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甲子从革之金其气散得戊申土癸巳水相之则吉戊申乃金临官之地土者更旺于子必能生成癸巳系金生于巳水旺于子纳音各有所归又为朝元禄忌丁卯丁酉戊午之火

乙丑自库之金火不能克盖已藏之金自无克害冲破未有不显荣者独忌己丑己未之火阎东叟云乙丑为正印具大福德秋冬富贵寿考春夏吉中有凶入格则建功享福带煞类为凶会玉霄宝鉴云甲子乙丑未成器金见火则成多见则吉

丙寅赫曦之火无水制之则有燔灼炎热之患水不可过独爱甲寅之水就位济之又名朝元禄五行要论云丙寅火含灵明冲粹之气四时生生之德入贵格则文采发应主魁甲之贵

丁卯伏明之火气弱宜木生之遇水则凶乙卯乙酉水最毒

戊辰两土下木众金不能克盖土生金有子母之道得水生之为佳五行要论云戊辰庚寅癸丑三辰挺刚德清健之数生于春夏能特立独奋随变成功更逢旺气则有凌霄耸壑之志惟忌秋生虽怀志节屈而不伸

己巳为近火之木金自此生于我无伤忌见生旺之金阎东叟云己巳在巽为风动之木根危易拔和之以金土运规东南方成材用虽外阳内阴别无辅助则其气虚散更为金鬼所克乃不材之木也

庚午辛未始生之土木不能克惟忌水多反伤其气木多却有归盖木归未也阎东叟云庚午辛未戊申己酉皆厚德之土含容镇静和气融洽福禄优裕入格则多历方岳之任有普惠博爱之功

壬申临官之金利见水土若丙申丙寅戊午之火则为灾害玉霄宝鉴云壬申癸酉金旺之位不可复旺旺则伤物不可见火见火则自伤

甲戌自库之火不嫌众水只忌壬戌所谓墓中受克其患难逃五行要论云甲戌火为印为库含至阳藏伏之气贵格逢之富贵光大惟忌复生防吉中有凶

乙亥伏明之火其气湮郁而不发借己亥辛卯己巳壬午发未木生之则精神旺相癸亥丙午水有之则不吉

丙子流衍之水不忌众土惟嫌庚子乃旺中逢鬼不祥莫大焉五行要论云丙子自旺之水阳上阴下精神俱全禀之者天资旷达识量渊深春夏为济物之气多建利泽之功

丁丑福聚之水最爱金生忌辛未丙辰丙戌相刑破也五行要论云丁丑乙酉在数为涣弱之水阴盛阳弱禀之者器识清明多慧少福橐以水木旺气则阴阳均协为贵达崇显之气

戊寅受伤之土最为无力要生旺火以资其气忌己亥庚寅辛卯诸色木克主短折之凶五行要论云戊寅丙戌此二位乘土德厚气一含生火一含宿火是谓阳灵袭中福庆之辰贵格得之道德盖世贵极人臣惟亲王贵公子多于此日生常格得之亦主福寿遐远始终安逸

己卯自死之土抑又甚焉贵得丁卯甲戌乙亥己未之火由合而来以致其福五行要论云己卯自死土建于震位风行雷动散为和气德自冲虚禀之者类有道行随变而适有养生自在之福寿惟不利死绝则为久假不归之徒

庚辰气聚之金不用火制其器自成火盛反丧其器病绝火无害若甲辰乙巳火恶不可言亦不能克众木盖我气亦聚耳阎东叟云庚辰之金具刚健沈厚之德禀聪明疏通之性春夏福祸倚伏秋冬秀颖充实入格则兼资文武带煞则好弄兵权

辛巳自生之金精神具足体气完备炎烈炽化而不亡忌丙辰乙巳戊午之火盖金生于巳而不能生败于午绝于寅而气散复见生旺之火乌可当之五行要论云辛巳金为自生学堂具英明瑰奇之德秋冬得力十全春夏七凶之吉入贵格则主学行英伟致身清贵常怀济物之心

壬午柔和之木枝干微弱木能生火却忌见火多多则烬矣虽生旺之金亦不能伤盖金就我败得金反贵水土盛者亦贵惟忌甲午金伤之五行要论云壬午自死之木木死绝则魂游而神气灵秀禀之者挺静明之德抱仁者之勇建立功行可谓静而有勇延年益寿

