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吴小龙

中国古代的丧葬类型多样有土葬天葬林葬火葬等不同民族不同地域不同群体的丧葬仪式不尽相同近年来随着考古工作的持续推进大量墓志铭重现天日承载的信息十分丰富墓志考释成果更是蔚然可观但仔细检阅之发现志铭中蕴含的社会习俗尚未有专门总结丧葬礼俗即是如此墓志铭记载的丧葬类型以土葬为主其丧葬习俗多是夫妻合葬归葬祖茔还有陪葬帝陵的特殊礼俗基于此迁葬改葬权葬等丧葬现象十分常见墓志铭中诸如此类的记载都是古代丧葬礼制与习俗的体现

夫妻合葬与性别等级

古代社会男尊女卑的观念根深蒂固性别等级差异明显所以无论是妻子先君而卒还是死于夫后妻子多是合祔丈夫表现出夫主妻从的礼仪等级

墓志铭中夫妻合葬的情况较为复杂如唐宰相元载墓志铭记大历十二年777三月元载及妻王氏因贪污弄权罪被唐代宗赐死后由故吏出资兴元元年784十月得以与夫人合祔少陵原卒葬时间相隔七年之久显然是迁葬或改葬

又如唐故王府君夫人墓志铭夫人陇西李氏先期而卒合祔府君之茔大周校尉李修己墓志铭亦记夫人权氏先卒于丈夫李修己到唐神龙三年707九月四日丈夫因病去世以其月十一日于丰润乡道恭村北与夫人权氏同迁窆于太行山之平原这些都是妻先夫而亡再通过迁茔实现与夫合葬的现象

唐代丧礼中若是妻先夫而卒一般先用权殡或权窆的方式停柩待葬即临时置棺待葬以便与夫合葬如唐田府君墓志铭记载夫人张氏早殒权殡于先茔以开元十一年正月迁祔于洛都北邙之东原夫人张氏在与丈夫田府君合葬前先临时葬于先茔又如唐赵郡李清禅墓志铭所记李清禅是太原王昕的夫人她死后权殡于邙山之高原墓志中虽未有与丈夫合葬的记载但从权殡来看王昕死后理应会迁妻子之茔与之合祔

另外梁苏公夫人袁氏墓志铭仁化侯享年不永中途夭折夫人显庆四年七月薨显庆五年二月迁祔于仁化侯之旧茔又唐蔡公夫人天水县君赵氏墓志铭记赵氏死后归先夫故茔这些是夫先亡于妻的现象妻子死后迁祔丈夫旧茔顺理成章

墓志铭中也有夫妻不合葬的记录如周润州刺史王美畅夫人长孙氏墓志铭夫人宿植得本深悟法门舍离盖缠超出爱纲以为合葬非古何必同坟乃遗令于洛州合宫县界龙门山寺侧为空以安神埏长孙氏因信奉佛教死后未与丈夫合葬

唐陇西郡君夫人墓志铭记夫人李氏以其年八月廿七日窆于工部寿宫置旁不合葬者以前夫人卢氏已同穴矣夫人李氏未与丈夫合葬是因为前夫人卢氏已经与夫同穴她作为第二任夫人只能葬于夫墓之旁这说明古代礼制下的夫妻合葬实际上是一夫一妻的合葬且往往是第一任夫人才能与夫同茔

唐安国夫人陇西李氏墓志铭浙江大学图书馆古籍碑帖研究与保护中心中国历代墓志数据库

还有唐邓国夫人谷氏墓志铭以其年冬十月甲戌得吉卜于京师少陵原不祔于太傅行古之道也谷氏之所以未合祔丈夫张孝忠是因她的葬地由占卜而择很可能卦象显示合葬不祥按恩荫家族之礼不得不另起择墓这说明古人入葬不仅重礼还看重风水

归葬祖茔与家族文化

中国古人注重落叶归根故土情结十分浓厚所以墓志铭中归葬祖茔的记载有很多

如唐范阳卢夫人墓志铭咸通九年八月卒于上都昭国里第其年十一月归祔河南府清河县述仙乡宝掌原从先姑之茔卢氏是郑絪之孙郑颀的妻子其所葬之地是丈夫郑絪墓地也是郑氏家族墓

唐鸿胪少卿阳济墓志铭阳济以贞元十二年七月十三日窆于平阴乡北邙山之原与夫人合祔阳济与夫人刘氏合葬于北邙山原也就是夫人彭城县君刘氏墓志铭记载的河洛旧茔所以二人是合葬也是归葬祖茔

