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古代八字命理学家对十二地支阴阳寒缓的看法广信集对十二地支阴阳寒暧的区分方法
这种十二地支的阴阳寒暖的区分方法与广信集那段阐述的阴阳定义并不相同反而针对原义的阳乘阳位提出广自己的看法认为阳乘阳位不仅仅就是命局中四柱上出现了阳干阳支其中阳支还必须是阳暖的阳支即寅辰午三阳支所以阳乘阳位的解释就是命局中五个阳干甲木丙火戊土庚金壬水搭配上三个阳暖地支寅木辰土午火成为四柱
徐乐吾对十二地支阴阳寒暖的区分方法
徐乐吾在滴天髓补注中沿用了原注的阴阳区分方法将阳乘阳位解释成阳干必乘阳支阴干必乘阴位甲丙戊庚壬五阳干所乘为子寅辰午申戍六阳支乙丁已辛癸五阴干所乘为丑卯已未酉亥六阴支此顺序配合一定之位也
任铁樵对十二地支阴阳寒暖的区分方法
任铁樵在滴天髓征义中则不仅仅局限于原注的说法还在原注的基础上进行了延伸因此注疏中就有了六阳皆阳非子寅辰阳之纯也须分阳寒阳暖而论也西北为寒东南为暖如若申戍子全为西北之阳寒要行运遇卯巳未东南之阴暖是也如寅辰午全为东南之阳暖要行运酉亥丑西北之阴寒是也上面的十二地支的阴阳寒暖的区分方法正是他旨先提出来的这种分类方法符合阴阳太极理论充分体现了阳中有阳阳中有阴阴中有阳阴中有阴的阴阳基本原理属于命理学天干地支阴阳界定的一大开创性理论
有关八字命理预测术的成型期泰汉时期伴随着哲学上阴阳五行学说的盛行当时的思想家们普遍认为天地间一切事物的发生发展和变化都是事物阴阳两种属性对立平衡的结果同时也是金木水火土五行相互制约的结果既然所有事物的发生发展都和阴阳五行有关那每个人的命运也应该与阴阳和五行相关怎么相关呢或者说怎么才能把一个个体的人跟阴阳五行联系起来呢热中思考这类问题的学者当时哲学家和算命家分得并不是十分清楚自然就想到了那些人天生带有的自然的区别比如说生日
专门探讨我们现在所谓的算命术古代人可能认为这是一个严肃的有关人的命运问题的著作在两汉时期开始多起来其中在白虎通义和王充的论衡等著作里表现的特别明显论衡中谈及命理可以简单翻译为有关命运的道理的有命禄第三气寿第四幸偶第五命义第六无形第七吉验第九偶会第十初禀第十二物势第十四等这些篇章不仅空前地宣扬了天命的存在并且在对命运奥秘的探知上也作了方法上的启发性论证
在命禄篇里王充说凡人遇偶逢吉及遭累害皆由命也有死生寿夭之命亦有贵贱贫富之命自王公逮庶人圣贤及下愚凡有首目之类含血之属莫不有命还说人情有不教而自善者有教而终不善者矣天性犹命也他甚至极端地认为和天性连在一起的命不是人力所能改变得了的
八字命理预测术的前期气寿篇是专门探讨人的寿命的而在命义篇里王充完整地表达了自己对命运是如何形成的看法他说凡人受命在父母施气之时已得吉凶矣这是见于记载的较早的认定人命运早在父母交合得孕之初就定下来了的说法这个说法为后来的算命家推算怀孕日期论命吉因有启发意义在物势篇中王充论述了五行和十二生肖之间的生克关系为后世算命家在这方面的发挥奠定了基础他说且一人之身含五行之气故一人之行有五常之操寅木也其禽虎也戌土也其禽犬也丑未亦土也丑禽牛未禽羊也木胜土故犬与牛羊为虎所服也亥水也其禽豕也巳火也其禽蛇也子亦水也其禽鼠也午亦火也其禽马也水胜火故豕食蛇火为水所害故马食鼠屉而腹胀
说文解字说天大地大人亦大故大象人形又说人天地之贵者也由此可见古人对人之重要地位的肯定强调人在自然中的主导作用是没有错的然而人既然生活在天地之间就必然要受到天和地的约束因此古人更推崇天人合一的三才之道
周易阐述的天地人三才之道八字命理预测反映的是宇宙万事万物都存在的普遍规律各个信息切片都不例外就某个特定的人来说他能否胜任某一项工作取决于先天賦予她的生命密码自身素质命运趋势等个人努力和后天提供给他的外部环境家庭社会环境各种机遇等印取决于他的天时地利人和三才之道
破译生命密码要从静态和动态两个方面进行分析和研究依据的方法以周易预测学中的命理学为主配合四维时空和测定胎形等方法其静态内容包括人格类型心胸志向意志等智力特征智商高低适合领域等个性特点身体灾祸等获得的方法途径有根据出生地时间用命理预测方法四柱预测紫微斗数等推算根据面相手相等特点进行综合判断根据姓名包括签名特点再用四柱预测学和姓名学连动预测根据其家庭成员情况家庭成员存在信患同步性再用一掌经反推出他的综合性密码获取一个人一生总程的全部情况
动态内容包括某一时期综合运气事业成功人格升华有无贵人相助等和单方面运气财运官运感情纠纷灾祸奔波或安静等状况获得方法与静态内容所述基本相同同任何事物一样每个人也都是不断发展变化的根据宇宙全息统一性这种变化同在人的身体的毎一处和体外涉及到的外部环境是同步全患的因此我们可以从一个人的体貌特征举止言行变化来判定他近期某一时期的综合或单方面的运气特点根据家庭成员存在信息同步的理论也可以从他关系密切的亲友的情况判断他近期的流年流月甚至是流日的近期运气状态
有了以上对生命密码的静态和动态的分析就可以对某一个人进行客观的定位例如企业用人定位个人发展方向定位等做到科学的选用人才和科学把握自身命运香花不鲜鲜花不香香而鲜者大多有刺人才如花各有所长有人善于动脑筋有人善于动手有人擅长指挥有人擅长具体操作用人一定要用其所长自身一定要避其所短使智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠无论是局部亦是个人真正做到有力当头上无力釆两旁用才和施才一定要把时间因素考虑进去比如某人近期财运很坏就不能让他管财自身施才就要加以控制可以考虑让另外一个财运好的人代替某人近期驿马星旺动主奔波走动就不能让他守办公室可考虑去干流动性较大的工作如公关推销等某人成功运很糟就不能安排他做重要工作是休息或渡假要知道所有这一切都是建立在对人的静态和动态情况了如指掌基础之上的但要做到这一点仅凭现代的科技手段是达不到的必须依靠周易预测学这门边缘学科才能解决根本问题以上就是八字命理预测学要从天时地利人和三方面着眼的解析
八字命理预测学是易经预测的一个重要组成部分从唐代算起它的存在和发展已经有了一千多年的历史了在我国这块古老的土地上绽放着熠熠异彩
有很多人不相信有命也有一些人或许相信有命却认为命运是不可知的否认一切测命之术我认为如果没有命或者命是不可知的话古人竟用一千多年的时间去研究一个不存在的没有任何价值或者说是鵠人的游戏这无论如何是说不通的
有关八字命理测算中随着人们生活水平的提高人们对生活的热爱和珍惜更甚从前了惜福的心理愈来愈浓了然而天有不测风云人有旦夕祸福即使在科技高度发达的今天一些突发的偶然事件一些不期而至的飞来橫祸都是现代科学无法预料的不过现代科技正涉足一个又一个的未知领域揭示越来越多的奥秘也似乎与易经所描述的玄道越来越近了我觉得易学和现代科学应当有机的结合起来它们的共同基础是人类的创造力它们追求的目的都是其理的普遍性它们如人类智慧的两座灯塔蘊含着无穷的生机和活力闪亮在黑暗的宇宙中近年来国内有关专家学者试图创建一门新的边缘学科避开西方分科而学的科研老路选用整体把握的东方求索新径采用东方易理十西方数理的特殊方式以马克思主义的自然辨证法东方太极阴阳学说作为哲学指导思想和立论根据创造性地将周易预测学奇门遁甲纳甲筮法风水学等同现代方法科学信患论系统论控制论等相结合创立一个崭新的科学体系紧密贴近人类的社会思想意识随时随地的选择随时随地的预测以满足人们的各方面的需求我觉得重要的不仅是名称而更重要的是内涵以笔者就易学与自然科学的联系运用以上就是八字命理预测之命学恒真解释
中华民族是一个析福求正的民族我们的祖先渴望天道圆融居身堂正不邪的深层心理中国人没有那种否定现实人生幸福的原罪观念也没有那种摒弃现实存在的空幻意识他们觉得人活在天地之间人世之中原本是一件自自然然的事情是一种很真实很有意识的事情人们活得平安活得悠然活得久而且活得好可是在生活中人与人活得不一样甚至差距很大人们认为都是炎黄子孙为什么会产生彼此之间的差异呢于是人们就联想到自身的命运是否与天体运行有关故而对神秘的宇宙开始了恒久的探索早在二千多年前司马迁就提出过究天人之际这个问题汉代以后逐渐形成了解释世界万物关系和变化的阴阳五行学说至此阴阳五行思想逐渐扩充发展成包罗万象的表述自然和社会演变的思想体系遍及各个领域既然天地间事物的发展与阴阳五行有关那么作为一个小天地的人身假使有可能推知他与生俱来的五行信息不就可以预测他一生的祸福吉凶了吗古人正是利用这样的万有联系将人置于阴阳五行变化无穷的物质世界中以此来预测人的一生命运走势安慰对命运敬畏不安的心灵
我们人类人稟五常在字宙形成的天体运动中因风气而生长每个人有各自特定的属性好比当今不同型体的大小车辆一样在各自不同的人生轨道上用不同的速度运行所谓各有其向各行其道如果不遵循人生的运行规则甚至倒行逆施就会越出人生的时空轨道有可能酿成大祸造成终身遗憾因此一个人对自己一生的奋斗目标对自己的来来做出基本的和客观的定位确定自己人生的运行方向和行驶速度是非常重要的四柱命理测算中通过预测就能做出科学的挟择从而把握运机9人生命运受制于自然和社会的双重制约而这种制约是既定的和客观存在的时空规度命运并不是一种神秘的力量而是一种可以描述和分析的客观力量它既有先天的成分也有后天的成份所谓谋事在人成事在天就是这个道理只要我们每个人都能尊重自然和社会规律而进行积极的理智的科学的选择和奋斗德正为本觉海慈航命运在一定程度和范围内是可以认识描述和改变的有时是可以根本改变
易经是祖先留给我们的宝资财富它普经造就于一个伟大的民族今天我们重新翻开它的扉页发现它依然闪烁着智慧的光芒周易算命文化中河图洛书易经八卦特别是命学奇趣的天干地支和相匹配的六十甲子奇异地规范了年月日时的运行规则上无头下无尾周而复始连绵不绝是一个包罗万象的宇宙航母阴阳五行及命理技法预测就是利用这个固定的六十甲子模式来推断天人感应天人合一的每个人与事及隐物质的全部表现根据全息的观点所有运动的天体都会不同程度地作用于地球上的生命从而在生命体上留下其全部的信息在各种复杂运行的天体中以曰月的运行对地球上生命体的影响太阳的运行形成寒暖的气候变化月亮运行则有盈亏交替与人体的经脉气血的运行有着十分明显的感应阴阳判立就是太阳和月亮四柱命理测算中例如太阳的运行造成了四季气候变化气候正常时地之经水人之气血易于通畅反之气候寒冷则地之经水和人之气血易于凝结涩滞所谓风令脉浮寒令脉急就是居于此理特别是月亮的运行对人体的影响更为突出例如女人的月经周期循环与月亮的循环是完全一致的多数妇女的经期是在朔曰农历初一前后而排卵期是在重日前后无论是阴阳五行或是天人合一总有一个平和协调的原则阴盛则阳不振阳盛则阴不柔命理文化的基本内涵就是根据阴阳五行运用天干地支22个量纲64个卦象极其简易的操作方法对人生疾病进行基本预测人生疾病就是与气候有关人稟五常因风气而生长风气虽然能生万物也能对万物有害这就取决于人体的正气人体的脏腑是一个整体存在着生克制化的关系正常的气候对人的身体健康有益恶劣的气候是对人造成致病的因子中医药理用阴阳表里寒热虚实来说明病机以脏腑为内经络为外内外是一个整体内伤疾病多自内而发病变多在脏腑有时也会从时病转归或者又是五行不调兼感外邪总之是脏腑经络气血变化的反映我们生活在天体之间的人类不就是一个个装有五脏六腑的小宇宙体吗
四柱命理测算命书说甲胆乙肝丙小肠丁心戊胃己脾乡头颈寻裂缺颜面合谷收股背尾中求肚胰三里留又火主心木主肝土主脾金主肺水主肾天干地支配人体说明了阴阳五行与人体的关系如果人体的五行缺火则心易患病缺木则肝易患病缺土则脾易患病缺金则肺易患病缺水剌肾易患病所谓缺木则易朽缺土则易崩缺金则易空缺火则易发缺水则易贫就是诸于此理