癸未自库之木生旺则佳虽乙丑金不能冲破各归其根而不相犯忌庚戌乙未金玉宵宝鉴云壬午癸未谓之杨柳木者盖木至午而死至未而墓故盛夏叶稠得其时则富寿非其时则贫夭

甲申自生之水其气流衍宜有所规亦借金生不忌众土特嫌戊申庚子之土五行要论云甲申水自生含天真学堂得之入局主智识聪慧妙用无穷

乙酉自败之水假众金以相之盖我气既弱借母以育忌己酉己卯戊申庚子辛丑之土则夭折穷贱

丙戌福壮禄厚之土木不能克忌见生旺之金若遇火盛则贵不可言

丁亥临官之土木不能克嫌金多须得火生救之乃吉忌己亥辛卯之木五行要论云丁亥庚子二土中含金数内刚外和禀之者得有定力土下济之以水火旺气能建功立事敢为威果之行

戊子己丑水中之火又曰神龙之火遇水方贵为六气之君火也五行要论云戊子含精神辉光全实之气作四时保生之福入贵格则为大人君子器宇含弘富贵终吉

己丑为天将之火又为天乙本家含威福光厚之气发越峻猛贵局乘之为将德为魁名而建功烛神经云丑胎养之火其气渐隆若遇丙寅戊午之火助之可成济物之功

庚寅辛卯岁寒之木雪霜无以改其操况金能克之乎上有庚辛不假制治自然成材阎东叟云辛卯木自旺春夏则气节挺拔建功立事生于秋则狂狷折挫劲气不伸

壬辰自库之水若池沼水积之地忌金来决破若再见壬辰是谓自刑别辰无咎遇多水土皆喜惟畏壬戌癸亥丙子之水生旺太过汗漫无归五行要论云壬辰水为正印含清明润沃之德禀之者含容弘大心识如镜春夏得之作大福慧秋冬得之类奸诈无德

癸巳为自绝之水名曰涸流若丙戌丁亥庚子壮厚之土其涸可待若得三合生旺之金生之则源泉混混盈科而进也五行要论云癸巳乙卯自绝自死之水乃至阴退藏真精啬养凝成贵气贵局乘之类是妙道君之夙体常德有功及物

甲午自败之金亦曰强悍之金遇火生旺其器乃成忌丁卯丁酉戊子之火凶五行要论云甲午金为进神魁气具刚明之德秋冬则吉春夏或凶入贵格主科场建统众之功非时带煞则暴戾克忍寡恩少义

乙未偏库之金亦火制而土生之则福壮气聚忌己未丙申丁酉之火五行要论云乙未金在数为木库又为天将具纯仁厚义之德无往不吉贵格得之是不世之英杰魁镇士伦常格得之带煞冲犯亦作小人中之君子眉寿人也

丙申自病之火丁酉自死之火其气极微假木相助其气方生忌甲申乙酉甲寅乙卯之水阎东叟云丙申病火以木为文明之德以水为旷达之性以土为福慧之基惟金为暴疟纵有吉辰革为不和之气

戊戌土中之木忌重见土若纳音土多一生屯蹇金不能克盖金气至戌而散遇金乃能致福利见水多木盛而为贵格阎东叟云戊戌之木孤根独立和之以水火旺气则有英明秀实之德入格则文章进达福禄始终然乘天将之气主备历艰险节操不移方见晚福

己亥自生之木根本繁盛不忌众金惟嫌辛亥辛巳癸酉之金若见乙卯丁未水癸未木未有不大贵阎东叟云己亥之木得时则清贵非时则辛苦

庚子厚德之士能克众水不忌他木盖木至子无气若遇壬申之金谓之明位禄其贵必矣

辛丑福聚之土众木不能克盖丑为金库丑中有金见木何伤玉宵宝鉴云庚子辛丑土爱木而恶水见木为官见水不相宜

壬寅自绝之金癸卯气散之金若见众火则丧气惟水土朝之则吉五行要论云壬寅癸卯为虚薄之金具仁柔义刚之德科冬刚健无凶凶为吉兆春夏则内凶外吉吉乃先凶入贵格则志节英明带煞则凶暴不能终也

