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访客

从今天开始接下来的 12 个月里会有 365 天水星逆行,十二星座二等座商务座老弱病残孕优先座都会受到波及!

怎么办?不怕!30 秒内转发这条锦鲤,不仅能帮你消灾解难,十月十一月十二月都会对你特别好!

看到这个发动机了吗,这是西周墓葬出土的 24K 纯钛合金发动机,更有 12 位大祭司亲笔签名,666 位神仙法力加持,只要往里投 1 个硬币,包你心想事成。

你是新时代的好青年,有科学知识加持,左手牛顿右手爱因斯坦,力挺哥白尼日心说一万年。但是你,今天转锦鲤了吗?

有趣的是,由数据来看,中国百分之四十以上的人口都是无神论者。

转发锦鲤的人里,十有九个并不真正认为它会管用;水逆的人里,十有九个知道事情不顺其实另有原因,或者只是概率问题;撒币的人里,十有九个并不知道自己在往什么东西里丢钱。

但是大家还是这样做了,并且乐此不疲。

批判和质疑的人有着举世皆醉,唯我独醒的自豪感;日常迷信的人又有着其实不信,转发任性的幽默感。

熟悉中华传统土味文化的旁友们一定不会忘记,迷信是有悠久的历史文化传统的

例如我们转发锦鲤,是因为锦鲤在人们的观念里是与吉祥富贵等积极意义联系在一起的,“鲤跃龙门”的传统意象更将鲤鱼和龙这一史诗传说级别的神兽相联系。

锦鲤养殖成风,转发锦鲤如潮,大多源于我们这一传统认知。

至于撒币的传统,则更复杂一些。有人认为都是西方许愿池惹的祸,自从《罗马假日》一阵热潮之后大家再也管不住自己丢硬币的手了。但是也不见欧洲遍地硬币,因此还是要从我国的历史大长河中捞一捞。

在中国传统的祭祀文化中,鬼神多是有善恶之分的,而祭品则是与各路鬼神的等价交换:对善神求保佑,对恶鬼趋避之。因此古时的撒币也分这两种,祭奠好鬼神,驱赶恶鬼神。

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如《太平广记》中收了唐人张鷟(zhuó)《朝野佥载》的一段记载:

并州石艾、寿阳二界有妬女泉,有神庙,泉水沉洁澈千丈。祭者投钱及羊骨,皎然皆见。俗传妬女者,介之推妹,与兄竞,去泉百里,寒食不许断火,至今犹然。

妬女泉与神庙中,投钱当然是一种祭奠和祈福。而另一种消灾转运的撒币,便是:老子撒的不是币,是厌胜钱。

厌胜,《辞海》释义:古代方士的一种巫术,谓能以诅咒制服人或物。

也就是说,厌胜是以特定的形式利用某种道具,消除已经发生的坏事,或是转运,让事情往好的方面发展。

《宋书 · 列传三 · 徐羡之传》载:

初,羨之年少時,嘗有一人來,謂之曰:“我是汝祖。”羨之因起拜之。此人曰:“汝有貴相,而有大厄,可以錢二十八文埋宅四角,可以免災。過此可位極人臣。”後羨之隨親之縣,住在縣內,嘗暫出,而賊自後破縣,縣內人無免者,雞犬亦盡,唯羨之在外獲全。

也就是说徐羡之有祖先 buff 护体,祖先有一天忽然出现,说,“我看你骨骼惊奇一表人才,但是印堂发黑,怕是有凶兆。”于是让他在家里四角埋了钱,神乎其技地在把全县团灭的灾难里躲过了一劫。

埋钱就是一种厌胜术。包括挂 998 特价玉佩、往别人家鱼缸里丢硬币,和把前男友的照片挂床头等等,都差不多是这个道理,就是镇宅避祸,延年益寿,居家旅行必备良方,坑蒙拐骗不二之法。

在人类产生最开始的时候,由于原始社会对雷电、风雨、疾病、死亡等自然现象感到无法理解和无法控制,因此会产生恐惧不安的心理,错误地将这些事件归结为神秘力量。这就是最开始的鬼神迷信。

但是我们!生活在新世纪的好青年,以一己之力在考试前一天晚上掌握了马克思主义基本原理,在灵异帖子下对社会主义价值观倒背如流!为什么?究竟是为什么会日常迷信?这,到底是人性的毁灭,还是道德的沦丧?