我认为四柱命理测算文化是中国文化的精髓我在实践的过程中以一片赤诚的心情按照命书上的公式及掌握的实例技法只要被测者的出生时间准确还没有发生过测不准的事
世界上没有哪一本书和哪一门学问能象易经那样被人类研究了五千年而依然未见冰释它留给我们的是无穷无尽的思索和启不
四柱命理文化以其独特的方式出现在我们这个文明的古国里它蕴藏着大量具有研究价值的科学信息有许许多多的谜等待着我们去探索和揭示
八字命理是我国传统文化的核心哲学是文化的基础描述宇宙天体的现象解释世界以及人与自然的关系是古代哲人长期研究的课題人类系万物之灵世世代代繁衍在这个天体之间的地球上经过千百年的研究和探索逐步发展和完善了一套完整的含金量极高的具有一定科学价值的国宝一一八字命理文化
早在殷周时期八字命理预测受命于天就被镌刻在钟鼎上乃至人们的心中当时人们认为天能致命于人到了汉代天命观更加深入人心董仲舒杨雄等人在淮南子白虎通诸书中就提倡和信奉命运的观点连东汉的无神论者王充对命运的观点深信不疑他说凡火逢倡碰上好运及遭暴害遭到灾祸皆由命也有死生寿夭之命亦有资贱贫富之命
既然古人信奉命运在历史岁月的长河中人类就自然而然地设计出预测命运的理论及技法在汉代时期有巫盅择日禁忌符隶望气卜相杂祀星占等到了汉代就发展了一种以阴阳五行天干地支为基础配合年月日的命运预测方法那种命理占测技法经魏晋南北朝的推行与发挥到了唐代初期完全确立唐人李虚中根据人的出生年月日相匹配的天干地支来推断一个人责贱寿夭吉凶祸福并能百不失一在当时声名远扬后人称李虚中为六字推命的开山祖师到了宋代初徐子平进一步完善了八字推算技法他把李虚中的年月日的三柱算法发展成为年月日时的四柱预测法宋代的徐子升又根据徐子平的命理研究编辑了渊海子平一书成为八字推命史上重要的著书之一
明代是八字命理发展的鼎盛时期当时的开国功臣宋廉就著有禄命辨一文次系统的总结了命理的历史渊源之后命理著作如雨后春笋般地涌现
中国八字命理文化经过千百年的探索与实践非常深入人心所以它一直是深受历代帝王将相文人墨客的信奉与亲睐早在公元前213年秦王朝统治时期秦始皇搞焚书坑儒时
其它书和诸子百家书全部烧光唯独留下医学卜筮和种植三类书不烧可见其重要性非同一般充分说明了命理文化与人们的生活密切相关是不可缺少的一部分是永远不会被历史抛弃或淘汰的
我国历史上早出现的思想家教育家孔子也是一位命运的信奉者孔子在年过半百时发出五十而知天命的感叹他和他的弟子们宣扬生死有命富贵在天不知命不以为君子君子居易以候命小人行险以侥幸的思想并且对易经著书立说又一次说明了命理文化具有极其深刻的历史根源和社会基础
上古人类朴素的二元论认为天地万物间充满了正与邪两种相对立的神秘力量它们不仅是先天生存于万物之中的也是人为的感天地之清气者人则心正行端感天地之浊气者人则心邪行乖无论是万物精魅之正邪还是人心之正邪两种力量自鸿蒙开辟阴阳判立以来便一直处于一种一消一长的状态中遍及万事万物但人们关心的无非是与人自身有着直接联系的部分一一命运以上就是八字命理预测的渊源和发展
生辰八字命理是一个非常科学严密的预测符号系统它有着深刻的天文学背景天干主要体现了星球间的相互作用对地球产生的整体影响天干为气为空间为外在的影响地支则主要体现了因地球与太阳的相对位置不同闹引起的地球匕五行之气的旺衰变化特别是温度的影响地支体现的主要是有形的实物和内在的东西
根据一个人出生的年月日时排出的生辰八字称为八字命理预测不仅能预测命运而且还能推断出命主母亲怀胎时的居住环境那么怀胎环境在人的生辰八字中是如何反映的八字命局中的天千地支又各自代表环境的什么类象答案是天千代表空间地支代表地势天干某五行越旺其所代表的空间就越大反之越小地支某五行越旺其所代表的地势就越低反之越高
怎样才能准确选一个适合日主的风水呢那就是风水师要具有丰富的风水知识和高级命理预测水平只有精通八字预测准确找出八字命局的用神忌神针对命主的命运通过对住宅环境的调整达到人宅合一的效果这才是风水调整的境界
假如某人命局中午火为忌他又不懂得风水在午火旺的年运上此人如果生活在一个午火旺的环境中就会发生大凶我们所进行的调理就是结合八字给命主找一个对命主起好作用的风水环境午在命中为忌就给命主调理一个午火弱的环境以克制命主八字中起坏作用的午火将凶灾降低到限度这样就可以使人变被动为主动的去改造现实风水创造一个对自己有利的风水环境
生辰八字测算命运是以六十干支来为人推荐命运的但时间和空间是成就事业的两大坐标易经所探究的可以说是阳性物质世界万事万物的变化规律而物质世界与时间和空间是不可分割的统一体所以断吉凶不能脱离时间明变易必须清楚方位
时空因素之所以重要生活中有好多例证一个人尽管德行高尚很有才干倘若生不逢时或居不得位也是徒劳或枉然例如仅有五寸粗的城门之闩关系到全城人的安危比参天大木还显得重要是因其得位也一杯清水可以解救闲于沙滇之旅中数人的生命胜过宴席上的甘露琼浆是因其得时也所以任何事物任何人本身并无高低尊卑之分得时得位者就显得高贵不得时不得位者就显得卑贱
八字命理预测中所谓生不逢时就是我们平时说的不走运从命理上看是指在人生创业的青年中年这几十年走的都是忌神大运从社会条件上看就是当你介人参与某项事物的时候游戏规则却变得不利于你
人间有很多游戏既然是游戏就存在游戏规则这其中有一种不好玩的游戏就是轮到你上场时却改变了游戏规则游戏是如此人生又何尝不是如此
比如说你家祖上是个贫农在某个时代工人农民是当家做主的在这种游戏规则下你的爷爷和父亲就是当家做主的领导阶级自然在许多事业上有优先权但当你长大成人的时候游戏规则变了提拔干部和发家致富的天平倒向了知识分子和商人于是你被主流社会边缘化什么好事都轮不到你这时你才知道什么叫生不逢时
30年前干部政策是论资排辈那个时候40岁以前的人很少有提拔起来的因为必须要等到老的干部退休有了空出的位子后才有可能被提拔有些人熬啊熬啊终于熬到了40多岁心想这会再提拔干部该轮到自己了可不凑巧的是干部政策从论资排辈变为了知识化年轻化明确规定没有文凭的年龄超过40岁的原则上都不提拔了呜呼那些等了半辈子盼望混个一官半职的人转眼间成了竹篮子提水一场空一下子体验到了命运的残酷
曾几何时工人阶级的牌子非常响亮还被称为是领导阶级尽管没有什么实际利益但至少是受人尊重的可是当下有无数的工人已经无可奈何地沦落到社会的层成了弱势群体这当不也是一种生不逢时
人生怕的就是遇到类似这种情况所以人生不好玩的游戏就是轮到你上场时却改变了游戏规则相信有好多人都有过离家时曾经豪情万丈归来时却是空空的行囊的人生阅历以上就是在生辰八字算命是需要注意的时间信息点
简单地说八字命理典籍玉照定真经所记的就是早的朴素的四柱八字算命法与后世许多关于四柱八字的命理学典籍相比玉照定真经的一个突出特点是它不讲神煞之说认为神煞劫亡非本理只取五行生克制化讲命理命法这使得书中所讲内容理论朴实方法简洁很容易领会也很容易掌握和运用
四柱命理学是术数为流行的分支之一术数又称为数术方术是用以推算未来趋吉的各种方术系统的集合包括奇门遁甲大六壬易经占卜六艾易卦梅花易数四柱命理测字术及堪舆风水等辞海中解释术数为以种种方术观察自然界可注意的现象来推侧人和国家的气数和命运作为中华传统文化的重要组成部分术数凝结着先民的智慧对我国古代政治军事文化科技曾产生过广泛影响八字命理典籍玉照定真经是朴素的四柱八字算命法
每个人都有自己的命运那么你知道是什么决定你的命运吗你一定会说是性格决定自己的命运那么又是什么决定你的性格呢是周围生活环境决定你的性格什么决定你的生活环境呢那就是你的八字常言道出生在什么样的环境是我们所不能决定的这是命运八字决定命运
可能大多数人不了解八字也就更加不相信八字其实八字在中国古代就被应用这是有根据的八字易象渊辞己久它大体产生于汉魏成熟于唐宋完普于明清由于汉魄时代易学理论发展到一个新的高峰给命理学的产生提供了一个良好的环境汉代中国十分强大中西文化交流也十分频繁这种文化背景促进了命理学的产生印度的韦斯经巴比伦的占星术和中国周易的理论相结合便产生了八字易象的萌芽王充是无神论者但他的论衡一书却奠定了八字易象的理论基础王充虽不同意董仲舒的神学论俱他认为人是合气所生禀受的气不同人的命运也就不同他说自王公至庶人圣贤及下愚凡有头有限有血有肉莫不有命命里为贫贱的组然富贵犹涉后患命里富贵的虽然贫残犹逢福善所以命里富贵虽处贱地也会发达命里贫贱员处富位也会自危为什么如此呢王充解释说天有百官有众星天施气众星布精禀气而生合气而长得气不同人的后天命运就不同有的星主富贵人得此星的精气就会富贵有的星主贫残人得此早的精气就会贫残开元年间由不空三藏翻译的文殊师利踌萨及诸仙所说吉凶日时善恶宿暇经简称宿暇经详细介绍了人出生的年月日时与人的妻财子禄古凶祸福息息相关认为人出生的年月日时无不有其本命星本命宿本命曜本命官神和本命元辰正是它们决定了人一生的命运宿曜经中还详细介绍了如何依照星象的变化和年月日时的推移来推断古凶祸福以达到趋吉的目的这也为八字易象充实了新的理论根据
通过上述了解到批八字算命自古就有并沿袭至今那么很多人可能会有这样的疑问生辰八字查询有什么途径当然这就要找专业人士了专业人士还可八字测算可通过详批八字我们知道自己的命运又能怎么样呢下一篇为您介绍批八字知命运改命运
八字算命俗称四柱又称八字其学其术学术界称为命理学是术数门派中比较年轻的一门学科因为它的理论体系比较完备因而也是准确率比较高的一门预测术四库全书的编篡者评论方术时说术数之兴多在秦汉以后要其旨不出乎阴阳五行生克制化实易之支派传以杂说
耳所以说命理学并不是周易周易的信息来源是经过人为因素产生的六个爻而命理学的信息来源是人出生时的干支组合因为它的理论依据源于周易所以它就成为周易的一个支派因为它的推演方式有区别于周易所以按四库全书编篡者的观点看是属于杂说之类周易本身虽然只是一部占筮书但所包含的阴阳八卦流变等辩证思想却对后来方术的产生与发展有很大影响
在周易产生之前就已经有了天干地支记时法周易的问世和阴阳五行观念的出现为后来的命理学的产生和发展提供了基本的理论框架汉代是易学发展的一个高峰时期汉代易学家将远古至先秦的各种理论融会于易学之中使易学超出了卦学的范畴包容阴阳五行六气八
卦天干地支等概念而成为一个完整的理论体系这一体系成为当时和后来中国方术以及四柱命理学的理论基石宋代易学的河图洛书之说使易学内容更为丰富也更直观化对方术的发展起了推动作用
从汉晋至明清易学家研究易学有两种情况一种是作形而上的研究从哲学上研究易学探讨易学的基本原理另一种是作形而下的研究即从应用上研究易学力图用易学原理去推导出各门具体学问和技术古代的易学家同时也是方术家如汉代的孟喜以卦气说言灾变焦延寿创卦直日断筮法京房提出火珠林法魏伯阳则言炼丹术宋代陈传为宋易之祖也是相术大家邵雍为易学家在方术上创梅花易筮法从易学史来看易学原理的每一步发展都导致应用技术方术的发展而方术的实践又给易学原理的研究提出了新的问题和材料从而又促使易学家的内容
通过八字命理学我们可以根据出生年月算八字名字八字算八字缺什么算八字姻缘等