甲辰偏库之火多火助之吉所谓同气之求以资其不足若见戊辰戊戌木生之为贵格忌壬辰壬戌丙午丁未水最毒五行要论云甲辰为天将之火含敏速峻烈之气入贵格则为特达为文魁利秋冬不利于夏

乙巳临官之火水不能克盖水绝于巳得水济之则为纯粹若得二三火助之亦佳五行要论云乙巳火含纯阳巽发之气光辉充实春冬向吉夏秋向凶

丙午丁未银汉之水土不能克天上之水地金不能生也生旺太过反伤于万物死绝太多又不能生万物五行要论云丙午至崇之水体南方温厚之气禀之者类有道气虚变颖异有为魁众出伦丁未具足三才金数得冲正之气禀之者主精神气全性根高妙尽变之道

戊申重阜之土木绝于申不能克若见金水多助则富贵尊荣之格也

己酉自败之土其气不足借火以相助之见丁卯丁酉火则吉切忌死绝畏辛卯辛酉木灾蹇夭折

庚戌辛亥渐成之金不可见火恐有所伤若得水土相之为贵阎东叟云庚戌火墓之金有刚烈自恃之暴秋冬庶几沈厚春夏动生悔吝君子执兵刑之权小人恣犷悍之性辛亥金禀干健纯明中正之气春秋冬三时吉夏七吉三凶贵格乘之体仁守义若带刑杀肆暴贪功

壬子专位之木癸丑偏库之木遇死绝则富贵生旺则贫贱水多则夭折金多土盛为佳五行要论云壬子幽阴之木阳弱阴盛柔而无立类仁水德用事惟对以丙午水则为水木冲粹之德类入神仙异士标格非常流也

甲寅自病之水乙卯自死之水虽然死病土不能克盖支干二木可以制土若见壬寅癸卯之金则为优裕五行要论云甲寅壬戌二水为伏逆阴胜于阳主奸邪害物惟济之以火土损益方成大器

丙辰自库之土厚且壮喜甲辰火恶戊辰木此土凡木不能伤盖丙火也辰为火偏库土已成器惟嫌戊戌己亥辛卯戊辰之木五行要论云丙辰土为正印建五福吉会之德禀之者类皆亨大有为不富即贵惟犯冲者多为僧道

丁巳自绝之土又不为绝盖一土居二火之下在父母之乡乘天属之恩故不为绝木不能克火多益佳玉宵宝鉴云丁巳含东南火德旺数得之者含容福寿

戊午自旺之火己未偏库之火居离明之方旺相之地其气极盛他水无伤忌丙午丁未天上之水五行要论云己未衰火含余藏宝之气春夏之月运入沈潜之乡则明达峻敏福庆深远夏得之非和气也秋得之则先吉后凶

庚申辛酉二木金居木上因金以成器忌再见金致毁其器若见甲申乙酉水则入格玉宵宝鉴云庚申自绝木为魂游神变遇此日生者类非凡器常格主赋性颖异家族不羁入贵格则是英杰之才立不世之功辛酉失位之木木困金乡乘之者涉世多艰惟对癸卯金则刚柔相济挺拔出群决取巍科

壬戌偏库之水癸亥临官之水名曰大海水盖支干纳音皆水忌见群水虽壬辰水库亦不能当不忌他土死绝则吉生旺则泛滥无所归也玉宵宝鉴云亥子水之正位壬戌气伏而不顺唯此水土损益之乃成大器癸亥具纯阳之数内体至仁禀之者天资夷旷志气浩然发为功案利泽日时带煞则凶狡之流又曰丙戌之土为福隆厚火钟于此故也己未庚辰戊辰丁丑与此同义己未火也未中有墓木庚辰金也辰中有墓土戊辰木也辰中有墓水丁丑水也丑中有墓金皆父母之气各有所养此五者福壮厚以上有鬼所伤不为害气成故也

乙巳戊午乃盛炎之火秋冬作德吉春夏作刑凶若仲夏暴炎一发旋即归燥竟焚和而为咎乙巳临官之火上有一木生之其气盛矣戊午自旺之火若生秋冬为温燠之气为济物之德若生春夏旺火复得阳位则作凶生仲夏为暴戾刻忍凶夭之流也

