见普遍享有自由,允许这一切力量的自由表现和合法存在,才能把各种力量和权力限制在合理的范围内,防止它侵犯别的权益。
我相信我们的时代有责任了解这一点:一切权力,不论来自智识,还是来自世俗,不论属于政府还是属于人民、哲学家、大臣,不论是为了这种或为了那种事业,都包含着一个天生的缺陷、弱点和弊病,因而应该加以限制。
作者以简练的手法概述了欧洲文明的起源、发展和它的特性;罗马帝国覆亡时欧洲文明的诸多不同因素;10世纪蛮族入侵结束,封建制度开始;十字军运动的起因、性质、后果等。
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9.《犹太文明史话》:犹太教是目前世界上最古老的宗教之一,从它形成到现在已有四千年的历史。这不是一部犹太人的历史,也不是一部犹太文献史,而是一部犹太生活内涵的历史。
什么是犹太教?
犹太教长盛不衰的原因是什么?
犹太教是否吸收了其他宗教?
它为人类文明作出了哪些贡献?
几千年的沧海桑田、起伏盛衰对犹太教本身又产生一些什么影响?
此书是这些年来出现的最优秀、最具可读性同时也是最新的单卷本犹太文明史,无论是犹太人还是非犹太人都能够读懂并理解它。要把3000多年的犹太历史浓缩在一本书中,这对于任何一位学者来说都是一项艰难的任务,但巴姆伯格博士却令人信服地做到了。
——《图书馆杂志》
还没有看到哪一本书能像此书这样有效地向普通读者阐述犹太文明的历史……阅读者会在此书中发现许多他们感兴趣的东酉。
——欧伯林学院神学研究院赫伯特·梅伊
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10.《希腊精神——一部文明史》:近世以来最伟大的历史学家勾勒希腊文明(西方文明源头之一)。阅读西方的文学作品而不去了解希腊的神话与文明,是有一定风险的。
希腊人的人类崇拜与希腊精神的兴起、完成、衰败以及最终灭亡之间的关联是什么?
究其本质,希腊精神既非地理概念也非语言概念,而属于社群和文化的概念。希腊精神作为一种迥异的生活方式在城邦(这种主导性的制度)中得以呈现。
希腊世界的可悲历史表明,希腊的偶像崇拜形式是希腊精神的一个幽灵。现代世界若要避免遭遇其希腊祖先的命运,就必须义无反顾地驱逐这个恶灵。
本书是汤因比在见证了两次世界大战之后,对西方文明的根源和发展趋势所做的全景式梳理和诊断。他不仅以希腊文明观察者的身份描述了它从公元前2000多年至公元7世纪的曲折历程,还以旅行家的身份对历史事件与自己的亲身游历见闻进行了生动的穿插记述。
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11. 《罗马史》(精装本):诺贝尔文学奖得主、历史写作艺术最伟大的大师之不朽著作
一部传世之作《罗马史》,成就了蒙森一代史学家的地位;
蒙森作为当时欧洲知名的大学者,因《罗马史》获得诺贝尔文学奖,也增强了诺奖的影响力。
本书荣获1902年“诺贝尔文学奖”,印装精美,大16开,四色插图,
仿皮面、烫金精装,并配有烫金书盒,
书中附有藏书票。
《罗马史》自罗马起源写起,至公元前46年塔普斯会战停笔,可谓罗马王政与贵族共和国的断代史。蒙森在撰写前三卷时原本拟定了后两卷的写作计划。但前三卷出版后,作者的注意力转向拉丁铭文的收集、整理与编辑。后来拾起笔来,也仅完成了第五卷“罗马帝国诸行省”。所以确切地说,他是因一部未完成的罗马史赢得了诺贝尔文学奖。
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12.《文明的十字路口:奥斯曼帝国的兴衰》东西方文明十字路口的国家——奥斯曼土耳其
是什么原因使奥斯曼帝国在东西方夹击中长存了600年?