在八字命理预测体系中常听到一些说法比如出生日期是以阴历为主为算命那么是什么是阴历什么是阳历或者说公历和农历的区别是什么下面我们就详细介绍一个中国传统的干支历法农历和西方的公历力法的区别和特点什么是公历即格里历它的基础是以太阳中心连续两次经过春分点所需的时间回归年故又称阳历格里历的平年为365天闰年在2月末加一天为366天在格里历中当某年的纪元年数不能被4整除时为平年如1981年能被4整除而不能被100整除时为闰年如1984年能被100整除而不能被400整除时为平年如1900年能被400整除时为闰年如2000年格里历平均一年为3652425日与长度为3652422日的回归年之间要积累3300多年才有一日之差达到我国南京杨忠辅于公元1199年早格里历380多年制定的统天历水平格里历按月分配日数掺有格里等帝皇威势不很合理合理的每月天数用两句话即可概括闰年单月小双月大平年2月减一天但因为格里历已在全世界通用人为因素影响极大改历很难
什么是农历农历是我国广泛使用的历法又称阴历夏历是因为它是以天干地支纪月法以月相为标准以月亮从朔到上弦望下弦再到朔的一个朔望月为一个月推算农历先推算二十四节气和定朔推算日月黄经相等的时刻朔朔所在某日即为初一从朔到朔为一个月相距29日的为小月30日为大月月从中气得名月内有某中气的即为某月份如含有中气雨水即为农历正月无中气为闰月闰月无名取用前月名如四月后的闰月为闰四月如此使农历年与回归年的差距随时得到调正在农历中平年12个月日数为354或355日闰年13个月日数为383或384日这就是我国自公元前十四世纪的殷代起到1911年的辛亥革命止一直在使用的十九年七闰加七个闰月的历法因为二十四节气是由太阳的视置决定的因此农历合适的称呼应是阴阳历
中国传统的干支历
天干地支简称干支天干共十个字顺序为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支共十二个字顺序为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥都是传统用来编排次序的字组二者并行组合排列成天干地支表周而复始循环使用干支历的纪年纪月法都同农历它的年月日都各以干支顺序排列互不干扰闰月也同农历干支历中的节日三伏九九以及出梅入梅等与人们生活及当时社会活动密切相关有的至今还为人们所用
干支历法应用于生活的各个方面比如八字命理中的生辰八字算命奇门遁甲六爻预测等术数体系中
一从日主旺衰看贫富
我们以财星为主的组合来看人的贫富如果财星不现就以食伤为主的组合来判断人的财富
那是不是命局有财星或财星越多越旺的就是富命而无财星或财星极弱的就是穷命呢如果你是这个想法就不对了那么怎样才能分辨穷富呢看财星或食伤与日主之间的生克路线生克组合看财星对日主的喜忌作用喜忌力量看喜忌神的旺衰党众生源的长短简单地说就是根据财星对日干的喜忌然后看财星的旺衰组合而定
下面七点是分析一个八字贫富的重要原则
1日干偏旺或从弱八字财星为用在命局明现逢食伤相生富命越生越富
2日干偏旺或从弱八字财星为用在命局明现受比劫克制穷命越制越穷
3日干偏弱或从旺八字财星为忌在命局明现受比劫克制富命越制越富
4日干偏弱或从旺八字财星为忌在命局明现逢食伤相生穷命越生越穷
5日干偏旺或从弱命局不见财星不是富命但是否是穷命得根据命局组合而定
6日干偏弱或从旺命局不见财从不是穷命但是否是富命得根据命局组合而定
7阳日干化气成功组合佳一般是富命合化越彻底越富
二从格局看贫富
何知其人富财气通门户通门户是财星在八字组合中发挥了通达四方贯穿全局的好作用
1扶抑格看财方法
身旺喜财财旺而逢生富
身弱无财富命
身旺用财财星不见或受制贫身弱财旺而逢生穷
2从格看财方法
从强格局中无财为宫财弱而受制为富
从弱格局中财星起好作用反为官坏作用穷
从强格局中无印比劫旺为富命
从弱格如果从食伤格无财大富有财石其组合
从财格无伤官生其人并不富
从官杀喜财来生杀如无财星则财富差矣
一判断的依据和标准
日主又称日元日干即生日这一天的天干它是论命的太极点代表命主本人八字预测均以它为中心展开
八字排定日干在命局中自然有一个旺弱的状态这个状态如何判断呢
判断日主及其他天干旺弱状态的依据是一月令二通根三生扶
具体标准如下
1以月令为标准若月令生扶日干日干有50的旺之可能月干时干日支再有一项帮扶日干者日干以旺论此时若无异党制身或异党弱而无根日干旺极从强
2以月令为标准若月令克泄耗日干日干有50的弱之可能月干时干日支再有一项克泄耗日干者日干以弱论此时日干若地支无根或同党无力帮身日干弱极从弱
3年柱月柱的力量大于日柱时柱的力量年支被泄力尽失年支被克仍有力月令任何情况下都有力日支时支有制无生扶时力尽失
4当命局趋于中和时日干旺衰难以确定需综合评判各个干支的作用关系来后确定
5空亡在判断日主旺衰时无用在分析六亲信息时有用
二举例
乾丁丑甲辰癸未己未
大运癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌
癸水生于辰月为弱月干甲木日支未土时干己土均为异党制身癸更弱幸月令辰土里面有癸水之根日主身弱
己亥运癸酉年命主发生车祸乃己土克癸水官杀克身之故
乾戊戌甲子乙亥庚辰
大运乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午
乙木生于子月为旺月干甲木日支亥水帮身乙更旺然时干庚金克身有力日主以身旺论命
身旺八字庚金官星为用坐印有力应有官职实际命主为某局局长
坤庚戌己丑戊申甲寅
大运戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未
戊土生于丑月为弱日支申金泄身戊更弱然戊土通根于戌丑以身弱论命
坤庚申丙戌癸未戊午
大运乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰
癸水生于戌月为弱日支未土时干戊土克身癸更弱年干支庚申金虽为印星但由于中间隔着月柱故不能直接生日干以从弱论命
这是云林在网上断的一命例命主求测事业婚姻2007年运势
断总体格局是文凭高收入高工作单位好但晚婚2004年有破财之事2005年工作收入均不错2006年财运差2002年有一关系很好的男友但没成
求测者反馈不能不佩服老师200220042005年你看得很准确现在2006年失去工作后工作还没有找到所以还需要麻烦老师看一下我2007年的运势谢谢真诚感谢
答2007年工作收入均很好但婚姻定不下来
乾丙寅丙申戊寅乙卯
大运丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅
这也是云林在网上断的一命例对方求测请问大师格局用神忌神是什么请大师看看哪步大运事业如何谢谢
断称大师不敢当称老师即可戊土生于申月为弱日支寅木时干乙木克身戊更弱月干丙火生于申月弱且在地支无根无力生日干日干戊土弱极而从以从弱论命
局中丙火为印枭危害火为大忌神天干取水制火地支取木克身为用
大运壬寅癸卯大运
事业文凭高大官命若祖坟风水配合则为高官命不宜经商
求测者反馈正确这是某卸任高级领导人的八字癸卯大运登峰造极
八字极弱格的判断标准是在数量上日干的帮扶力量只有一个若有两个则另一个必须受伤或被合化掉根本不起作用日干在天干无一生扶在地支无一根气既便在支有一中余气根此根也是受伤或远隔而不起作用取用原则是克泄耗
八字极弱格一般是从命局中的旺势如从财从官从食伤及多从
从官杀取财星和官杀为用忌印比食伤从官格主贵有财相辅或者官杀并见定为高官掌权之人性格特征有有极强烈的工作热情自律性与警觉性权势追求欲望非常尊重子女男命丈夫女命或长官老板之意见在有阶级性纪律性权威性性等环境中能发挥潜力
从财星取食伤与财星为用若官为用须食伤弱才行忌印比即使是出现食伤与财星也要看二者之间的平衡转化关系如果二者之间不能平衡转化木多火塞火多土焦土多金埋金多水浊等就不能形成贵格不要见了从财格就断富贵一定走出格局断命的误区从财格主富有食伤生之或者财星阴阳并见富贵可求性格特征有有极强烈的物质观念酬赏意识财物支配能力事业拓荒精神非常尊重妻子父辈或员工部属之意见在工商金融财务性的环境中能发挥潜力
八字太弱格日干太弱的判断标准是在数量上同类五行在3个以下若是3个必须是无根在力量上占全局力量的8以下若有两个同类五行其中一个是本气通根此根要远隔或被冲克掉或被合化成另外一种五行取用原则是只宜泄和克不宜生和帮
八字太弱的五行在命局中有生或帮但都没有力不起多大作用因为其基础能量太小先天素质太差很难生扶起来就像刘备之子阿斗本弱之命局逢岁运将帮扶它的五行克去日干可成从势或多从格太旺和太弱其实就是一种假专旺及假从势多从格当大运介入后它可由假变真变为特殊格局以特殊格局来取用也能因岁运介入由假专旺格假从格变为普通偏旺或偏弱此时取用原则按普通格局取用方法取用所以其用神也是随岁运转变而改变
八字太弱不同于弱极太弱在命局中虽基础能量很小但毕竟有一个或两个生或帮还有点气有点气就有些不服的表现不心甘情愿顺从命局旺势老有想自立的幻想所以逢岁运克去生和帮之五行绝了太弱之五行的自立幻想专心顺从命局大势反而是好事日干太弱只宜克和泄因日干难以扶得起来所以克去反而绝了日干想自立的幻想而心甘情愿顺从命局中的强势这也是处事的人生态度如有些人很懦弱那就得听人家的顺从强者对你是有好处的若心存不服自恃有点底气而触犯强者怎能不惹出灾来
八字偏弱格的判定标准为在数量上同类五行1到3个在力量上占全局力量20以下八字偏弱格的取用原则是生扶若命局官星旺为忌也可以取食伤为用
命局中无论是何五行超过中和就不应再给其加力超过中和那一部分力量为忌神说某五行为忌并不是此五行整个都是忌神而是超过中和以上那一部分力量为忌一般来说五行力量只有中和或中和以上才有生克权中和以下就无生克权所以有些五行理论上是忌神但它偏弱实际上起不到忌神作用
即使是身弱独官独杀如果不是官杀并见或者官杀太旺便不要制约独官独杀如果受制人就失去威严没有了锐气又何谈富贵不管哪种五行旨在损有余而不是制约掉制约掉这种五行命局的太极模式就会失去流通转化又走向新的失衡
八字中和是介于偏旺与偏弱之间实战中难以用确切的指数来衡量五行力量值五行之间的阻隔刑冲合害的相互影响是动态的判定五行呈中和状态只是一个近似中和的状态或者偏上偏下没有中和的状态日干处中和状态时用神不好取只能在大运介入后来取用逢大运给日干加力日干便由中和转为偏旺取克泄耗为用逢大运给日干减力日干转为偏弱取生扶为用这种命局的用神随大运的改变而改变
八字中和格的判断标准是在数量上同类五行1到3个综合力量是一个透干加一个本气通根在力量上占全局力量20左右当对某五行是旺是衰难以定夺时可视为中和状态日干中和的命局其他五行也不可能太旺否则日干也不是真正的中和由于五行都不太旺忌神力量不是太大所以一生大灾大难较少古书云中和为贵符合中庸之道但中和之命不一定都富贵这得看命局平衡点在哪儿若在财官印上日干得用就是富贵平稳之命否则只是平凡无灾难而大起大落之人都是命局失衡较大日干不是中和状态有病方为贵无伤不是奇是指偏旺或偏弱及偏枯命局虽有病人生坎坷多一旦交上好运治了命局中的病就有大富大贵八字中和无病不一定是好事可能是平平凡凡活一辈子
八字旺极即日干一气专旺己构成特殊格局日干之气可顺不可逆判定标准为在数量上同类五行占6到8个在力量上要占全局力量的80以上从五行组合上看全是生扶无一克泄耗或虽有一个克泄耗也被合化成同类五行而不起作用取用原则是顺势化泄顺势就是生扶化泄就是食伤泄身所以可取印比与食伤为用八字旺极也分两种情况
比劫独旺也就是日干一气专旺由于气势集中在日干这一五行其他五行都不能自立都要从此五行这样的格局一般出身在富贵家庭如行好运自己也可以创造一番事业其人做事有魄力有独揽一面的能力往往属于领导者的地位这样的格局宜辨认取用也好取用神面广且有力量自然一生多富贵这样的命局只忌财官只要克耗不是太重日干只是不顺无大妨碍