乙卯癸巳丁酉乙亥水火虽死绝却清明而妙佳火死绝而内明外晦返照回光水死绝而湛然清澈可烛须眉故却清明而妙佳

壬寅之金事君不逆庚申之木为臣不强五行属五音宫土者君也商金者臣也角木者民也商太过则臣强角太过则君弱故五音之中常用四清以杀商角庚申者角木自绝也壬寅者商金自绝也性情得忠顺之道故事君不逆为臣不强所以自紫微鸾台凤阁以上官切忌金木生旺之命如是必不为之为之亦不能久独台谏则可若金木生旺而克破则不然

庚申木乙巳火土金生而还不生丙午水癸卯金木水死而还不死土生申而不生于庚申水生申而不生于戊申火生寅而不生于甲寅金生巳而不生于乙巳木生亥而不生辛亥盖生处而反受制也得之者夭寿木死卯而不死于癸卯土死卯而不死于丁卯木死午而不死于丙午金死子而不于庚子火死酉而不死于辛酉盖死处得生也若得之者长寿

戊子支干旺于北方乃水之位纳音属火乃水中之火非神龙不能有之丙午支干旺于南方乃火之位纳音属水乃火中之水非天河不能有之戊子人得丙午或丙午人得戊子无不贵盖火中生水水中藏火水火既济精神运动必灵异于人矣

辛丑之土不嫌于木戊戌之木不怕于金何以辩之丑中金库木不为鬼戌中有火金反受其殃若戊戌之木二土在上一木在下埋在二土之内尚未萌芽不见其形是土盛木弱余皆仿此

庚寅木丁巳土不嫌金木之鬼金至寅宫虽为鬼而金绝在寅故不为鬼木至巳宫而巳有生金克木故不为鬼若庚寅木逢壬申金相冲受克余皆仿此

庚午之土乘南方旺火以养其形戊申之土自生庚子之土自盈不忌木鬼盖木至午死申绝子败又自强之土何伤

余皆仿此

壬申癸酉庚戌辛亥四金气壮不嫌于鬼戊子之火不畏其鬼水中霹雳之火神龙有之盖有水则雷方鸣若逢丙午于未天上水则有所忌有相战之功大凡本命支干受伤则主六根不足有始无终如丁巳见癸亥壬子见戊午

余皆仿此

戊午庚申彼我得之超异庚申石榴木夏旺故喜戊午盖火官旺而石榴木性得时戊午乃旺极之火喜于申见天马相资也其神头禄者即十干专位禄乃阴阳专位天地神会也列八卦之真源演五行之成败刚柔相推有无合化故壬子之水应北方之坎丙午之火实南宫之离所以丙午得壬子不为破丁巳得癸亥不为冲是水火相济之源有夫妇配合之理坎离为男女精神之用也壬子得丙午癸亥得丁巳则先后火水有未济之象不如丁巳见壬子丙午得癸亥也

庚申辛酉之金应西方之兑甲寅乙卯之木象东方之震所以甲寅得庚申不为刑乙卯得辛酉不为鬼是木女金夫之正体明左右之神化也木主魂金主魄二者左右相间不合若能金合则神之化生以无间也若庚申得乙卯辛酉得甲寅不为元辰变通之用也

戊辰戊戌之土为魁罡相会乾坤厚得覆载含生不得以为反吟戊辰戊戌不为冲土得正位干守元会也

己丑己未是贵神守忠贞此四真土有万物始终之道非大人君子熟能备此德况神头禄各有神主之左右运动于六合之中盈缩于吉凶之变也

己丑土为天乙贵人己未土为太常福神解百煞之凶若得之当用为横财之喜

戊辰为勾陈戊戌为天空土之神多迁改居帅外藩出镇边防有不常矣丁巳为蛇之神凶以凶用吉以吉承多荧惑之忧有滑稽之性丙午为朱雀之神应阳明之体文词藻丽甲寅为青龙之神博施济众得四方之利乙卯为六合之神主发生荣华和弱顺党壬子为天后之神主阴骘天德容美多权癸亥为玄武之神乃阴阳终极有潜伏之气从下如流虽有大智非轩昂超远之士顺则安平逆则奸宄庚申为白虎之神利于武而不利于文有抱道孤骞之性善中严外色厉内荏有仁义好幽僻辛酉为太阴之神怀肃杀之气有清白之风为文章利口不世之才然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福