位于文明十字路口的奥斯曼帝国,是如何广泛吸收东西方的文明成果,结合农耕民族和游牧民族的文化特征,创造出独具特色的奥斯曼文明的?
科索沃之战是奥斯曼人对欧洲联军主力的第一次胜利。它摧毁了巴尔干半岛到多瑙河南岸的最后一次有组织的抵抗,在欧洲东南部仅剩下匈牙利为唯一重要的对手。
在奥斯曼帝国,素丹颁布的敕令(即卡农)是仅次于伊斯兰法的法律,屠戮兄弟的行为也就成为奥斯曼帝国新素丹继承王位时所采取的合法手段和传统。
犹如欧洲的咖啡馆、中国的茶社一样,土耳其浴室也是个非常重要的交际场所。土耳其人还借此一方宝地,谈婚论嫁,古代土耳其妇女就利用沐浴的场合为孩子挑选媳妇。
本书讲述奥斯曼帝国把众多的民族纳入一个统治体系中,长期共存,使众多文明相互融合,避免了游牧帝国乍兴忽衰的短寿宿命。
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13.《古代波斯诸帝国》:三个波斯帝国的历史,就是至今仍然影响着当代世界的那个民族的历史。
在波斯漫长的历史中,波斯始终与其他许多古老的强大帝国有过交往,而且这种交往常常是战争。
波斯人的故乡中心在今伊朗西南部,他们是第一个控制三大洲地区的帝国创立者。在东方,波斯人的统治一直扩张到印度地区。
古代希腊人和罗马人是把波斯人当成自己的敌人来看待的。
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14.《古代美索不达米亚诸帝国》:“美索不达米亚”这个词是希腊语,意思是“两河之间的土地”,两河指底格里斯河和幼发拉底河。
美索不达米亚文化对现代社会的影响只有为数不多的几个文化可与之相匹。它的影响几乎可以见于每一个领域,包含数学、文字、农业和建筑。
最早的学校在这里创建,“0”被当成数字观念在这里产生,人类第一部立法文件——巴比伦法在这里诞生。
15.《中世纪西非诸帝国》:西北非洲的地理显著地塑造了它的历史。撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠。然而,它并非最初就是这样。
撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠,但直到公元前5000年,这一地区遍布河流和湖泊,猎人和渔民住在这里。约公元前3000年以前,这一地区开始变得干燥。
早期提到加纳的阿拉伯地理学家将它描述为一个充满异国情调、神秘色彩的财富之地。有人说:“在加纳这个国家,黄金像胡萝卜一样种在沙里,在太阳升起时就拔出来。”
继加纳之后,马里崛起,马里之后是桑海,这三个帝国统治了西非历史900年之久。
本书描述了在西非诞生的三个伟大的中世纪帝国——加纳帝国、马里帝国和桑海帝国的历史、社会与文化。书中探讨了食盐和其他自然资源在西非独特的地理环境下的重要作用。
16.《古代埃及帝国》:没有任何古代文明能像埃及那样令世人着迷
谁处于埃及社会金字塔的顶端?
埃及最后屈服于罗马帝国的原因?
宗教在古埃及政治生活中为何占有如此重要地位?