印比同旺印星与比劫势力相当以印比为用至于食伤是否可用看地支天干印星力量而定忌财官逢好运也会有一番造就但这类命局比起日干一气专旺格层次要稍差些
印星与比劫是两个不同的概念印星旺实际是日干弱的表现印星旺是日干被克行运以官运印运为吉行比劫运也应吉但忌行财运局中印星专旺行财运制印以少制多反而引起印星的反抗强旺之五行只可顺不可逆就是此理从印格主文贵但难为政界要员只可有名而无实权
从比格的八字主富仗义疏财重名气讲信用从比格喜行印比食伤之运无印为用的格局内不忌财运但是伤官要旺形成比食伤财连续相生的局面忌官杀运
八字太旺的判定标准为在数量上同类五行有4到6个从全局力量上看此五行力量要占全局力量的50到80命局中只有1到3个克泄耗的五行其余皆是生扶之五行八字太旺的取用原则是泄生扶克都不行耗得有通关才行
太旺之五行只宜泄不宜生和帮旺极之五行可生扶也可以泄二者共同点是都不能去克制这是大原则但具体问题要具体对待八字太旺太旺有两种情况一种是日干五行独旺而导致的太旺另一种是印比同旺导致的太旺二者取用方法有很大差异要区别对待
比劫强旺因比劫强旺而导致的太旺首取食伤泄秀为用不可选官杀为用如果比劫旺不得令此时可以食伤与官杀并用逢印比运较为辛苦操劳运气不顺财来财去积存不下逢财运如果没有有力的食伤通关口干会受大运流年财星刺激盲目投资而导致破财甚至产生官灾逢官杀运忌易犯比劫怒而有官灾破财若日干在岁运两处均处休囚死状态而财官同时出现时能将比劫牵制住则无事总之财官力量必须达到可以与比劫抗衡才行一方大一方小那必然引出灾来
印比同旺不能取食伤泄身为用因为印旺逢食伤出现食伤切入不了命局反易犯印星之怒印旺是病可取比劫泄印为用逢印运日干较为辛苦压抑不得志破耗多身体差见财官也是辛苦操劳多有不顺
八字偏旺的判定标准为在数量上同种五行有2到4个地支以本气计数中余气不算若是两个同类五行构成偏旺必须其中一个是本气通根才行在力量上要占全局力量的20到50之间力量超过全局力量一半的五行就不能克克之易犯怒取用原贝g是克泄耗
命局组合很重要不能仅凭数R限定数童只是个大概的界定分析旺衰不只是分析日干五行的旺衰其他五行也要看对命局所有五行旺衰都分析透才能掌握命局力量分布情况取用神不但是针对日干旺衰来看而是要使整个命局都需平衡以日干为核心结合命局中的病加以总体平衡才是真正意义上的取用神
八字偏旺似乎就不可以生扶只能在实际的应用中不是这样还要看印星的旺衰才能决定假如日干旺但是它可以将印星的生扶消化掉也就是口干可以受起生扶这时的印星对干日干就不会产生坏的影响
干旺喜见财官可是这个财官旺度也是有标准的它们的单独力量不超过日干的承载能力才应吉假如财旺官星不旺说明这个人的财气比官大如果官星旺与日干搭配合理而财星弱说明这个人为官信息重而发财的信息就弱前者可以经商为官后者可以为官经商
除了月令外判断天干力量主要因素是通根天干透出再多若地支无根力量和不是很强大天干的旺衰强弱主要依据地支通根多少来定古书有云一个中余气通根可抵两个透干之比劫地支五行由干藏干不同中余木气力量就不同
通根在四柱组合中有远近之别近得力的通根是坐支以日干而论得力通根是日支其次是月支时支后才是年支通根力量是否集中以及通根的远近很关键以月令为旺衰来源判断五行力量是一种静态的表面的旺衰以通根透干组合源泉为依据来综合判断才是命局的实际旺衰通根力量的计算原则是邻支减力二成隔支减力四成遥支减力六成本坐支之通根不减力地支通根相连也不减力
计算通根涉及到地支藏干的概念
天干生于墓月不以旺论如月干透出比劫为墓中根气透出可以帮扶日干不以墓论如果根气不透不为通根
戊己土生于墓月以比劫论庚辛生于墓月以印论但须有天干戊己土或日支的引化否则月支不能直接生庚辛
庚辛金生戌未月应视组合而定戌月霜降后月干不透金土此时不能生金如在庚午日午时戌土可以平衡火气未以火论时不生庚辛金以土论时干不透金土虽然金进气可以取平衡用不能论直接生庚辛金
日干旺墓在日支以通根论乙未丙戌辛丑壬辰戊辰戊戌己未己丑庚戌辛未丙辰等日柱会随着不同的组合发生变化
戊己日当日支为土时以比劫论这个比劫的性质会随组合而变化戊辰日的卯月寅时己丑日的子月亥时这时的土都会发生变化辛丑日要以丑的性质而定正在盛夏火气旺定以丑土晦火生在严冬只有顺其寒势
日干用神在大运流年逢墓不能直接以凶论要以喜忌而定
丙丁火见辰丑土以食伤论水旺则辰丑对丙丁以官杀论
丙丁火见未戌火旺以比劫论弱不见火以食伤论但泄火力量小
四墓库的变化要视其组合而定辰戌丑未在时支出现其性不发生变化辰丑克水戌未泄火
庚辛生于辰戌丑未月能不能以印论要视命局的变化才能决定辰土可以无条件的生金丑土生金是在火旺的情况下未土生金是在水旺作为调候用神出现但它们与庚辛金作用必须有天干戊己土或日支的引化否则不能直接生扶现在流行辰丑可以生任何地方的金未戌可以脆任何地方的金的论点是错误的
综合来看判断五行旺衰的力量要从五个方面着手月令通根透干源泉组合其中月令通根与组合是关键因素透干与源泉只是辅助因素
通根是指看地支藏根力量大小它是决定性因素透干即比劫帮扶的力量源泉就是看某五行得不得生组合包括命局整体有无阻隔是否流通干支生克关系等这些都是影响五行旺衰和实际力量发挥的因素
在这五大要素中月令是命局五行旺衰力量的总来源然而不管月令的力量有多大都不能直接作用于日干必须经过天干的引化才能发用判断五行旺衰依据旺相休囚死才是正道十天干生旺死绝表阴阳干分论用在断人生死时有特定用途因为它描述人或物从怀胎到死亡这一历程的各种状态
命家大都认同月支的力量约占整个八字的30以上而其余年日时地支的力量又各约为月支的一半左右换言之月令的力量两倍于其他各支在同样量比的情况下子午卯酉四正之气大于寅申巳亥四长生之气四长生之气大于辰戌丑未四隅之气
学习八字不要过分强求日干旺衰关键是找到失衡点与平衡点这就需要我们掌握好月令状态干支的位置天干透藏时间空间的对立存在和四墓库的应用因为这些都是决定日干旺衰的主要因素只有先学会旺衰然后忘掉旺衰才能真正地善用旺衰
旺性日干甲寅乙卯丙午丁巳戊辰己丑戊戌己未庚申辛酉壬子癸亥
中性日干乙丑丙寅丁卯己巳辛未壬申癸酉甲辰丁未庚戌癸丑丙辰壬戌庚辰丙戌壬辰辛丑壬寅丙中戊中戊寅乙亥辛巳
弱性日干甲戌丙子丁丑己卯壬午庚午甲申乙酉丁亥戊子庚寅辛卯癸巳甲午乙未己亥庚子乙巳己酉辛亥癸未丁酉甲子戊午癸卯
旺的概念不只是对日干它可以对命局中出现的所有五行而论命局中旺的五行会随着大运的变化而变成偏旺或旺极偏旺旺极的五行就可以制约弱的五行
以旺相休囚死来判断日干旺衰比较复杂下面有一个相对简单的判断法谁确率达到80左右
先将八字总能量定为100分除了日干外其余七个字各占一部分分值如果是生助日干的五行既印比便计算入日干的能量范围后求得日干能量值日干能量大于45分为身旺小于45分为身弱大于75分为从强小于25分为从弱若正好等干2545或75分需要根据干支作用关系来判断
立春和雨水是正月里的节气惊蛰和春分是二月里的韦气清明和谷雨是三月里的节气立夏和小满是四月里的韦气芒种和夏至是五月里的韦气小暑和大暑是六月里的韦气立秋和处暑是七月里的韦气白露和秋分是八月里的节气寒露和霜降是九月里的节气立冬和小雪是十月里的节气大雪和冬至是十一月里的韦气小寒和大寒是十二月里的节气
立春后的三天包括立春这一天丙火是五行之中旺盛的在其他的日子里任盛的是甲木惊蛰之后乙木无事可做有些空闲它生长的时节是春分清明后的初十天乙木是旺盛的其后八天癸水越来越多谷雨后的前三天戊土比较旺盛但土旺有增加也有减少立夏以后的三伏天戊土也很任盛小满过后旺盛的是丙火芒种是己土生长合适的时节七天以后火也越来越高涨夏至到来的时候阳气力量强五行之火任盛小暑中有十天丁火是旺盛的其后三天乙木也跟着旺盛起来己土也显示着自己的威风大暑到来后的十天己土就变黄了立秋后
的十天壬水高涨处暑后的十五天庚金生长得也不错白露的前七天庚金呸到了八月辛金的福气就独自降临了寒露后的前七天辛金旺其后八天先是丁火的力量强大后是水的力量强大霜降后的十五天己土
是呸的其中有什么杂气也没有关系立冬后的前七天壬水比较旺后八天壬水的力量越来越强大小雪的前七天壬水势头较急后八天甲木也芬芳旺盛大雪的前七天壬水的力量强到冬至的时候癸水的力量比较强大小寒的前七天癸水当令后八天辛金就会绝亡和死掉大寒的前十天己土得势推算命理的人要对此精心研究
推算命理首先需要看的是日柱只有把握好了日柱才能准确地推究出四柱中隐含的命理
如果子月的前十天是壬当令那么中旬下旬就是癸当令丑月有九天是癸有三天是辛其余的日子是己寅月戊丙各占七天其余的十六天则归甲木卯月上旬由甲当令中旬和下旬则是乙来主事辰月乙主事九天癸主事三天其余的都交给戊巳月有九天是庚金得令十六天是丙火得令其余的五天则由戊主事午月的旬主事者是丙其后的十天主事者是丁其余的九天主事者是己未月的前九天丁火得令乙主事三天其余都由己来负责申月己主事七天戊和壬各主事三天其余的十七天则由庚金来负责酉月前十天主事的是庚后二十天主事的是辛金戌月辛金得令九天丁得令三天其余的十八天里得令的则是戊土亥月戊得令一七天甲得令五天其余的全部都交给壬
推算的过程中一定要明白一个秘诀即一个月中的主事日子分成三块这是经过先贤验证的被称为十二月令人元司令分野表
举例来说在寅月内立春起到第7天为止是戊土司令第8日到第14日是丙火司令而后的16天内是甲木司令其余的月份同理
日主强弱判断的步骤1以日主为核心将对日主有增益作用的干支归为A类对日主有损耗作用的干支归为B类
日主强弱判断的步骤2以月令为标准衡量四柱日主及其余干支的旺衰
日主强弱判断的步骤3四柱整体组合后先看A类中的干支有无变节背日者有则生身之力就会减弱再看B类中的干支有无变节向日者有则生身之力就会增强
日主强弱判断的步骤4看合会能否成化成化者力大不化者力小化成B类克身之力增大化成A类生身之力增加
日主强弱判断的步骤5在无合会变节的情况下一般日主得令得生得助得地的因素越多则身越强
日主强弱判断的步骤6根据亲密度和耗损度的大小给AB两类干支酌情增减力量
日主强弱判断的步骤7根据覆载盖头截脚的关系酌情增减AB两类干支的力量
日主强弱判断的步骤8后根据AB两类干支各自的合力判定日主的实际强弱A的合力大于B的合力日主身强反之就身弱
干支合化对八字旺衰的影响情况比较复杂但在实际操作中不外乎有二种情形一干支合化后向日所谓向日即干支合化后使日干受益二干支合化后背日所谓背即干支合化后使日干受损为使读者有一个概念性的了解特举例说明
例一劫伤日官
丙戊丁壬
午戌卯寅
此命局中如果不考虑干支合化的因素丁火日干只是偏旺而已也就是说八字旺衰偏旺但因为地支中有寅午戌三合火局又有卯戌合火因天干有丙丁火化神所以三合局与六合均合化成功且天干有丁壬合壬水无根故丁壬亦合化为火这样经天干地支合化后火的力量大增所以日干丁火不只是偏旺而是基本处于太旺状态也就是说八字旺衰过旺
例二比枭日财
丁乙丁辛
丑巳酉丑
此命局中如果不考虑地支三合局则天干二丁火有乙木相生地支巳中有丁火本气之根日干丁火应处于偏旺状态也就是八字旺衰上偏旺但恰好地支有巳西丑三合局时干辛金为化神所以三合局合化成功则月令巳的能量大部分转化为金的能量巳火有变节背日之嫌天干丁火之独根受损所以日干丁火看似偏旺实则偏弱也就是八字旺衰上偏弱了
什么是通根呢以树木的生长为例如果树根扎在透气性好湿润的土壤中根系发达则枝叶一定茁壮茂盛如果树根扎在石堆中毫无生气则枝叶枯萎甚至枯死因此看出树根对树木的生长起着非常重要的作用