科学哲学家海德认为,人类具有强烈的寻求因果关系的心理倾向。而行为主义心理学家斯金纳认为,迷信是由于错误地强化了两样无关事物之间的联系。因此,你转完锦鲤,你爹妈给你打来了生活费,你就会觉得,是我转了锦鲤他们才给我打钱的!!不是?那我没转之前怎么不见他们给我打!

有趣的是,斯金纳在一项实验中每隔15秒钟给鸽子喂一次食物,几分钟后他发现,有一只鸽子在绕着圈子走,而另一只鸽子不停地在地上擦脸。因为每次给食物的时候,碰巧多数都是在一只鸽子绕圈走,另一只鸽子蹭地板的时候。

有的时候,人和动物还是没有什么不一样。

但是,不同的是,人类之所以会明明不信却日常迷信,其实可能是对日常生活失去控制性的一种反应

早在 1969 年,Jahoda 就提出,迷信是在个体感到他们对自己的生活环境无法控制时产生的。

《大学生迷信心理、归因方式、应对方式及其关系研究》论文中,研究者对 490 名大学生作了调查,结果发现,在大学生中,大三学生最可能出现迷信心理。因为大一、大二学生面对的压力主要来自于学习,压力源单一并且压力较小;而大四已经基本决定了未来的方向,没有那么多犹豫和不确定。而处于三年级的大学生面临着升学与就业的双重抉择。考研还是找工作是这段时间重点要考虑的问题。面对未来内心充满矛盾和困惑感,自己又无法解决就会产生迷信观念和行为。

回头看转发锦鲤下的评论,确实能发现,大家所留言的问题,大多是迫切期待、却又并不能完全把握的事情。

因此,当你频繁地转发锦鲤,相信通过某种行为能使自己运气改善的时候,可以停下来思考一下,你是不是最近压力很大,不可掌控的事情太多。

及时找人倾诉,寻求帮助,确定应该努力的方向,是更好的选择。

但是,在不安面前,为什么我们偏偏选择了撒币转锦鲤?

答案是,我们虽然迷信,但是迷信得很科学!

《大学生运气相关迷信心理的质性研究》指出,当代人运气相关的迷信具有“科学倾向”性、功利性、适可而止性及符合情理性四个突出特点

也就是说,首先这个迷信是有科学倾向的。也就是说,锦鲤能带来好运听起来还是合乎情理的,毕竟锦鲤在中国传统文化中确实与好事情联系着。但是如果我说,每天抠脚 10 分钟,你喜欢的人一定会跟你表白。转发这条推送 30 秒内你能拿到 300 万。你会觉得,“这听起来太扯了!!!我是不会相信的!”

嗯哼。

其次,转发的行为一定是有目的的。在你无欲无求准备飞升的时候,或者是绝望到抑郁的时候,你都是不会转锦鲤的。你在锦鲤下求的愿望,就是你最近迫切需要并且觉得可以实现的事情。就像你不会转锦鲤求当选香港小姐,明天吴彦祖来追你;也不会求明天商场抽奖抽中名贵翡翠玉镯 5 毛代金券,得到内蒙古海景房一套。因此,撒币转锦鲤,一定程度上还说明你积极乐观,有生活目标,并且有达成目标的希望如何,是不是骄傲地挺起了胸膛。

而且,我们的日常迷信是适可而止的。转发微博就是一动手的事情,所以你乐呵地就转发了。但是如果说,“今夜烧掉你家的房子,好运就会降临”,“现在去抢银行就能发财”,啊不不,后者已经不是迷信了。抢银行的发财率绝对比转锦鲤的要高啊!但是你也是不会去烧房子抢银行的,因为这太过分了。

人啊,就是这么脆弱而又自欺欺人的生物呐。

赶紧转发这篇推送,一个月会有好事发生!如果没有,那

参考资料:

1. 李冬生著,《中国古代神秘文化》,安徽人民出版社 1994 年

2. 陈永艳、张进辅、李建著,《迷信心理研究述评》,载于《心理科学进展》 2009, Vol. 17, No. 1, 218–226

3. https://www.inverse.com/article/22120-science-do-superstitions-work-data

4. http://news.163.com/17/0703/00/COCN917800018M4D.html

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