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平邑县西张庄二村，保留着一处亚圣夫子庙，后来庙内存有国内罕见的12块孟氏石碑家谱，村里人也叫孟氏祠堂。是全国目前保留最完整，近代没有被破坏过的庙宇祠堂。祠堂内有一块最古老的石碑记载是乾隆39年，即1774年，这座亚圣夫子庙要以庙带学，当时叫义学，也就是现在的学校。历时4年补修，也就是光绪24年即1777年竣工。此年立碑以示补修功德。此碑记载：西张庄村的祖先叫彦迹，于元末明初明从邹县山头村迁居而来。前些年有石碑记载可考祠堂的年限距今243年。

庙内发现京城巡抚官员庙内里碑纪念的文字记载

2017年3月，平邑县宣传部采写和宣传这个孟氏祠堂时，又对这座孟氏祠堂的年代进行了进一步考证及挖掘，在孟庙明代石刻《重修孟夫子庙》中找到新的记载。明万历九年（1581年），陕西泾阳县人许守恩中了进士，来山东邹县做县令。平邑当时是费县和邹县的接壤处，他上任的第一个冬天就到两县接壤的平邑考察，发现西张庄孟氏庙破旧，需要修复，因两县接壤，拨银两之事两县相互推辞，许县令感叹的说：圣贤重地，破落不修，不敬也，缺的是修费，以我的俸禄修之。历时三年，使西张庄孟氏庙焕然一新，没让费县和邹县政府出一文钱。从此，许守恩在邹县、平邑等地修复孟氏庙数座。全是以自己的俸禄来重修或复修的。为歌颂许守恩的功德，孟子后裔，世袭翰林院五经博士孟彦璞率邹县和平邑的同仁，到济南府恳请湖广左布政使王湘作文记之，才有了《重修孟夫子庙》的文章，并刻碑记载，流传至今。这一记载把平邑西张庄孟氏庙的年代又向前推进了200年，所以有碑文记载的西张庄孟氏庙距今已436年了。与祠堂内碑文记载的明朝初，孟氏第53代传人彦迹一人来到这里定居，后娶妻繁衍，不论从年代上和推理上相吻合。

孟氏石碑家谱国内罕见

这个孟氏祠堂里的石碑最古老的是家谱碑，用石碑刻家谱在国内十分罕见，230多年过去了，不见一丝风化，至今完好如初，这就包含了远到明代中叶，近到建国以来的关于西张庄保护孟氏庙的故事。

保存完好的孟氏家谱

1777年以前，也就是乾隆42年以前，村里的文人孟兴山管理着孟氏家谱，孟兴山对家谱很有研究，农闲时背马寻宗，孟氏家谱积累了厚厚的11本，可以说他把一生的心血都倾注在孟氏家谱上。孟兴山过世后老伴觉得家谱是他的最爱，于是就给他殉葬了。光绪元年，就是1875年，孟氏家族的孟毓召集村里人商量，软家谱失传了，何不改用硬家谱，就是把家谱刻在石碑上，得到全村人的支持。于是孟氏家谱就刻到了12筒石碑上，随后这些硬家谱石碑就搬到了孟氏庙里，孟氏庙同时也成了孟氏家族的祠堂。

为了不让孟氏家谱石碑不受风雨侵蚀，村里人捐银在庙内亚圣殿的两侧修建了孟氏家谱长廊，古朴优雅，这是孟氏家谱碑碑文完好如初的真正原因。

孟氏祠堂还有一块特出的石碑，竖立在祠堂大门的左边，是乾隆42年立的，叫“亚夫子庙”，镶在秦砖汉瓦，龙头走兽的小凉亭里，让人看后有即威严，又让人肃然起敬的感觉。据村里老人说，孟庙门前只要立了这块碑，文官见了下轿，武官见了下马，可见孟氏家族在历史长河中的威望和在人们心目中的地位。

祠堂内还有红黑棍一根，孟家人只要有做坏事、不孝敬老人的都逃不过这根黑白棍的惩罚，孟家人也叫家训棍。

孟氏庙里的亚聖庙是正堂，里边供奉的是孟子大徒弟乐正子春，乐正子春以诚信满誉天下，学孟子曾子以孝道被天下人美谈。孟氏家族以此为学习的榜样，诚实做人，孝道为先的理念世代相传。

到了文化大革命年代，破四旧立四新，庙宇祠堂被列为封建迷信的产物，要被拆除和砸烂。西张庄人早就有预料，把孟氏祠堂的门匾摘掉，改成了木工厂。把祠堂内所有的石碑搬出来，当房屋的基石，碑文朝里，用稀泥灌基封在了墙里。文革结束后，孟氏祠堂门前的木工厂的牌子又换上了孟氏祠堂门匾，所有的石碑又竖在了祠堂内两边的长廊里。

孟氏后裔的骄傲

这些年，西张庄二村10多名有威望的人组合起来对孟氏家谱碑进行发掘和研究，依托碑文记载的本村家谱，对近代出走的孟氏成员进行追踪，村民孟兆全说：按照石碑家谱，10年来我们共找回从俺村出走的孟氏成员近1.6万人，现在只有一枝共兄弟七人在清中期举家搬迁还没有找到，村里的年轻人正利用网络在查询。相信如今的高科技手段一定会把他们找回来。找到的西张庄出去的孟氏后裔，每年不少人回来寻根，不少村里人还和他们建立了经济合作关系，你来我往，共同创业。如今，平邑县西张庄二村的孟氏祠堂已被省政府列为省级重点保护文物。（

杜爱峰 摄影报道）