在八字命局中天干犹如树的枝叶在上主动地支犹如树根在下主静天干在地支中藏干数量与力量的多少则决定着天干的旺衰程度也决定着八字的旺衰地支中所藏的与天干同类五行的人元称之为天干的通根要了解天干是否通根就要了解地支藏干的本气中气余气的力量
以辰土为例来阐述本气中气余气的概念根据地支藏干表知道辰中藏戊土乙木及癸水因为辰的五行属上所以戊土称为本气因辰月的上月为卯月至辰月时乙木尚有一定旺度所以辰中含有乙木则称乙木为辰土的中气又因辰为水库里面含癸水则称癸水为辰的余气
地支中只有一个藏干的则只有本气地支中只有二个藏干的则只有本气和中气为了便于理解本气中气余气在地支中的力量大小可将地支中的藏干力量进行打分以每个地支为100分为准列表如下
例枭食日杀
丙庚戊甲
午寅申寅
命局中日干戊土通根午中有己土中气二寅中戊土力量很小又不在坐支虽有若无所以在判断八字旺衰时认为八字偏弱时干甲木通根坐下及月令寅木干支一气力量很大所以力量偏旺庚金通根申金本气但申受二寅之冲申中庚金受损所以庚金接近中和略偏弱天干丙火通根坐下午火干支一气二寅中藏中气根丙火相助寅午又半合火局所以丙火明显偏旺丙火由于离日干戊土远生助之力较小而甲木紧贴戊土相克其力较大所以综合看八字旺衰处于偏弱状态
在八字算命中月令是什么意思呢通俗的讲月令就是指命主出生有月份地支月令对判断八字旺衰的影响有哪些呢
月令是原命局各五行力量总的来源在判断八字旺衰时各五行的先天素质的优劣主要看在月令处于什么状态我们在运用十天干生旺死绝表时要看月令对其天干五行的生克即天干是否在月令处受益其基本规律仍以五行四时旺相休囚死为准即同类者为旺受生者为相主生者为休主克者为囚受克者为死
例日
甲戊丁己
申午未酉
命局中日干丁火与月令午火为同类所以丁火本身旺度较大在判断八字旺衰时考虑其他干支的影响如本八字中未土为火之余气则日干丁火处略偏旺的状态
十二月令人元司令分野表
在命局中天干也称天元地支也称地元地支藏干也称人元人元在一年四季中的旺度按时令不同而各有轻重十二月令人元司令分野表描述的非常清楚现转录如下
上表中以寅月为例从立春开始戊土旺七日接着丙火旺七日后甲木旺十六日其他仿此了解月令是什么意思及十二月令人元司令分野表对八字旺衰的判断相当重要
如何看八字日主强弱旺衰得地得地与否
日主虽非生于旺相之月但能坐下通根支得生旺之气亦即四柱之地支是日主之长生禄旺之地谓之得地根深根重得气则旺失气或无根为弱称之为失地十二运之中以长生冠带建禄帝旺等运为强运衰病死绝等为弱运沐浴墓胎养等为平运
日干能得月令称之为旺四柱干支又多见印星比劫星者称之为强日主失令谓之衰四柱之中又无印星与比劫来相助者谓之弱但是日干虽能得月令但四柱却都是尅洩耗之干支者亦为弱论日干能得时得势又得地者自然旺反之旣失时失势又失地者那就弱极了
在判断日干强弱之时不可忽略的是干支之刑冲会合尤其地支有三合三会六合等现象时会大大地影响日干之强弱若合出生日干之神时则会增加日干之力量但若合出抑洩日干之五行者则反而减低日干之力量譬如日主庚金生于丑月本来丑是生日干的但如地支有亥子丑会成水局时丑被变成水了不仅不生助日主反而是洩日主之气了而假如日干是癸生于丑月本来丑是尅日干之物但地支有亥子丑三会之时此时丑不仅不会尅日干反而因亥子丑会水局而将丑之性质由土变成水了这种情形非常之多千万不可大意否则会误判命局
日干应以强弱中和均衡为佳大强或太弱皆不宜一般而言太旺者喜尅不喜洩而太强者喜洩不喜尅衰弱者须扶助这是普通格局之论法至于特殊格局反须顺其势
日干强弱之判断是推命学上重要之关键必须先判断出命局之强弱然后才能据以明辨喜忌进而选取用神从而综合推论命运之盛衰荣枯强弱之判断依前述得时得势得地之原则来判断唯熟练之后得地之原则不必看亦能判断但强弱之判断乃推命上难之工作有赖于不断地演练与体验
生辰八字算命中的得势是什么意思如何看八字日干是否得势
什么是得势日主虽生于休死囚之月但四柱干支之中生助日主之干支很多日主之同党众多者谓之得势生助之意思是印星是生日干之物而比劫是帮助日干之物所以生助就是指印星比劫而言另外同党亦是指印星比劫而言得到很多印星比劫来帮助就是得到势力之谓因此称之为得势例如日干是甲或乙四柱干支多水木亦即多壬癸亥子甲乙寅卯等生助者四柱之内与日干同五行或生日干之干支多时称之为得势反之四柱之中尅洩耗日主之干支较多时谓之失势
什么是八字算命中的得时日主得时是什么意思所谓得时就是月支之五行是生助日主之物叫做得时亦称为得月令或得令换句话说月支是日主之比肩劫财或印星之时谓之得时例如日主是甲乙之木若生于亥子寅卯之月份时谓之得时同样地丙丁之日干若生于寅卯巳午月者庚辛之日干生于丑戌未申酉月者壬癸之日干生于申酉亥子月者皆谓之得时反之若生于尅洩之月者亦即月支是日主之官杀财星食伤者谓之失时我们借用李铁笔先生之旺衰表说明如下
八字日主强弱看是否得时的几个名词解释一下
1当令出生月令之五行与日干之五行相同时谓之当令
2相令出生月令之五行是生日干之五行时谓之相令
3休令出生月令之五行是日干之五行所生时谓之休令
4囚令出生月令之五行是日干所尅者谓之囚令
5死令出生月令之五行是赵日干者谓之死令
以上五种关係当然以得当令为强得相令为次强得休令为小弱得囚令为中弱得死令为弱
日干强弱的判断法则是八字预测中必不可少的环节如果在生辰八字算命的程序上如果想判断命造之富贵贫贱其首要之工作是找出用神喜用神当用神找出之后可以将命局内各种十神分类成忌神或喜神然后可以根据以判断命造之吉凶祸福富贵贫贱
但是在八字命理预测中找用神之前必须判断日干日主是强或是弱论命之原则在于求取日主之均衡不能太弱亦不可以太强当日主是弱的时候则应帮助它而当日主太强之时则应加以使不致太强在行运的吉凶判断上更与日主本身之强弱息息相关当日主弱时则喜欢对日主有生助作用之大运此时这段期间的运势就是吉运好运反之当日主是强的时候则不喜碰到再来失扶日主之大运如果碰到的话那段期间的运就是凶运不好运可见日主强弱之判断是论命之先决条件而日主之强弱如何来判断呢它是根据数项原则
论八字日干强弱即是分析以下几点看日干得时与否看日干得势与否看日干得地与否
什么是八字测算中的日干如何判断日干旺衰古代用十干来进行记日俗称日干清史稿时宪志四曰日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸占卜一个人的命运关键的一步就是判断其日干的旺衰
八字测算中日干旺包括四个方面得令得地得生得助得令是指日干旺于月支处长生沐浴冠带临官帝旺之地这是判断一个人分旺的重要的方面得地是指日干在其余各支中的长生须阳日干禄刃支中藏干
的本气为比为劫或逢墓库阳日干逢墓库为有根阴日干无气故无根得生指干得四柱干支中的正偏印之生
得助指日干与四柱其他天干同类为逢比肩劫财帮身此为得助一个人八字首先占了得令如果得地得生或得助再占其一这个人肯定是身旺如果占其中两项就是偏强偏旺如果二者都占就为过旺一个人如果在不得令的前提
下得地得生或得助再占其中两项以上说明此人为身旺或偏旺只占其中一项但四柱中三合局为生身之印局或为帮日干之比局为穿旺还有其他一些愔况此处不再论述在占卜时应根据几体情况具体分析
四时五行用事五行寄生十二宫表
既然五行在四时中呈现出这样的变化五行大义则进一步记录了五行在十二个月中的变化历程这就是五行寄生十二宫五行大义说
五行体别生死之处不同遍有十二月十二辰而出没
木受气于申胎于酉养于戌生于亥沐浴于子冠带于丑临官于寅王于印衰于辰病于已死于午葬于未
火受气于玄胎于子养于丑生于寅沐浴于卯冠带于辰临官于已王于午衰于未病于申死于酉葬于戌
金受气于寅胎于卯养于辰生于巳沐浴于午冠带于未临官于申王于酉衰于戌病于亥死于子葬于丑
水受气于巳胎于午养于未生于申沐浴于酉冠带于戌临官于亥王于子衰于丑病于寅死于卯葬于辰
土受气于亥胎于子养于丑寄行于寅生于卯沐浴于辰冠带于已临官于午王于未衰病于申死于酉葬于戌戌是火墓火是其母母子不同葬进行于丑丑是金墓金是其子义又不合欲还于未未是木墓木为土鬼不畏敢入进休就辰辰是水墓水为其妻于义为合遂葬于辰
这里五行的生死旺衰历程分成了十二个阶段即十二宫并配入十二个月中这十二宫按以后通用的名称是长生即上文的生沐浴冠带临官帝旺即王衰病死墓即葬绝即受气胎养它们各自的含义是
长生犹如婴儿之初生
沐浴犹出生后沐浴去垢指幼儿阶段
冠带犹人渐长而需冠带
临官好像人由长而壮可以出仕做官了
帝旺好像人的体力智力都到达旺盛的时候了但盛极也孕育了衰败的初兆
衰盛极而衰开始走下坡路了
病由衰败而生病
死由病而死
墓死而埋葬入墓
绝前气已绝后气将续
胎后气继续结气成胎
养好像人养胎于母腹之中
显然它们表明了五行由盛而衰由衰复盛衰旺程度不同的十二个阶段若将上面五行大义关于五行寄生十二宫的叙述转换成以下表格的话或许更能看清五行中各行的旺衰历程
五行寄生十二宫表
绝受气胎养长生生沐浴冠带临官帝旺王衰病死墓莽
木中酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
火亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
金寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
水巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
绝受气胎养寄长生生沐浴冠带临官帝旺王衰病死墓葬
土亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌辰
从上表中可以看到木火金水四行都已有独立的旺衰历程唯有土这一行它基本上采取火土同行的方式这使它已不同于汉代盛行的水土同行的安排了
从东汉末年到唐朝中期是中国传统命理学形成时期的个阶段孕育时期从已有的文献看这个阶段除了大量收集和建立命理上的对应规则如上述的神煞系统等之外在理论上的重要建树则主要反映在对自然生态模式的进步认识和刻画上它为以后出现的命理模型分析奠定了重要的理论基础隋代萧吉的五行大义记录了这方面探索的主要成果
四柱八字五行用事五行大义虽然不是一本命理学的专门著作但它汇集了自先秦到隋代的典籍中有关五行的论说是了解早期命理学发展的不可欠缺的文献五行生克是传统命理学的基本原理对于五行的相生和相克的关系五行大义引用了东汉班固编撰的白虎通作了以下扼要的阐述
五行的相生关系
木生火者木性温暖火伏其中钻灼而出故木生火
火生土者火热故能焚木木焚而成灰灰即土也故火生土
土生金者金居石依山津涧而生聚土成山山必生石故土生金
金生水者少阴之气润泽流津销金亦为水所以山云而从润故金生水
水生木者因水润而能生故水生木也
五行的相克关系
木克土者专胜散
土克水者实胜虚
水克火者众胜寡
火克金者精胜坚
金克木者刚胜柔
五行用事关于五行在自然生态中的周期变化论四时休王篇作了这样的概括
春则木王火相水休金囚土死
夏则火王土相木休水囚金死
六月长夏则土王金相火休木因水死
秋则金王水相土休火囚木死
冬则水王木相金休土囚火死
这里五行在四时及长复中根据其旺衰程度分为五种状态王也作旺是指当令得时状态如春令木旺即气强盛的阶段相有将旺的意思它是旺者所生之气如春令木旺木生火故火在春令为相休是指旺气已经过去目前进入了休止阶段如木旺于春令到了夏季则进入休止状态处于休位上的气也是生此时令当旺之气的气如春令中生旺木的正是处于休位上的水囚是受困不能自主乏力不振之意处于囚位的五行它是克当令旺气的由于力不胜旺只能人囚了如春令之金死是指此吋弱的完全丧失了力量的气它正是此时当令旺气所克的五行如春令木旺木克土土自然就处于死的状态了