埃及是世界上第一个超级大国。
埃及人是最早玩球类运动的人。
埃及人发明了365天的历法,他们把每天分成24个小时。
公元前3100年前后,古埃及王国统一,成为人类历史上最早的奴隶制国家。本书讲述古埃及由史前时期向文明时期的过渡、国家的统一及其对外扩张,描绘出一幅清晰、生动的古埃及人的历史和生活画卷。
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17.《玛雅诸帝国》:玛雅文明是南美三个古文明之一,是古代印第安文明的代表,是中美洲印第安人在亚、非、欧古文明相互隔绝的条件下,独自创造出的伟大文明。
玛雅人掌握世界上最完美的历法。
玛雅人最早创造出以草木灰作肥料的耕作法。
玛雅人是在数学、天文学、历法编制、文字、技术、政治组织、贸易、雕刻、绘画、建筑及其他技艺方面取得惊人成就的民族。
本书概述了玛雅文明的历史,探索了这一文明从起源到鼎盛,直至西班牙人征服的历程。通过对玛雅人日常生活状况的揭示,本书还展现了玛雅文明在数学、星相学、技术、政治结构、商贸、建筑及艺术等方面的诸多成就。
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18. 《伊斯兰世界帝国》:伊斯兰帝国曾经是世界上最强大的国家,有着最先进的文化。
伊斯兰是一种生活的方式,它既有宗教的方面、政治的方面,也有文化的方面,这三个方面互相重叠并彼此互动。
——菲利普·K. 希提
公元632年到1258年之间,伊斯兰帝国是世界上最强大的国家,有着最先进的文化。
在建立后不到百年的时间里,它就从一个沙漠部落结成的松散联盟,成长为世界历史上最大的帝国。
其势力范围在全球的范围之广,无任何一个古代的帝国可及。在其巅峰时期,伊斯兰帝国西及西班牙,东达印度边境,北始中亚,南达北非。
穆斯林的征服导致了波斯和拜占庭两大帝国的倾覆。
在新近被征服的土地上,穆斯林用伊斯兰教和阿拉伯语在征服者和被征服者之间建立了纽带。
帝国的法律是以穆罕默德从安拉(阿拉伯语对神的称呼)那里得到的启示为基础的。整个帝国的人民都以穆罕默德设定的道德训诫以及他的言传身教来规范自己的行为。穆斯林们相信,穆罕默德所过的生活是最完美的。
本书讲述了伊斯兰帝国建立的社会文化背景以及伊斯兰帝国对于今天的深远影响。书中描述了帝国形成及扩张过程,详述了帝国的社会、文化和日常生活,如建筑和艺术,天文学和数学,习俗、节日和饮食,政府机构,制造业和贸易,语言与文化,军队组织和战略战术,神话和宗教信仰。
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19.《基督教与西方文化》:基督教曾经在一千多年的时间里成为西方人唯一奉行的宗教信仰。不了解基督教,就根本不可能了解西方文化。
基督教与希伯来文化
基督教与希腊文化
基督教与罗马帝国
基督教与中世纪西欧文化
中世纪基督教文化的蜕变
文艺复兴与宗教改革
宗教宽容与理性精神的崛起
……
本书比较系统地介绍了基督教发展演进的基本情况,以及它对于西方文化的深刻影响。在西方近代社会中虽然也曾经历了启蒙运动的冲击,但是它却成功地进行了应战。通过协调宗教与科学、信仰与理性的关系,基督教比较顺利地完成了自身的现代化转型,因而在科技发达的今天仍然是大多数西方人自觉奉行的安身立命之本。
20.《佛学研究十八篇》:本书是梁启超晚年佛学代表作的汇编,对中国佛教的兴衰流变,以及相关的事项作了扼要的阐述。是民国佛学研究的重要著作之一,被学界评为“筚路蓝缕”之作。
倘若有人问佛教经典全藏八千卷,能用一句话包括它吗?我便毫不迟疑答道:“无我,无所。”再省略也可以仅回答两个字:“无我。”因为“我”既“无”,“我所”不消说也无了。
怎样才能理会得这“无我”境界呢?我们为措辞便利起见,可以说有两条路:一是证,二是学。
佛教所说的叫作“法”。倘若有人问我:“法”是什么?我便一点不迟疑答道:“就是心理学。”
——梁启超
本书从史学的角度出发,对中国佛教的兴衰流变,以及相关的事项作了扼要的阐述。其中,有不少见解与论述,至今仍不失精深之论,具有长久的参考价值。本书简体横排,以适应现代读者的阅读习惯。整本书由专家作了校点,纠正了人名、地名、书名、卷数、年代、史实等方面的不少差错。书前附有导读,书后有作者年表,有助于现代读者加深理解。
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