甲子乙丑海中金

海中金者宝藏龙宫珠孕蛟宝出现虽假于空冲成器无借乎火力故东方朔以蛤蚌名之良有理也妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥是不用火逢空有蚌珠照月格以甲子见己未是欲合化互贵盖以海金无形非空冲则不能出现而乙丑金库非旺火则不能陶铸故也如甲子见戊寅庚午是土生金乙丑见丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇此等格局无有不贵

壬寅癸卯金泊金

金泊金者润色杯盘增光宫室打薄须借乎别金描彩必假乎水力此金甚微非木则无所依以平地为上有此不宜见火有火主夭遇太阳为日间之显二火相反不宜同见山下山头有清水助之亦吉惟忌炉火就位相克此金体薄不能反源定夭限运同论井泉涧下天河水清日时喜见须月令有木方吉溪流大海水浊见溪流主漂荡见大海无木为基主凶残金遇剑锋钗钏可以装饰有辅成造化之理故喜见砂海白蜡无益有火济之亦吉无则终凶城头壁上二土有靠安身城头多主寄人壁上加木则贵再遇灯火辉光照耀主权贵丙戊土中藏火干支却不宜太炎亦为贵格考妙选金命而遇戊寅昆山片玉格也癸卯而遇己卯玉兔东升格也与前海金同

庚辰辛巳白蜡金

白蜡金者昆山片玉洛浦遗金交栖日月之光凝聚阴阳之气形明体洁乃金之正色也此金惟喜火炼须炉中炎火然庚辰见之若无水济主贫夭辛巳却以贵论缘巳是金生之地见丙寅化水逢贵故也山下火生早主荣贵亦须水助方得井泉大溪俱为贵格庚官在丁辛官在丙故庚见丁丑官贵俱全辛见丙子不如癸巳更清不贵即富论中见木逢多无益以此金不能相克若柱遇无气之火却要木生有禄马贵人方吉见土只宜磨砌方成器物则吉别土无用金忌海砂为汨没日时逢火则荣若见清金加水相助火亦不爱只怕冲刑妙选有哨风猛虎格以此金日时遇辛巳或乙巳是也

甲午乙未砂中金

砂中金者刚形布地宝质藏砂直教陶洗为珍必须因人始贵此金非炉火则不能制但甲午见丙寅寅中火生寅午合局柱无长生之土则燥更值木助主疾夭丙午纳音虽水而支干纯火加逢尤凶山头山下覆灯三火既有木生克制此金又须清水济之决主少年荣贵戊子己丑龙火相逢子午有交媾之妙甲己有合化之理主贵杂以凡火则不为奇水惟宜井泉涧下天河清静则吉长流大海动而不静并见则金泛不安海水尤忌见木有何关系火衰却喜生扶更有禄马贵人互换朝拱为上如柱无火逢一二木则危若甲午见己巳是谓采精金于黄碛乃贵格也金生于砂得造化则吉若更逢砂土反有埋没之忧路旁大驿亦有所忌有火庶几城头戊寅乙未喜见谓之采精金于青沙乃贵格也唯丙戌之土中藏火库乃喜见之金为同类最喜清气为上海中白蜡有火制亦得

壬申癸酉剑锋金

剑锋金者白帝司权刚由百炼红光射于斗牛白刃凝于霜雪此金造化非水不能生大溪海水日时相逢为上格井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷雳亦金白水清格也秋生更吉日时遇长流在壬辰为宝剑化为青龙癸巳亦得此剑不能通变然癸丑为剑气冲头最吉松柏杨柳亦吉但多聚散大林平地嫌有土制主劳苦火见神龙阴阳交遇如壬申逢己丑癸酉逢戊子方为上格遇天上炉中二火无水救则夭诸土见皆不吉以其埋没只壁上城头有磨锋淬砺之用此二土则可金喜同类如壬申见壬申癸酉见癸酉有木制之是谓盘根错节所以别利器也无木主带疾大抵剑锋乃金之最利者只宜水不宜火刑如见寅己三刑全者大凶

庚戌辛亥钗钏金

钗钏金者美容首饰增光腻肌偎红倚翠之珍枕玉眠香之宝此金藏之闺阁唯宜静水井涧溪流见之皆吉多见则泛海水贫夭天河辛亥见之无妨丙午真火庚戌所忌以午戌凑成火局有伤此金故也太阳火日生显耀覆灯火夜间显耀故皆宜见但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲阴阳交见为妙戊子己丑与丙午丁未相持二火忌迭见之非贫即夭炉中火庚戌最忌辛亥见之丙辛化水稍吉山下山头俱不宜见若有水济亦可柱中有水此金入于匣中有福贵方吉土见砂中相生相养更有涧下水助荣华富贵