唐鸿胪少卿阳济墓志铭浙江大学图书馆古籍碑帖研究与保护中心中国历代墓志数据库

古人受家族观念的影响多数死后选择归葬祖茔唐代杜氏家族最为典型如唐安国夫人陇西李氏墓志铭李氏以其年五月安厝于少陵原先茔李氏是杜佑的妻子说明杜佑也是葬于先茔

唐礼部尚书杜式方墓志铭葬于京师少陵原祔先太师之茔唐杜式方妻墓志铭奉裳帷于京兆府万年县洪源乡司马村遵合祔之礼先太师即父亲杜佑故杜式方夫妇是合祔父茔

杜式方之子杜悰尚唐宪宗女岐阳公主唐岐阳公主墓志铭公主祔葬于万年县洪原乡少陵原尚书先茔尚书即丈夫杜悰杜悰夫妇亦是归葬杜氏祖茔

唐礼部尚书杜式方墓志铭浙江大学图书馆古籍碑帖研究与保护中心中国历代墓志数据库

杜偁是杜氏家族的另一支唐故尚食奉御杜偁墓铭葬于万年县洪原乡依先茔祔崔氏夫人之墓杜偁妻崔氏墓志铭葬于少陵原从杜氏之先茔夫妻二人仍是合葬杜氏先茔

通过对杜氏家族成员茔地的梳理基本可以确定杜氏家族祖茔的具体位置即万年县洪原乡少陵原司马村

陪葬帝陵与礼仪秩序

古代讲究君臣礼仪等级秩序严格这从丧葬礼俗中可窥其一斑其中陪葬帝陵最为典型墓志铭将此现象记载得十分详细

唐太宗的昭陵是中国历史上最大的帝王陵也是陪葬墓最多的一个如唐韦贵妃墓志铭记韦贵妃以乾封元年十二月廿九日陪葬昭陵这是皇妃陪葬帝陵的现象皇妃是帝王的妾室陪葬帝陵是以卑就尊这是家族礼制的影响也是身份地位的象征

又如唐户部尚书唐俭墓志铭粤以其年十一月辛酉朔廿四日甲申陪葬于昭陵唐俭之子唐殿中少监唐嘉会墓志铭记载唐嘉会以仪凤三年二月十四日与夫人元氏合葬于昭陵莒公之旧茔莒公旧茔即唐俭之墓故唐嘉会夫妻也是陪葬帝陵唐初唐俭曾随唐太宗平定关中河东又攻打突厥颉利可汗等战功赫赫可见唐氏家族陪葬昭陵与其功勋卓著密切相关

乾陵是中国唯一一座两位帝王合葬墓陵主即唐高宗和武则天陪葬乾陵者多达十七位如唐章怀太子墓志铭葬于巴州化城县境仍令陪葬乾陵以神龙二年七月一日迁窆李贤因罪被诛先是葬于巴州县境其后追赠太子称号敕令迁葬陪葬乾陵唐章怀太子妃清河房氏墓志铭记房氏以其年十月壬寅朔十九日庚申窆于太子之茔房氏死后与章怀太子合葬得以陪葬乾陵此外还有懿德太子永泰公主墓等墓志记载都是乾陵陪葬墓

北宋皇陵也有不少陪葬墓如宋故兖哀献王墓志铭卜五月戊寅往祔于永厚陵下宫之壬地赵俊是宋神宗皇帝之第三子早殇葬于永厚陵即北宋第五位皇帝英宗赵曙的陵墓

陪葬帝陵的贵戚勋官还有很多古人认为陪陵不仅是身份功勋的象征也是对子孙后代的荫庇于是皆以陪葬帝陵为荣

单独择墓及殇折祔葬

单独择墓入葬与以上几种入葬礼俗不同如隋蔚州刺史刘悦墓志铭隋河阴功曹赵君之铭隋安德侯赵使君墓志铭等均为单独入葬未有合祔归茔之说选择这种入葬方式者墓志文中大都未有夫人及子孙的记载或单身未婚或卜葬而择或礼制规定情况不一

又如周韦府君夫人琅耶郡君王氏墓志铭先妣崔夫人早卒弃背逮乎迁祔之日占考或有不安随事之宜遂不合葬夫人平昔之时言及窀穸之事亲戚有希望颜色请申合葬之礼者夫人怃然而应之曰先嫔已创别坟吾复安可同穴域内先有二坟左右更无余地乃窆于先考博昌公大坟下之傍穴这方墓志铭记载两任夫人皆未与丈夫合葬按唐代礼制前夫人应与丈夫合葬但崔氏因占卜不安故未如愿王氏又因其次夫人的身份于礼不合故谦让推辞亦单独择墓

至于祔葬现象不只是夫妻合祔孩童殇折亦如此如唐彭城刘氏幼子葬铭记幼子去世时年仅七岁稚齿未名卜兆云吉祔葬于长安县第五村亲伯杞王传德章之茔唐郑氏殇女权葬墓记殇女九岁而终权祔于长姊之墓右近外氏先祖茔又有唐李司徒亡女墓志铭女儿去世时年才及笄仅十六岁故剋葬东洛河南县委粟乡祔于大茔对于少亡之人不可能为其单独择墓而葬只能依附先人之茔这也是古代丧葬礼俗的体现

总之墓志铭与逝者密切相关志文内容丰富真实可靠是记录古人丧葬礼俗的重要载体蕴含着丰富的丧葬文化古人讲究事死如事生对死后归宿十分重视不论是夫妻合葬归葬祖茔还是单独择墓陪葬帝陵都是古代丧葬习俗家族观念礼仪等级的体现所以通过解读墓志铭对丧葬礼俗进行探索也是研究古人及历史文化的重要途径

作者系陕西师范大学历史文化学院博士研究生