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文化产生的顺序

古代文化的表达最早产生的是基于象的直观表达例如岩画这些直观的表达再被抽象简化变形结合已经产生的语言逐渐产生象形文字而随着对数量概念的认识的增加产生了更为抽象的数之后才有数的运算方法

这是基于逻辑思考产生的一种顺序从考古的各种证据来看这个顺序基本符合古代几大文明的产生过程

语言并不是人类特有的其他动物也有自己的语言仅仅是表达方式更加简单一些词汇量少一些而已而文字是人类特有的还没见到哪种其他动物有文字体系

也就是现代人类文明的开端产生文字是一个标志性的特征之一

中国古代从象数理文化到数理文化

象数理文化后来被数理一统演化为数理文化

产生伏羲八卦是象数理的一统的标志而至易经定形周易易传十翼后世的解读基于象数理一统的象的部分逐渐被定型

这方面象的变化也就是卦爻象的变化由于晦涩难懂走入另外一个术的轨道发展产生奇门遁甲梅花易数迷信等等逐渐为历史淡化

而整体文化中的象并不是被淡化了而是具体分支演化为另外的一些文化门类美术艺术几何等等

象数理的数则是后来的代数的前身在数理文化基本定型以后独自发展了例如周髀算经等算经十书十古代数学的发展其中有代数有几何

象数理的理从伏羲到文王到孔子至西汉被偏科发展如果说中国古代封建王朝的文化是数理文化并不十分准确是基于象数理产生的文化但是最终象单独发展数单独发展理被强化仅仅是都围绕着象数理的一统基础而已

在理被强化的过程中并不一定是基于已经定型的卦爻象数而是基于人文思考历史社会经验了卦爻的象数成为一种文化继承的幌子

至格物致知纯粹基于象数的格物实际已经在淡化更多的格物已经是现代哲学意义的逻辑思考了

物极必反这是基于太极象数的格物结果愈知松高洁待到雪化时这是基于象的格物七上八下这是基于数的格物人之初性本善这是基于理的格物格物简单的理解就是基于某种象数理原因的逻辑结果

子贡问曰有一言而可以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人

这不用象数推导更多的是基于人文思考历史社会经验的总结孔子的论述这样的内容很多而基于象数的表达反倒是相对有限的

但古代的理的发展从未否定之前象数理一统文化的根基

随着历史的发展数理文化中卦爻的象数逐渐被定型失去发展活力而理也是坎坷发展至元明清基本形成儒释道一统文化此间疑儒反儒的文化也暗流涌动产生的心学未在国内开花部分思想却在国外已经是西方近代唯心主义的前身了

至新文化运动辩证唯物主义走入中国成为主流哲学

西方古代的数理文化

古埃及的文化依然是象数理一体的这与中国古代基本相同

到古罗马古希腊文化象发展为艺术美术几何等

数发展为代数由于数学发展有限代数几何分道扬镳发展直到笛卡尔欧拉时代代数几何有前提条件的数学一统但并不是数理一统了数学的代数几何的一统发展却否定了西方古代的数理的一统思想

而基于当时有限的象的观察的数理文化成为西方古代的学派著名的有毕达哥拉斯学派和柏拉图学派等也就是西方自己认为的现代哲学的前身西方古代的一种理

待到西方基督教伊斯兰教等宗教文化发展起来数理文化被遏制发展一千多年主流是宗教文化数理文化的复苏已经是近代了从牛顿达芬奇开始至百年前开始加速发展而近代象的观察能力的扩展刺激了西方近代数理文化的发展

例如牛顿的自然哲学的数学原理达尔文的进化论的产生哈伯望远镜的上天等刺激了西方近代的哲学发展同时也刺激了基于数理文化方式的近代物理的发展

但是尽管西方的宗教文化的影响在走下坡路西方的主流文化背景依然是宗教文化哲学作为一个文化分支另外的存在与宗教文化的有冲突不能融合这是西方近代文化的最大麻烦至今并未解决

文化的根本

文化的根本是基于对象的解读产生的部分利用了数这个工具形成理这是唯物的思路我们需要解读看见的象象不仅包括物的象也包括人社会的象

至于没有看见的象的解读这是唯心思路产生这种没有看到无法看到的象的方法可以是数可以是主观意识产生的象可以是基于主观而非客观的逻辑推理

随着文明的发展能看到的象越来越多越来越广泛越来越复杂唯物的文化在发展但依然存在看不见的象未知的象并不能正确解读的象这是唯物的态度而这部分领域依然被唯心占据着仅仅是范围越来越小了

西方唯心的力量依然试图扩大这个看不见未知范围的没有根基的理的影响造就新的数理文化或者宗教例如利用被曲解哲学化数理文化化的理论物理假说试图与唯物的范畴相对抗这是与文明发展的浪潮相背的这在中国古代被称为方外之学玄学了中国古代的这些文化内容已经被淡化了而西方这方面的内容却在兴起这就是文化的不同

九天之外在没有证据之前你依然可以想它是什么就是什么而九天的外沿随着科技的发展在继续扩大

天外之天什么样呢文明探索的脚步继续向前