亊实上这五种状态在西汉初年的淮南子中就已经有了初步的描写
木壮水老火生金因土死
火壮木老土生水囚金死
土壮火老金生木囚水死
金壮土老水生火囚木死
水壮金老木生土囚火死
其中的壮跟前述的旺王匹配生跟相匹配老跟休匹配名称略异内涵则同它表现了自然界中五行在时间序列上呈周期性的旺衰起伏的变化这种对五行在四时中的周期变化历程的描写对以后命理上的推演有着重要的意义
在八字算命时判断五行旺衰强弱是选取用神的关键一步选准用神是判断命主吉凶祸福的主要依据要选准用神必须熟练的掌握旺衰否则就谈不上推命为了给读者一个明确的认识我们用实例来说明以便在实践中能正确考查使用
1强与旺的认识
旺即旺盛指的是五行生逢月令或受月令之生谓之旺如甲木生于寅卯月称之生逢月令为旺如果生在亥子月虽不如生在寅卯月令但受亥子水所生也是为旺月令是衡量五行旺衰的标准真正的分析五行旺衰首先要从月令开始才能
确定下来
强即强大首先是在五行在得令的前提下不但当权得令而且势众或者虽不得令但五行同类的多例如丙午生在子月命局中丙丁巳午一气午火虽不得令但同类多多相助实际力量强大
2强与旺的不同点
强与旺是两个概念不能混为一谈强与旺差别很大必须有一个明确认识旺的五行不一定是强而强的五行不一定要生逢月令或受生于月令例如某一五行当令或得生为旺如果命局中出现其它干支生扶这个五行这种五行的力量才算强反之月令的五行受到其它五行克制和耗泄这个五行则虽旺而不能算强
例一旺而不强的八字
乾造1970年十二月初二日卯时
印官日食
庚戊癸乙
戍子未卯
癸水生于子月得令为旺但癸水被月干戊土克制又被时干乙木食神泄身食神虽能制杀削弱杀星对日主的克制但食神容易盗泄日主的元气看来这个日主癸水虽得月令为旺只能看作虽旺而不强
例二强而不旺的八字
坤造1952年二月二十三日申时
劫比日印
壬癸癸庚
辰卯亥申
日主癸水生于卯月谓之不得令但命局中生扶癸水的印星和比劫多癸水得印星之生比劫拱扶力量自然强大癸水生于卯月虽然失令但力量很强叫做不旺而强所以月令只能决定五行旺衰而不能决定其五行的实力大小这点必须明白例三旺而又强的八字乾造1944年七月初六日巳时
才食日劫
甲壬庚辛
申申申巳
庚金生于申月为得令旺相命局中金行占了五个只有年干偏财与月干食神耗身综合分析日主旺而又强
3五行强旺的分析
命局中某一五行的力量比其他五行力量强这个偏强的五行能影响别的五行这种偏强五行的构成可分为两种情况是生逢月令第二是柱中同类五行多也就是生扶他的五行
多
例一偏强的八字
乾造1940年二月二十五日丑时生
官才日食
庚己乙丁
辰卯亥丑
日主乙木通月令本气之根又通年支辰土中气之根自坐亥水中气甲木之根通根相连力量很大按理说这个八字很旺可是月干己土通根于年根辰土和时支丑土控制了日主旺度又有年干庚金与时干丁火泄气致使很旺的日主转很旺为偏强例二太强的八字坤造1950年二月初三戌时生
煞财日比
庚己甲甲
寅卯寅戌
日主甲木自坐强根又生逢月令是既旺又强的八字命局中比劫党众唯有年干庚金七煞和月干己土财星克耗日主之气这个命造属于太强的八字
在八字算命中太强的八字和偏强的八字都是力量强大的体现但在应用时却是有区别的偏强可以克制太强只可泄耗而不可克制一旦克制就会引起冲突
判断日主太强的主要绝窍是某一五行党众多而又得生得助而又都是扶助的而只有一两个干支是克泄的该五行就是太强
例三极强的八字
乾造1980年八月二十六日辰时
比才日比
庚乙庚庚
申酉戌辰
这个八字日主辛金生于酉月除了天干一个乙木耗之其余都是扶助之星乙木虽能耗金但有乙庚合化金局此造已强旺到极点这个五行只能顺其金势从革格成立
所谓极强即指某一五行在命局中已强到极点在八字中全部生拱该五行的干支其它没有一个克泄耗这个五行的遇到像这种命局可顺而不可逆宜生扶不宜克制
4五行强旺的应用
旺强的五行即是命局生克力量的一个五行判断五行强旺以月令旺衰来衡量以通根透干组合为依据来综合判断只有正确分析出命局旺衰才能准确判断出命局中的信息一个强旺的五行生克力强他可影响整个命局要知道命局中强旺五行对日主关系如强旺的五行是日主的喜用神自然对日主有益倘若强旺五行是日主的忌神那么对日主的打击也重所以要掌握命局中强旺五行首先就要看该五行对日主的喜忌关系然后才能针对性地取准用神因此分析命局各个五行强旺是研究八字必须掌握的硬功夫分析五行强旺没有什么绝窃只要能经常应用经常总结时间一长自然而然地就会明白
例一
乾造1964年十二月十六日亥时出生
食财日印
甲丁壬辛
辰丑申亥
大运戊寅已卯庚辰辛巳
流年日主壬水通根于时支亥水又自坐长生时干辛金正印助身生扶日主非常有力只有年月地支日主但辰土和丑土都是湿土不但不能制水而且还为日主余气之根总的看来日主本身在命局中就是强旺的五行既然是强旺的五行必然会发挥出自身的个性在命局中月干丁火财星受壬水日主克制年干甲木食神虽可生丁火但丁火在命局中一点根气皆无衰弱无力难以受生
丙子年走庚辰大运命局中申金与辰土构成申辰半合水局水旺无制比劫太强定会破坏月干丁火丁火原来就虚浮无根丁火主财所出现的事不是破财就是克父实际情况95年命主的父亲做心脏手术住院两个多月花了五万多元
例二乾造1973年九月初四日酉时出生
财伤日伤
癸辛戊辛
丑酉辰酉
这个命局中强旺的五行是伤官日主戊土生于酉月失令虽然自坐强根又通根于年支丑土但顶不住强旺有力的伤官曰主受伤官耗泄过重作偏弱论之既明确了日主偏弱即可确定曰主与伤官的喜忌关系日主偏弱喜生扶而不宜耗泄伤官既然耗日主之气因此确定伤官是日主的忌神已知伤官是日主的忌神到伤官得地得令之时伤官就会发挥出自己的个性伤官克官为祸百端命主为人聪明伶俐19岁顶父亲之职做教员1993年癸酉年因男女关系受严重处分
5五行衰弱的看法
什么叫衰弱衰指的是五行生逢休囚死绝的月令即生逢的月令对这一五行是克或制泄拿日主来说如甲木生已午月或申酉月丙火生在亥月或子月等弱和衰不一样弱乃是某一五行在命局中生扶他的五行很少或者不受其生
衰和弱都是一种无力状态但特别分辨的是衰的五行不一定就是弱而弱的五行未必就是衰如果把命局凡是生逢在克耗泄之月令五行都看成弱是错误的古书有云得时不旺失时不衰的论述现在我们来看一下衰和弱的不同点在那里
例如乾造1952年七月初一日未时出生
才比日劫
壬戊戊己
辰申戌未
日主戊土生在申月不得令是衰的状态但戊土自坐强根还有年支时支两处本气之根又有月干和时干相助有力虽有年干壬水财星坐库得申辰半水局之耗泄但敌不住众多比劫之围劫综合平衡之后日主衰而不弱
弱而不衰的八字
例一乾造1960年五月二十四日辰时
才杀日杀
庚壬丙壬
子午子辰
日主丙火生在午月得令而旺但命局中天干两杀一财围攻重重再看地支二水一土克泄日主在这个命局中处于非常弱的局面
衰与弱的力量上是相同的只是在叫法上不同为了在八字中分析旺衰强弱必须要了解衰与弱的分辨法
在命局中无论日主或其它五行构成衰弱的原因只有以下三个条件
对自身生扶的五行少
命局中某一五行没有其它五行生扶或生扶它的五行数量很少或者生它的五行不但很少而且孤弱无力该五行不用说力量很小就为衰弱
例二坤造1959年十二月初一辰时出生
伤比曰杀
己丙丙壬
亥子戌辰
在八字算命时先从整个命局看各个五行的数量八字中分别有三水三土二火缺金与木木在地支中虽有藏干但没有透出天干有等于无从明现的水土火三种五行的数量上来看时干壬水的同党七煞众多而又临月令旺地年干己土伤官通地支日时的本气泄日主的元气而丙火日主在数量上很少只有二个综合分析克制日主的七煞党多势众力量对日主来说威胁重再看己土伤官数量三个更泄日主之气日主丙火衰弱无疑
例三坤造1950年正月二十九日未时
劫印日财
庚己辛乙
寅卯亥未
日主辛金生于卯月谓之失令生扶日主的只有月干己土与曰主同类的有年干庚金
这个命局从数量上看有二金三木一水二土没有火虽然年支寅木时支未土藏火但没有透出地支中亥卯未三合木局看来时干乙木财星在这个命局中力量日主辛金虽有年月劫枭相助但劫枭力量很小生扶力量不足从整个命局看无论从数量上看还是从五行生克制化合冲刑害上看耗泄日主的力量比生扶日主的力量大得多日主辛金还是衰弱
无根不能受生
通根是判断日干强弱主要关键必须重视如命局中某一五行有通根的地支但通根的地支被其它的地支刑冲或者被其它地支合化变成耗克泄的五行这种五行要作衰弱看待另一种情况命局中某一种五行虽得其它五行生扶但因这个五行没有通根于地支弱而不受生也就是受生不起应作衰弱论之
例四乾造1984年闰十月二十七日卯时出生
甲丙丁癸
子子亥卯
这个八字日主丁火在四柱地支中没有通根年干甲木通根于时支卯木可以生丁火又有月干丙火生助丁火按理说丁火在柱中有生有扶可作旺看但因丁火在地支中由于无根受生力弱再说甲木处于冬月地支中亥子水一气形成湿木难生丁火虽有月干丙火生扶但丁火自坐子水其生扶之力非常薄弱所以日主丁火衰弱主要原因没有通根
生扶的五行少
八字算命时一个命局中某一个同类五行的数量比其它五行数量少同时在整个布局中又没有其它五行生扶此五行或者生扶五行弱而无力或力量很小的该五行就是衰弱五行
在八字算命时分析命局中的某一五行衰旺强弱道理很简单主要关键就是看命局中生扶的五行的数量与力量与克泄的五行数量与力
量来互相对比其中的绝窍只不过是某一种五行能得到生扶多的就旺强受到克耗泄多的必然衰弱
例五乾造1958年十一月初四日丑时出生
戊甲乙丁
戌子丑丑
日主乙木生于子月虽得月令所生但自己在地支无根生扶乙木的只有月干甲木和月支子水从年干上看戊土财星自坐强根又通根于日时支的本气戊土力量很大不用说耗其曰主的力量也很大只有月支子水可生扶月干助日主之力但又被年支戌土克之日支与时支丑土合之因此生扶日主的力量很微小从整个命局来看耗泄日主的五行太多生扶日主的五行太少日主丁火衰弱无疑
在八字算命时判断天干通根是辨别命局各个五行强弱的基本法则其法主要掌握命局与月令的关系其中地支的刑冲合化使八字命局中的五行会发生强弱的变化特别是月令的五行当旺时更会使八字命局中的各个五行强弱容易发生变化在判断时除了掌握天干通根法则还需掌握其它强弱的辅助方法以便准确的定出某一五行是强是弱
在八字算命时判断八字命局各五行强弱有以下几种方法
1首先要看天干坐支有无合化会
甲乙天干见地支
寅与亥合化成木
寅卯辰三会成木地
亥卯未三合成木局丙丁天干见地支
卯与戌合化成火
巳午未三会成火地
寅午戌三合成火局戊己天干见地支
子与丑合化成土
午与未合化成土
辰戌丑未四库扔庚辛天干见地支
辰与酉合化成金
申酉戌三会成金地
巳酉丑三合金局珏壬癸天干见地支
巳与申合化成水
亥子丑三会成水地
申子辰三合成水局
2其次看天干本身能否合化成功
甲与己合化土必须见辰戌丑未或午月方为合化成功
乙与庚合化金必须见巳酉丑或申月方为合化成功
丙与辛合化水必须见申子辰或亥月方为合化成功
戊与癸合化火必须见寅午戌或巳月方为合化成功
丁与壬合化木必须见亥卯未或寅月方为合化成功
以上几组天干相合如合化成功之后会对某一种五行加强也可对其中另一种五行减弱如甲与己合化土后土的力量加强木的力量减弱如合化不成其中被克五行削弱如甲木克己土己土受克则力量变弱
如天干相合而合化不成时则以克论如甲与己合土遇不上辰戌丑未或午月则不能合化就断为甲与己合合中代克为甲木克己土其余皆仿此
3看地支有无冲破
天干的根通于地支如地支有冲破会影响天干的强弱如庚申甲寅都各自通根但地支逢冲其根不旺虽有根等于无根
4看节气中的哪一五行用事
