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世上好话书说尽，天下名山僧占多；深山藏古寺，曲径通香林。潭柘寺距京城30多公里，背靠宝珠峰，坐落在自东向北再转向西依次排列的回龙峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、璎珞峰、集云峰、象王峰、架月峰、莲花峰等群山环抱之中。

故有“山中建寺有寺难见寺”之美誉。

寺院地处山涧，沟壑纵横，因此，在山门前有一道深沟约7米余，是往来寺院的一道天然屏障，沟内原有龙泉、泓泉溪水奔腾而过

，因地质原因，时下已基本干涸，只有连阴雨后才能重现昔日景观。为与外界交往，改变环境，适应发展，寺院在山门前和东、西两侧沟壑间分别建了三座不同形状、大小的石桥，桥是桥梁的简称。桥梁中蕴藏着丰富的人文内涵，也体现着“造桥梁以济人渡，修道路以便人行”的济世精神。总而言之，这些都是寺院悠久文化的载体。

在寺院西侧，出西后门通往西观音洞院落的沟壑上，因沟壑较宽敞、河底较平缓，溪流较浅，溪水不大，所以，用另类过河的方式，漫水桥或走迈石。所以，此处这座漫水桥名叫“问津桥”，平时水小时从桥上走，水较大时，漫过了桥面就走迈石。“迈石”就是在水面旷阔的河段，逐次，均匀地摆放一些上下面较平稳的大块的石头放入河中，过河之人踩着石头过河，俗称走“迈石”。

再深一点的水面，把迈石淹没了就摸着石头趟水（涉水）过河，以便到达目的地。

总之，人们习惯于在陆地繁衍、生活，劳动等往来，但是，陆地上常有沟壑，山涧、河流等阻碍通行的屏障，即有沟有水就得有桥，渡是桥的开始，桥是渡的延伸。为此，人们就建造了各式各样的桥梁。怀远桥为单孔石砌拱桥，宽7米，长约10米，桥两侧有四柱汉白玉石栏，石栏上有如意画，以榫卯结构与桥面相连。在桥拱的两侧，各雕有一尊龙面狮头的趴蝮，俯视着桥下。趴蝮是龙生九子之一，性喜水，所以，被雕塑在桥柱、建筑上成吸水兽形，也称“吸水怪”。

寓意在山洪暴发时，它能吸尽河道里的水，使河道两岸不受洪灾之苦。怀远桥古朴雄浑，造型优美，十分坚固。

1978年大修寺院时，大型载重车辆每天都要从这里往返运料，但石桥仍岿然不动，

充分显示出了我国古代工匠们的高超的“负责任”的建桥水平（近年来，媒体经常报道桥梁垮塌事件）。怀远桥虽已有700多年的历史了，但一直是寺院出入的主要通道，现今除桥面上的青石已被踩踏磨光之外，其它一切完好如初，仍在尽职尽责的坚守岗位，履行职责。怀远桥又叫断龙桥。据说清朝时，一次乾隆皇帝来寺进香，走在怀远桥上触景生情，不仅想起了康熙爷爷和“猪吃糠”的传说，也想与新任方丈切磋一下智商，开个玩笑。

瞬间，乾隆皇帝对时任第七代恒实源谅律师说“方丈，这里依山傍水，景色秀美，适宜建座皇家园林”，老方丈心知肚明，暗想，这次可不能再用“猪吃糠”了，剎那间他计上心头，立即说：“乾隆爷，你知道脚下这座石桥叫什么名字吗”？“怀远桥”乾隆脱口而出。“对”老方丈也回答得干脆利索，并继续说“怀远桥只是这座桥的名字之一，它还有其它的名字”，“什么？怎么还有其它名字？叫什么呀？”乾隆迫不及待地问道。老方丈接着回答说“佛家弟子不打妄语”，乾隆说“快说吧，别卖关子啦”。

老方丈继续慢条斯理地说“这座桥常用的有三个名字，一个叫怀远桥；一个叫断龙桥；还有一个叫界凡桥”。

所以，这桥又叫断龙桥。断龙桥是当年华严祖师建寺时起的名字。老方丈接着说：你知道潭柘寺是“老龙让的宅”吧，建寺时华严祖师把两位龙子嵌在了大雄宝殿的屋脊两端，让它们看护寺院。祖师怕两位龙子日久思凡，擅离职守，跑出寺外，就给这座石桥起了“断龙桥”的名字。乾隆听后，心想老方丈还行，很有头脑，我的年号是乾隆，“龙”与“隆”同音，这不是要断我的念想吗？因而也只得作罢，不再想入非非了。

在寺院东侧，出东后门有一座小石桥，桥下是一道约10米的深沟，此桥名叫“接翠桥”，桥为石头砌筑的，桥下是单孔券洞，但是桥面确已垫平，已看不出桥的拱状。经此桥可到紫竹禅院及财神殿、东侧景区。

禅院内原有大量的紫竹，竹子也可称为翠竹；又因，寺院东侧山峦起伏，植被茂密，郁郁葱葱，覆盖率高，满目青翠。所以，此桥叫接翠桥恰如其分。同时还可以观看“小桥流水”的意境和欣赏“流水清音”真迹的雅兴。寺院山门前有一座石拱桥，名为怀远桥。当来寺院礼佛的信众站在桥上，观赏寺院宏伟的建筑而感慨时，不禁想起了那些远去的高僧大德们的丰功伟绩和远见卓识；

寺院内的僧众，更是竭力修行，从怀远桥走出去后方能怀柔天下，志向远大，云游四海。

怀远桥又叫界凡桥，界凡桥是寺院较常用的名，此名是金代广慧通理禅师起的。意思是“以此桥为界，界线外是红尘俗世，凡界人间”；过了界线就进入了“宝方圣地，梵剎宫中”了。

怀远桥、断龙桥、界凡桥都是寺院的同一座古石桥，别无其余。

在寺院东侧，出东后门有一座小石桥，桥下是一道约10米的深沟，此桥名叫“接翠桥”，桥为石头砌筑的，桥下是单孔券洞，但是桥面确已垫平，已看不出桥的拱状。经此桥可到紫竹禅院及财神殿、东侧景区。禅院内原有大量的紫竹，竹子也可称为翠竹；又因，寺院东侧山峦起伏，植被茂密，郁郁葱葱，覆盖率高，满目青翠。所以，此桥叫接翠桥恰如其分。

同时还可以观看“小桥流水”的意境和欣赏“流水清音”真迹的雅兴。

在寺院西侧，出西后门通往西观音洞院落的沟壑上，因沟壑较宽敞、河底较平缓，溪流较浅，溪水不大，

所以，用另类过河的方式，漫水桥或走迈石。所以，此处这座漫水桥名叫“问津桥”，平时水小时从桥上走，水较大时，漫过了桥面就走迈石。“迈石”就是在水面旷阔的河段，逐次，均匀地摆放一些上下面较平稳的大块的石头放入河中，过河之人踩着石头过河，俗称走“迈石”。再深一点的水面，把迈石淹没了就摸着石头趟水（涉水）过河，以便到达目的。

总之，人们习惯于在陆地繁衍、生活，劳动等往来，但是，陆地上常有沟壑，山涧、河流等阻碍通行的屏障，即有沟有水就得有桥，渡是桥的开始，桥是渡的延伸。

为此，人们就建造了各式各样的桥梁。

自驾路线

：西五环衙门口桥上京原路（莲石西路）向西，大约十公里到达潭柘寺。（沿途有路标）

来源｜门头沟区文化和旅游局