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天干地支

在中国古代的历法中甲乙丙丁戊己庚辛壬癸被称为十天干子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫作十二地支两者按固定的顺序互相配合组成了干支纪法从殷墟出土的甲骨文来看天干地支在我国古代主要用于纪日此外还曾用来纪月纪年纪时等那么干支纪法的发明者究竟是谁呢

虽然有以下一些说法来考证干支的起源但是究竟是谁发明最早出现于何时始终都是一个谜

大约在战国末年依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书世本说容成作历大桡作甲子二人皆黄帝之臣盖自黄帝以来始用甲子纪日每六十日而甲子一周看来干支是大挠创制的大挠采五行之情占斗机所建始作甲乙以名日谓之干作子丑以名月谓之枝有事于天则用日有事于地则用月阴阳之别故有枝干名也

郭沫若在甲骨文字研究释干支中认为以往人们对干支的解释都是望文生义的臆测十天干纯属十进位记数法的自然发生其中多半是殷人所创制至于十二地支起源于古巴比伦在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后指出中国古代的十二辰和十二地支都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来其传入中国的途径可作大胆推测也许商民族本自西北远来来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识入中土后而沿用之或许商室本发源于东方其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入

一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象为驳干支外来说陈遵妫在中国天文学史中指出在四千多年前的夏代可能已有干支产生了郑文光在所著中国天文学源流一书中认为十天干起源于我国古代伏羲和生十日的神话传说是十进位法概念在纪时中的反映应当产生于渔猎时代的原始社会十二地支则由常羲生月十有二的神话传说演变而来产生于殷商之前后逐渐演变为十二辰所以郑文光推断十二支宜乎是夏人的创作杜石然等则在编著的中国科学技术史稿一书中主张夏代已有十天干纪日法商代在夏代天干纪日的基础上进一步使用干支纪法从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法

十天干的含义

天干地支的含义在史记汉书中均有部分记载大体含义是

甲是拆的意思指万物剖符甲而出也

乙是轧的意思指万物出生抽轧而出

丙是炳的意思指万物炳然着见

丁是强的意思指万物丁壮

戊是茂的意思指万物茂盛

己是纪的意思指万物有形可纪识

庚是更的意思指万物收敛有实

辛是新的意思指万物初新皆收成

壬是任的意思指阳气任养万物之下

癸是揆的意思指万物可揆度

由此可见十天干与太阳出没有关而太阳的循环往复周期对万物产生着直接的影响

十二地支的含义

子是兹的意思指万物兹萌于既动之阳气下

丑是纽阳气在上未降

寅是移引的意思指万物始生寅然也

卯是茂言万物茂也

辰是震的意思物经震动而长

巳是起指阳气之盛

午是仵的意思指万物盛大枝柯密布

未是味万物皆成有滋味也

申是身的意思指万物的身体都已成就

酉是老的意思万物之老也

戌是灭的意思万物尽灭

亥是核的意思万物收藏

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