在八字算命中分析八字命局天干五行的强弱要将一年四季的季节放在一起考虑如春天木旺火相水休金囚土死同时也要考虑天干五行如长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养等十二种状态如甲木长生在亥乙木长生在午丙火长生在寅丁火长生在酉
然而仅从四季五行状态和天干十二运程来判断天干的条件还不够还要看节气中的哪一五行用事这些在基础篇已有详述在取用神时帮助特大请不要轻视
5判断日干强弱的具体方法
在八字算命时判断日干强弱乍看起来非常困难实际并不像你想象那样复杂一般只分三个步骤进行即可看日主是否得令看是否得助看是否得地只要掌握这三种方法判断旺衰的难题就迎刃而解了
在八字算命中通根这个名词自古有之它是判断命局中各个五行强弱的有力依据再说得明白一些判断日主强弱首先要看四柱八字各个五行的天干是否通根
古人云一个中气通根可抵上一个透干之比劫可见通根的力量多么重要什么叫通根呢我们知道八字是由天干地支组成的干支组合后天干在上地支在下天干像一棵树上的树干地支象征一树根树干与树枝是不可分割的没有树根就没有树干树干的盛衰来源于树根这就说明通根就是指天干的来源于地支所以判断八字旺衰看天干是否通根是主要关键
在八字算命中天干通根有四种方法
1本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同主要是阳干见阳支为根阴干见阴支为根主要操作方法是
干支相同甲乙木天干遇地支寅卯木
丙丁火天干遇地支已午火
戊己土天干遇地支戌未丑辰土
庚辛金天干遇地支申酉金
壬癸水天干遇地支亥子水
2生扶通根
天干得到地支生扶主要操作方法是
地支生天干天干甲乙木遇地支亥子水
天干丙丁火遇地支寅卯木
天干戊己土遇地支已午火
天干庚辛金遇地支辰戌丑未土
天干壬癸水遇地支申酉金
3得气通根
天干得地支的余气根其操作方法是
天干甲乙木遇地支辰土湿土
天干丙丁火遇地支未土燥土
天干庚辛金遇地支戌土燥土
天干壬癸水遇地支丑土湿土
注意事项
以上几种情况在八字算命中全都叫做通根凡是天干通根的都以强看但强的力量还不同以本气通根为强其余次强
在八字算命时天干通根的坐下地支叫正根又叫本气通根天干的坐下地支不是通根而通根于旁柱的地支叫做旁柱通根或叫做旁根正根的力量大旁根的力量较小
判断天干强弱首先看是否通根为主而不是以得气为主这一点非常重要定要明白其中道理
生辰八字算命预测人身体健康时日主旺衰能影到人的身体健康如天干仍是甲乙木八字出现丙丁巳午火多又没有水来相济木气被泄太过则会出现内热口干女人气血失调小儿惊疯等病
大凡日主强弱以及受克或被泄而罹患的疾病不外乎以下几点
日主属木若被金克太过或被火土泄耗太过或遇过多的水生水多木浮在体内会出现肝胆方面的疾病如肝炎胆囊炎胆结石惊悸心神不宁筋骨疼痛手足麻痹等在体外会出现头目眩晕肢体瘫痪等疾病
日主属火若被水克太过或被金土泄耗太过或遇过多的木生木多火炽命主会出现血液循环方面的病症如心脏虚弱心肌梗塞心律不齐等方面的心脏病
日主属土若被木克太过或被金水泄耗太过而衰说明命主易患胃肠消化方面的疾病如脾胃不和气噎蛊胀胃溃疡胃癌胃出血等方面的疾病平时要注意脾胃方面的保养
日主属金若被火克或被水木泄耗太过主此人会出现肺部呼吸系统的疾病易患气管炎肺结核咳嗽喘息脱肛便秘妇女主痰咳血症等疾病遇上这种八字平时多注意肺与大肠等呼吸系统方面保养
日主属水若被土克或被木火泄耗太过容易会出现生殖泌尿系统方面的疾病如行运不佳的话易患遗精白浊腰疼膝痛男子肾虚偏坠疝气女人月经失调并有白带小孩容易耳中生疮小肠疼痛平时要注意肾脏方面的保养
以上是传统中国医学论病方法根据多年用八字测病的临床经验来看发现日干五行旺衰所易得的病症与传统中医学的病源相对照所发现有一定的规律现录如下
生辰八字算命时如已经掌握了日主旺衰看出命局中的病源就能诊断出命局中病的轻重然后找出治病的方法什么病用什么药来也就是以通关等方法选好了用神就可以将用神取出来进行实际操作
一个人的富贵贫贱吉凶祸福都有一定的定数要想先知先明要借助用神来进行分析只有预先找准用神才能预测得准确用神找不准全盘一错到底所以在分析用神时必须对命局中各个五行进行对照在组装大运和进人流年时都要进行详细分析和比较看是否平衡如果用神在命局和岁运中都没有出现或者太轻太重都不是好现象如果五行平衡用神得力就可以断定这步运大吉大利福从天来
实际上八字预测就是分析命局平衡不平衡在分析岁运的同时我们不但要知道日主旺衰而且要比较出各个五行的旺衰哪一个五行过旺过衰都会给命局造成影响也给命主带来不利例如柱中印绶过旺就不利食伤食伤过旺就不利官星官星过旺就会不利比劫比劫过旺就不利财星等等
现在我们用五行生克制化与十神对照来看一看命局中五行不及与太过平衡与不平衡等几个方面的内外因素加以分析
八字算命的推排离不开五行生克制化也就是将相生相克的制化因素换算成六亲十神的制约规律找到它的平衡和不平衡点
这种错综复杂的关系虽然千变万化也不会超过命局大运流年等仅仅十几个字的范围虽然如此对初学者来说还是有些不知从何处下手的感觉
现从命局中以比劫作例比劫生食伤食伤生财财生官官生印印生比劫如果这样生下去永远也不会找到太过和不及平衡与不平衡的地方应该从比劫生食神开始一直循环到印生比劫时为止然后再用比劫克财顺序来查看一下财官印比食的旺衰如果财旺官衰则印被克被泄由于官衰化不了财财则越过官而制印官无力生印印则有克无生因此印代表的五行就有灾灾轻灾重具体要看五行旺衰而定
如柱中财旺官旺印衰比劫必定有灾为什么呢因为印化不了官官就制比劫财又生助官制比劫使比劫有克无生为此代表比劫的五行就有灾见灾到什么程度具体要看五行旺衰而定
如柱中财官印都旺比劫衰比劫不能泄印这时印能越过比劫制食伤使食伤有克无生为此食伤就要见灾见灾到什么程度具体要看五行旺衰而定
如柱中官与印比肩都旺食伤衰弱食伤不能泄比劫比劫则越过食伤制财使财有克无生为此财星的五行就要有灾见灾到什么程度具体要以五行旺衰来决定
如柱中印绶和食伤比劫都旺财星衰弱财星泄不了食伤食伤乘旺而越过财来制官煞使官煞有克无生为此代表官煞的五行就有灾见灾到什么程度要看五行旺衰而定以上就是日干旺衰与八字格局病药理论在八字算命中的关键作用
正官格局运程喜忌
日主旺四柱比劫多以官煞为用运逢财官行印劫运则诸事不吉
日主旺四柱印多以财为用逢财食遇印比诸事不吉
日主旺四柱多食伤以财为用用财泄食伤而生官逢财运遇比劫则凶祸临门
日主弱四柱财多以比劫为用逢比劫或印带比劫则诸事顺利逢官运则破财生灾
日主弱四柱食伤多以印为用遇印运忌财破印为凶
日主弱柱中官煞多以印为用印能逢印比运见财运凶
正财偏财格运程之喜忌
日主旺四柱印多取财为用因财能制印逢财运财带食伤更佳见印比官煞凶
日主旺比劫重重以食伤为用因食伤能通关生财逢食伤运遇比劫运凶
日主弱食伤多以印克食伤为用逢印比运吉遇财官煞为凶
日主弱四柱财多以比劫为用因比劫能帮身制财逢比劫运吉财官煞食运凶
日主弱官煞多见以印化官为用逢财运凶逢比劫运好些
偏印正印格运程之喜忌
日主旺四柱财多以官煞为用因官煞能泄财通关逢官煞运忌见食伤财运
日主旺柱中印多以财破印为用逢食伤财运官煞印劫比凶
日主旺比劫太多有官煞则以官煞为用无官煞则要用带财之食伤运行官煞食财为好印劫为凶
日主弱官煞太多以印为用运逢印比之地为吉财官运为凶
日主弱食伤多用印制食扶身为用神逢印比之地为吉食伤财运为凶
食神格局运程之喜忌
日主旺四柱财多以官煞泄财为用神逢官煞运为美忌印比劫运为凶
日主旺比劫太多以食伤为用神运逢食伤财地为好逢印比劫运为凶
日主旺印多破食以财制印护食为用神喜行食伤财运为吉行印煞为凶
日主弱官煞多见以印比扶身为用神喜印比之运吉财官七煞运凶
日主弱四柱财多以比劫为用神行印比之运为吉食伤财运为凶
日主弱食伤太多以印制食伤扶身为用神行印劫之地为吉忌食伤财运为凶
七煞格局运程之喜忌
日主旺官煞重叠以食伤为用神行食伤运为好忌官印运为凶
日主旺柱中印多以财扶煞破印为用神喜财和食伤为吉忌官印比劫为祸
日主旺比劫多见取官煞制比劫为用神运行财官煞为好印比之地为祸
日主弱柱中财多以比劫帮身为用神运逢印比为吉忌食伤财为凶
日主弱食伤太多以印制食伤为用神喜逢印地忌食伤财运
日主弱官煞重叠以印为用喜印比之地忌财官之乡
伤官格局运程喜忌
日主旺四柱多印以财破印耗身为用神运行食伤财为吉忌印比之乡为凶
日主旺比劫多见以七煞为用神行财煞运为好忌印比地为殃
日主衰柱中财多以比劫印为用神逢印比劫运为吉忌财官运为祸
日主弱官煞多见以印劫为用神行印劫之地为吉忌财官运为祸
日主弱食伤太重以印破伤护主为用神逢印为好忌食伤财地为凶
生辰八字算命中五行强弱旺衰判断分析中如何看一个八字的五行衰弱到了极点呢
五行对自身生扶的五行少
命局中某一五行没有其它五行生扶或生扶它的五行数量很少或者生它的五行不但很少而且孤弱无力该五行不用说力量很小就为衰弱
例二坤造1959年十二月初一辰时出生
伤比曰杀
己丙丙壬
亥子戌辰
先从整个命局看各个五行的数量八字中分别有三水三土二火缺金与木木在地支中虽有藏干但没有透出天干有等于无从明现的水土火三种五行的数量上来看时干壬水的同党七煞众多而又临月令旺地年干己土伤官通地支日时的本气泄日主的元气而丙火日主在数量上很少只有二个综合分析克制日主的七煞党多势众力量对日主来说威胁重再看己土伤官数量三个更泄日主之气日主丙火衰弱无疑
例三坤造1950年正月二十九日未时
劫印曰财
庚己辛乙
寅卯亥未
日主辛金生于卯月谓之失令生扶日主的只有月干己土与曰主同类的有年干庚金
这个命局从数量上看有二金三木一水二土没有火虽然年支寅木时支未土藏火但没有透出地支中亥卯未三合木局看来时干乙木财星在这个命局中力量日主辛金虽有年月劫枭相助但劫枭力量很小生扶力量不足从整个命局看无论从数量上看还是从五行生克制化合冲刑害上看耗泄日主的力量比生扶日主的力量大得多日主辛金还是衰弱
五行无根不能受生
通根是判断日干强弱主要关键必须重视如命局中某一五行有通根的地支但通根的地支被其它的地支刑冲或者被其它地支合化变成耗克泄的五行这种五行要作衰弱看待另一种情况命局中某一种五行虽得其它五行生扶但因这个五行没有通根于地支弱而不受生也就是受生不起应作衰弱论之
例四乾造1984年闰十月二十七日卯时出生
甲丙丁癸
子子亥卯
这个八字日主丁火在四柱地支中没有通根年干甲木通根于时支卯木可以生丁火又有月干丙火生助丁火按理说丁火在柱中有生有扶可作旺看但因丁火在地支中由于无根受生力弱再说甲木处于冬月地支中亥子水一气形成湿木难生丁火虽有月干丙火生扶但丁火自坐子水其生扶之力非常薄弱所以日主丁火衰弱主要原因没有通根
五行生扶的五行少
一个命局中某一个同类五行的数量比其它五行数量少同时在整个布局中又没有其它五行生扶此五行或者生扶五行弱而无力或力量很小的该五行就是衰弱五行
生辰八字算命分析命局中的某一五行衰旺强弱道理很简单主要关键就是看命局中生扶的五行的数量与力量与克泄的五行数量与力量来互相对比其中的绝窍只不过是某一种五行能得到生扶多的就旺强受到克耗泄多的必然衰弱
例五乾造1958年十一月初四日丑时出生
戊甲乙丁
戌子丑丑
日主乙木生于子月虽得月令所生但自己在地支无根生扶乙木的只有月干甲木和月支子水从年干上看戊土财星自坐强根又通根于日时支的本气戊土力量很大不用说耗其曰主的力量也很大只有月支子水可生扶月干助日主之力但又被年支戌土克之日支与时支丑土合之因此生扶日主的力量很微小从整个命局来看耗泄日主的五行太多生扶日主的五行太少日主丁火衰弱无疑
五行强弱分析中什么叫衰弱衰指的是五行生逢休囚死绝的月令即生逢的月令对这一五行是克或制泄拿日主来说如甲木生已午月或申酉月丙火生在亥月或子月等弱和衰不一样弱乃是某一五行在命局中生扶他的五行很少或者不受其生
