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《易经》本质上是阐述关于变化之书，但长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

"不读《易》不可为将相"---唐 虞世南

易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。由卦演象，由象说理。

六经（诗、书、礼、易、乐、春秋）皆言理，独《易》兼言数。

在《易经》经文中，用两个符号的组合来表示事物。一个是中间没有间断的一横"-"表示阳爻，一个是中间有间断的一横"--"表示阴爻。三根爻组成一个单卦，2^3就是八卦。

两个单卦，也就是六根爻组成一个重卦，2^6就是64卦。

八卦的“卦”，是一个 会意 字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类， 阳爻 表示阳光， 阴爻 表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人 三才 。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。

易，上日下月(有说易为日月之象)，上阳下阴，太极图即是一个阴阳鱼的图形；

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦(八卦是天地万物之象)；

先天八卦又称伏羲八卦是按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。

后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。（八卦和64卦的次序有诸多版本）

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《易》经：本文的部分，卦+卦辞+爻辞；

《易》传：解说的部分；

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

以下是64卦中前五卦的内容：

易经的一个重卦（两卦相重）有六个爻，为了表示他们六个的位置，我们用特定的方法来表示他们。

如果第一根（最下面）爻是阴爻，就是六，我们可以用“初六”表示这第一根阴爻。

如果第一根（最下面）爻是阳爻，就是九，我们叫这第一阳根爻为“初九”。

第二根我们叫六二或者九二，同理第三根叫六三九三，第四根第五根也一样，叫六四六五，或者九四九五。

这是爻的名，每个爻都有爻象，比如“初九”，潜龙勿用。“九二”，见龙在田，利见大人。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

《易传》亦称《十翼》，是孔子对《周易》的解释。共十篇：《彖上》、《彖下》、 《象上》、《象下》、《文言》、《系辞上》、 《系辞下》、《说卦》、《杂卦》、《序卦》 。

《彖》说明《易经》各卦之义，专门解释卦名、卦象、卦辞，而不涉及爻辞；《象》说明《易经》各卦的卦象、爻象；《文言》专门解释乾坤两卦卦义；《系辞》通论《周易》原理；《说卦》解释八卦性质、方位和象征意义；《序卦》说明六十四排列次序；《杂卦》说明各卦之间错综关系。

《易经》认为世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。（《易》三大原则：简易，变易，不易）

《易经》中经典名句节选：

1、君子以俭德辟难。——《周易·否卦》

2、上交不谄，下交不渎。——《周易·系辞》

3、地势坤，君子以厚德载物。——《周易·坤卦》

4、修辞立其诚。——《周易·乾卦》

5、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。——《周易·乾卦》

6、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞》

7、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。——《周易·系辞》

8、君子以思患而豫防之。——《周易·既济》

《易经》试图用两个符号（阴爻和阳爻）、八个单卦、64个重卦来描述世界，这是一种很好的解读世界的尝试，是二进制思想的萌芽。我们现在使用的电子计算机的软件也是用二进制（0和1）来编码，硬件用开关元件晶体管来实现。遗憾的是，有二进制思想的《易经》只是使用了64种有限的组合，且自此停滞不前。而西方却先是有了布尔代数，然后又实现了布尔代数在电路中的逻辑实现，后面又提出了“图灵机”和“存储程序”的概念，加上硬件方面逻辑元件的不断更新换代（从继电器、电子管到晶体管、集成电路），最后终于发明了电子计算机，并发展到现在十分普及的智能手机。

《易经》所表现的一些思想虽然深邃，但文本晦涩难懂，模棱两可，且充满歧义（所以才有了后来者不同版本的不同解读）。而电子计算机中运行的二进制表示的程序不仅可以描述事物，而且可以用于计算，不但可以表示64位，还且语义明确，程序的二进制复杂组合是《周易》简单的64个组合完全不能比拟的。

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