两位数的吉利数字红包，吉利的红包数字三位数意义（吉利的红包数字三位数给家人发红包） 学到了

在文字还没有出现之前，人们是用符号来记录大自然的变化规律，而第一个符号就是“212”，那么这个符号到底是什么意思呢？其实天干和地支也是一种符号，干支所表达的概念是广泛的。在干支历中，明日就是“寡宿”之日，什么是“寡宿”呢？老话说：“孤辰怕快，寡宿怕慢”，到底是什么意思呢？

第一个符号“212”代表什么意思呢？

在农耕社会之前，人们主要的食物来源就是靠打渔狩猎，为了记录猎物的数量，人们就在地上放一个小石块来代替。随着猎物数量的增多，人们发现小石块不够用了，于是就出现了“结绳记事”的方法。

人们在外出打猎之时，也是怕下雨的，那时候出现了一位圣人叫伏羲，这个人通过自然的变化规律，就发现下雨也是有规律可循的。于是周围的人在外出之时，首先会找他打听一下明天是否下雨，而他所说的天气变化也是比较准确的。

后来找他的人越来越多，伏羲就有点应接不暇了，于是他就想出了一个办法，把明天是否下雨画出来，挂在树上，让人们自己去看。如果明天有雨，就会画一个符号为“二一二”，也就是上下两个短横，中间一个长横，就是八卦中的“坎”，代表雨水。

然而天气变化不仅仅会下雨，还会刮风和打雷等，于是伏羲就把这些自然现象用符号画出来，并且与方位结合，就形成了最初的八卦。比如“二二一”为震代表雷，“一一二”为巽代表风，“一二一”为离代表火，“一二二”为艮代表山，“111”为乾代表天，“二二二”为坤代表地。

之后从这些符号中又衍生出了文字以及其它所有的一切，后来到了黄帝时期，就有了天干和地支，当然也是一种符号，代表着天体运行的规律以及自然的变化特征，所以人类文明的起源就是从符号开始的。

季节的五行之气是如何变化的？

天干和地支这种符号所包含的意思那就广泛多了，比如仅仅是一个地支“丑”，它既代表着北斗星斗柄的指向，木星的方位，其它星辰的位置，以及地理的方位和时辰、生肖属相等众多概念。也就是说天干和地支是一种表达自然的符号。

一年有四季，春夏秋冬，春季为寅卯辰三个月，夏季为巳午未三个月，秋季为申酉戌三个月，冬季为亥子丑三个月。每个季节的头一个月也就是孟月，代表着五行之气上升的过程，仲月代表五行之气最强的月份，季月代表五行之气消失的月份，也就是入土的月份。

所以四个季节的最后一个月都属土，也就是“辰戌丑未”月，但这种土并不是单纯的土，而是季节之气藏伏之所，就像库房一样，所以叫“四土库”。

比如秋季的申月是从立秋开始到白露前一天结束，代表金气上升的过程。酉月是从白露开始到寒露前一天结束，代表金气最强的月份，而秋分就是分界线。戌月就是金气入土的月份。所以每个季节的三个月都是该季节的五行之气从出现到消失的过程。

什么是“孤辰”和“寡宿”？

不必管着两个词语在什么中应用，只要知道它的概念就行了。十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这也是十二地支的顺序。比如秋季属金，秋季的三个月为申月、酉月、戌月。

老话说：“进角为孤，退角为寡”，这也是古人所说的“中庸之道”，意思就是任何事情都要符合本来的特征，简单说就是：男人就应该符合男人的特征，太阳就应该是太阳，金就应该是金，秋季就应该符合秋季的特征。

如果什么事情都喜欢出头，那就只能是枪打出头鸟了，所以出头者就为“孤”。当然任何事情都往后缩，那也就落在别人后面了，所以后缩者就为“寡”。这种思想放在干支历中也是一样，跑得太快就为“孤”，跑得太慢就为“寡”。

比如秋季属金，在地支之中，申酉戌三个月就为秋季，那么“申酉戌”后面是“未”，再往前就是“亥”。也就是说秋季遇到“亥”就为“孤”，因为“亥”在秋季太快了，已经跑到了冬季的第一个月了。

而秋季遇到“未”就为“寡”，因为“未月”是夏季的最后一个月，对于秋季来说，跑得太慢了，还在夏季晃荡。比如明天是丙申月，丁未日，那“未”日在秋季就太慢了，所以就为“寡宿”，别人都跑到秋季了，你还在夏季转悠，那就只能孤独一人了。

孤和寡代表什么意思？

孤代表着在任何事物中都喜欢跑到前面，而“寡”则代表着在任何事物中都喜欢缩在最后。这种特点放在人身上，那就是一个人总喜欢往前跑，跑得太快了，身边的人都跟不上你的脚步，那你只能一个人孤独地往前跑了。

另一个则是总喜欢往后缩，别人都走了，自己一个人还在原地踏步，那你也只能一个人孤零零地在哪儿踏步了。所以就有了“男怕孤辰，女怕寡宿”的说法，意思就是男人总希望往外跑，彻夜不归。很着急地找了很多对象，但都快速分手，最终还是孤独一人。

而“寡宿”则是女人常天躲在家里不出门，思想很封闭，别人给你介绍的对象也永远不见，跟不上别人的脚步，身边的人都已经出嫁了，你还是缩在后面，那也只能孤独了。当然这只是举个例子而已，要知道快与慢之间，是一个广泛的概念，不仅仅是跑得快慢，同样出生的日期是“孤辰”和“寡宿”也是一样的概念。

所以“孤辰怕快，寡宿怕慢”，意思就是任何事情不能太快，也不能太慢，要不然就容易孤独。要跟得上别人的脚步，结伴而行，才是中庸之道，不想孤独，那就学会与人同行。