衰和弱都是一种无力状态但特别分辨的是衰的五行不一定就是弱而弱的五行未必就是衰如果把命局凡是生逢在克耗泄之月令五行都看成弱是错误的古书有云得时不旺失时不衰的论述现在我们来看一下衰和弱的不同点在那里
例如乾造1952年七月初一日未时出生
才比日劫壬戊戊己辰申戌未
日主戊土生在申月不得令是衰的状态但戊土自坐强根还有年支时支两处本气之根又有月干和时干相助有力虽有年干壬水财星坐库得申辰半水局之耗泄但敌不住众多比劫之围劫综合平衡之后日主衰而不弱
弱而不衰的八字
例一乾造1960年五月二十四日辰时
才杀日杀
庚壬丙壬
子午子辰
日主丙火生在午月得令而旺但命局中天干两杀一财围攻重重再看地支二水一土克泄日主在这个命局中处于非常弱的局面
衰与弱的力量上是相同的只是在叫法上不同为了在八字中分析旺衰强弱必须要了解衰与弱的分辨法
在命局中无论日主或其它五行构成衰弱的原因
五行旺衰喜忌表的应用旺强的五行即是命局生克力量的一个五行判断五行强旺以月令旺衰来衡量以通根透干组合为依据来综合判断只有正确分析出命局旺衰才能准确判断出命局中的信息一个强旺的五行生克力强他可影响整个命局要知道命局中强旺五行对日主关系如强旺的五行是日主的喜用神自然对日主有益倘若强旺五行是日主的忌神那么对日主的打击也重所以要掌握命局中强旺五行首先就要看该五行对日主的喜忌关系然后才能针对性地取准用神因此分析命局各个五行强旺是研究八字必须掌握的硬功夫分析五行强旺没有什么绝窍只要能经常应用经常总结时间一长自然而然地就会明白
1964年十二月十六日亥时出生
流年日主壬水通根于时支亥水又自坐长生时干辛金正印助身生扶日主非常有力只有年月地支日主但辰土和丑土都是湿土不但不能制水而且还为日主余气之根总的看来日主本身在命局中就是强旺的五行既然是强旺的五行必然会发挥出自身的个性在命局中月干丁火财星受壬水日主克制年干甲木食神虽可生丁火但丁火在命局中一点根气皆无衰弱无力难以受生
丙子年走庚辰大运命局中申金与辰土构成申辰半合水局水旺无制比劫太强定会破坏月干丁火丁火原来就虚浮无根丁火主财所出现的事不是破财就是克父实际情况95年命主的父亲做心脏手术住院两个多月花了五万多元
例二乾造1973年九月初四日酉时出生
财伤日伤癸辛戊辛丑酉辰酉这个命局中强旺的五行是伤官日主戊土生于酉月失令虽然自坐强根又通根于年支丑土但顶不住强旺有力的伤官日主受伤官耗泄过重作偏弱论之既明确了日主偏弱即可确定日主与伤官的喜忌关系日主偏弱喜生扶而不宜耗泄伤官既然耗日主之气因此确定伤官是日主的忌神已知伤官是日主的忌神到伤官得地得令之时伤官就会发挥出自己的个性伤官克官为祸百端命主为人聪明伶俐19岁顶父亲之职做教员1993年癸酉年因男女关系受严重处分
生辰八字算命中八字五行旺衰的分析命局中某一五行的力量比其他五行力量强这个偏强的五行能影响别的五行这种偏强五行的构成可分为两种情况是生逢月令第二是柱中同类五行多也就是生扶他的五行多
例一偏强的八字
乾造1940年二月二十五日丑时生
官才日食庚己乙丁辰卯亥丑日主乙木通月令本气之根又通年支辰土中气之根自坐亥水中气甲木之根通根相连力量很大按理说这个八字很旺可是月干己土通根于年根辰土和时支丑土控制了日主旺度又有年干庚金与时干丁火泄气致使很旺的日主转很旺为偏强例二太强的八字坤造1950年二月初三戌时生
煞财日比
庚己甲甲
寅卯寅戌
日主甲木自坐强根又生逢月令是既旺又强的八字命局中比劫党众唯有年干庚金七煞和月干己土财星克耗日主之气这个命造属于太强的八字
太强的八字和偏强的八字都是力量强大的体现但在应用时却是有区别的偏强可以克制太强只可泄耗而不可克制一旦克制就会引起冲突
判断日主太强的主要绝窍是某一五行党众多而又得生得助而又都是扶助的而只有一两个干支是克泄的该五行就是太强
例三八字五行极强的八字
乾造1980年八月二十六日辰时
比才曰比
庚乙庚庚
串酉戌辰
这个八字日主辛金生于酉月除了天干一个乙木耗之其余都是扶助之星乙木虽能耗金但有乙庚合化金局此造已强旺到极点这个五行只能顺其金势从革格成立
所谓极强即指某一五行在命局中已强到极点在八字中全部生拱该五行的干支其它没有一个克泄耗这个五行的遇到像这种命局可顺而不可逆宜生扶不宜克制以上就是八字五行旺衰分析强旺的分析判断
判断五行旺衰强弱是选取用神的关键一步选准用神是判断命主吉凶祸福的主要依据要选准用神必须熟练的掌握旺衰否则就谈不上推命为了给读者一个明确的认识我们用实例来说明以便在实践中能正确考查使用
1五行强与旺的认识
旺即旺盛指的是五行生逢月令或受月令之生谓之旺如甲木生于寅卯月称之生逢月令为旺如果生在亥子月虽不如生在寅卯月令但受亥子水所生也是为旺月令是衡量五行旺衰的标准真正的分析五行旺衰首先要从月令开始才能确定下来
强即强大首先是在五行在得令的前提下不但当权得令而且势众或者虽不得令但五行同类的多例如丙午生在子月命局中丙丁巳午一气午火虽不得令但同类多多相助实际力量强大
2五行强与旺的不同点
强与旺是两个概念不能混为一谈强与旺差别很大必须有一个明确认识旺的五行不一定是强而强的五行不一定要生逢月令或受生于月令例如某一五行当令或得生为旺如果命局中出现其它干支生扶这个五行这种五行的力量才算强反之月令的五行受到其它五行克制和耗泄这个五行则虽旺而不能算强
例一旺而不强的八字
乾造1970年十二月初二日卯时
印官日食
庚戊癸乙
戍子未卯
癸水生于子月得令为旺但癸水被月干戊土克制又被时干乙木食神泄身食神虽能制杀削弱杀星对日主的克制但食神容易盗泄日主的元气看来这个日主癸水虽得月令为旺只能看作虽旺而不强
例二强而不旺的八字
坤造1952年二月二十三日申时
劫比日印
壬癸癸庚
辰卯亥申
日主癸水生于卯月谓之不得令但命局中生扶癸水的印星和比劫多癸水得印星之生比劫拱扶力量自然强大癸水生于卯月虽然失令但力量很强叫做不旺而强所以月令只能决定五行旺衰而不能决定其五行的实力大小这点必须明白例三旺而又强的八字乾造1944年七月初六日巳时
才食日劫
甲壬庚辛
串申串巳
庚金生于申月为得令旺相命局中金行占了五个只有年干偏财与月干食神耗身综合分析日主旺而又强以上就是五行旺衰强弱的看法及相同与不
什么是八字算命中的天干通根通根是什么意思呢通根这个名词自古有之它是判断命局中各个五行强弱的有力依据再说得明白一些判断日主强弱首先要看四柱八字各个五行的天干是否通根
古人云一个中气通根可抵上一个透干之比劫可见通根的力量多么重要什么叫通根呢我们知道八字是由天干地支组成的干支组合后天干在上地支在下天干像一棵树上的树干地支象征一树根树干与树枝是不可分割的没有树根就没有树干树干的盛衰来源于树根这就说明通根就是指天干的来源于地支所以判断八字旺衰看天干是否通根是主要关键
八字坐库通根有四种方法
1本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同主要是阳干见阳支为根阴干见阴支为根主要操作方法是
干支相同甲乙木天干遇地支寅卯木
丙丁火天干遇地支已午火
戊己土天干遇地支戌未丑辰土
庚辛金天干遇地支申酉金
壬癸水天干遇地支亥子水
2生扶通根
天干得到地支生扶主要操作方法是
地支生天干天干甲乙木遇地支亥子水
天干丙丁火遇地支寅卯木
天干戊己土遇地支已午火
天干庚辛金遇地支辰戌丑未土天干壬癸水遇地支申酉金
余气通根
天干得地支的余气根其操作方法是
天干甲乙木遇地支辰土湿土
天干丙丁火遇地支未土燥土
天干庚辛金遇地支戌土燥土
天干壬癸水遇地支丑土湿土
注意事项
以上几种情况全都叫做通根凡是天干通根的都以强看但强的力量还不同以本气通根为强其余次强
天干通根的坐下地支叫正根又叫本气通根天干的坐下地支不是通根而通根于旁柱的地支叫做旁柱通根或叫做旁根正根的力量大旁根的力量较小
判断天干强弱首先看是否通根为主而不是以得气为主这一点非常重要定要明白其中道理
判断日干旺衰是研究八字的必备知识要想准确地断定日干旺衰首先要弄明白日主与月令关系日干与月令的重要性进一步看日干在月令中所处的状态分清日干的旺相休囚死如果日干在月令中属旺相则按日干得令有力来看休囚死则按日干失令来看旺与相没有多大差别一般情况下相与旺同等看待只在旺衰难以分辨时作其它参考其余的休囚死都作失令看待其实判断日干旺衰是非常简单的事情只要你将五行旺相休囚死弄明白旺相与衰弱也就可以迎刃而解了在判断时你也不必要为五行旺相休囚死去大动脑筋只须将旺相休囚死分为旺与衰两大类即旺与相归为旺的一类休囚死归为衰的一类这样对旺衰即可大体掌握阳干与阴干都是一样推算不是像五行十二宫那样有顺逆之分
日干是否得月令的看法
甲乙日干甲乙木生于寅卯月旺相辰月休囚巳午未月都是休囚申酉月在死绝之地气势弱戌月休囚亥子月旺相
丙丁日干丙丁火生于巳午月旺相未月休囚申酉戌月都是休囚亥子在死绝之地气势弱丑月休闪寅卯月旺相
戊己日干戊己土生于巳午未月旺相申酉月休囚戍月戊日干休囚己日干旺相亥子月休囚丑月休囚寅卯月在死绝之地辰月休囚
庚辛日干庚辛日干生于申酉旺相戌月休囚亥子月休囚丑月庚日干休囚因丑乃庚金之墓地辛日干旺相因丑土含辛金之根寅卯月休囚辰月旺相巳午未月弱
壬癸日干壬癸日干生于亥子之月旺相丑月休囚如是癸日干有根另论寅卯辰月休囚巳午未月休囚申酉月旺相戌月偏弱
批八字的关键一步就是要准确判断日主旺衰强弱要想准确的断定四柱中日主旺衰必须要做到以下几点步必须将十天干与十二地支的生克规律与操作程序分析清楚近一步掌握辰戍丑未四墓库的正确用法第二步看日主与月令的关系如何只有正确掌握日主的旺衰才能知其日主的喜忌喜忌既明批八字的难题就可迎刃而解判断日主旺衰必须掌握以下几条原则才能准确无误
1干支生克的认识
天干地支的相生相克在基础篇中已有论述这里再来介绍一下其中一些生克规律这些规律是以后在应用时经常会遇到的不可忽略
天干与地支的生克都只能靠近相生靠近相克隔位不能生克但如果在力量相差悬殊的情况下有时也可能有生克但这种情况毕竟是少数
天干生克看法
例甲己甲壬
年干的甲木与月干的己土可以论合月干的己土被年干甲木合住合者乃绊住也日干的甲木则不能与月上己土论合也不能论为争合
例乙辛丙庚
月干辛金可克年干乙木丙火不能克辛金庚金也不能克乙木日干丙火只能接受邻干生克不能去生克其它干支
地支生克看法
地支之间的生克只能是邻近生克隔位不能生克
例辰酉子申
辰与酉可合辰土不能隔位克子水申金可以生子水
地支合会看法
每当地支在命局中出现三合三会时是可以越支相合相会的但越支这个五行必须是助合局的五行或者是被合局会局所克制的五行否则就不能合会成功
例寅卯未辰
寅卯辰三会局可以成功因寅卯辰三会木局其中隔字是未土木可克土
又如这样的组合
例寅午未戌
像这样的组合寅午戍火局是不能成立的对于合化无论是三合六合三会必须是所临之化神当令而又不受伤害才能论化只要其中受一点伤害均为合而不化合局中真正合化成功的组合是较少的遇到合而不化的合埽就是岁运出现化神当旺也不可论化关于天干地支的截脚盖头看法下克上谓之截脚如日干是甲申甲木受申金之克这种克力很小因为甲木坐申为木绝于申
关于盖头克之说如庚寅庚金克寅木谓盖头由于寅木中人元含丙火虽然上克下但内中有反克现象庚金的力量至少要耗泄一半
天干与地支单柱之间的生克问题历来是命学中有争论的事到底它们之间有无生克可以这样说天干不克地支地支可以耗泄天干也就是说天干不能对地支生克而天干能被地支耗泄
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