戊子己丑霹雳火

霹雳火者一缕毫光九天号令电掣金蛇之势云驱铁马之奔此火须资风水雷方为变化若五行得值一件皆主亨通如日时见大海癸亥为引凡入圣己丑为上戊子次之见大溪乙卯为雷火变化己丑为吉戊子忌之辰巳为风运中遇之尤佳天上水名为既济主吉遇之者禀性含灵聪明特异长流无用涧下虽就位相克此神火也不忌有风亦显五行见木辛卯有雷大林有风平地有天门与此火相资余木无用土见路旁加巽则吉砂中丁巳有风己卯有雷得泉助之亦主贵显剑金加水海金遇风蜡金逢涧皆吉余金无用见炉中丁卯为吉戊子逢丙寅太燥性凶主夭己丑见丙申却得戊子忌之灯火东南巽地有风最宜戊午己未天上火日时遇之防刑克再考妙选有烈风雷雨格即霹雳见天河是也有天地中分格即戊子见戊午是也有雷霆得门格即戊子己丑日时遇卯是也

丙寅丁卯炉中火

炉中火者天地为炉阴阳为炭腾光辉于宇宙成陶冶于乾坤此火炎上喜得木生惟平地之木为上以丙寅见已亥谓之天乙贵见戊戌谓之归库故吉丁卯次之然丙寅火自生无木庶几丁卯火自败若无木则凶且此火以金为用更得金来方应化机但丁卯无木而更遇金主劳苦之命夫寅见木多火炎而无水制主夭卯见三四木不妨如庚寅辛卯就位相生壬午癸未化为真火寅见之多主凶暴或疾夭若天地原有水制亦主中寿丁卯无妨此火虽喜得金为财内剑金寅见之稍可丁卯火既自败又到申酉而死绝如何能克非贫即夭海中砂蜡诸金须资木生方喜见之钗泊无用见土须先有金与木却喜土以宿之不至太燥如城头屋壁皆成器之土方好见水命中先爱木不然火多喜逢之天上清水寅命遇之为吉卯中无木则嫌大海丙寅见壬戌为福库见癸亥为官星带合半凶半吉井涧溪流皆凶有木不在此论火见同类若日月上衰败则吉霹雳火本自无益若得木生更日时有海水则宜无木遇水凶天上火须有屋土遮之灯火巽风又为鼓舞亡神须兼造化断如丙寅丁酉已酉丙寅火为无气不失大贵如丙寅甲午己已丙寅则漂泛不安

甲辰乙已覆灯火

覆灯火者金盏光玉台吐艳照日月不照之处明天地未明之时此火乃人间夜明之火以木为心以水为油遇阴则吉遇阳则不利凡日时最忌再见辰已地支有冲恐风吹灯灭主夭或以戌亥子丑为阴或以自未至亥为阴五行见木为根本凡木皆好更得官星禄贵相扶干头化水尤吉限运遇相助主大贵水以井泉涧下为真油长流假油妙选有暗灯添油格即此理也大海河水则不可以为油遇者主寻常大凡此火见水须资木不喜长生旺气水太泛反凶命值泊金照耀最为清贵亦须水木相资方能显达砂中钗钏二金皆吉剑锋一金谓之灯花拂剑尤吉蜡金不宜五行见土须防克破若壁土可以安身屋土可以覆庇日时并见主福贵砂土有木亦主衣食余土无用火爱同类却怕风吹霹雳为龙神变化之火必带风来此火难存天上炉中二火相见最凶再考妙选有魁星格指南格以甲辰生人日时遇午未为是有火土入堂格以此火怕风日时遇丙戌丁亥屋上土则灯在屋中更得添油尤贵

戊午己未天上火

天上火者温暖山海辉光宇宙阳德丽天之照阴精离海之明戊午为太阳则刚己未为太阴则柔或以为夏日则刚冬日则温诬也俱要戌亥为天门卯酉为出入之门东南为行陆之地则吉此火见木谓之震折要日时有风与水方得大林木有辰已松柏石榴有卯酉故惟此三木主贵午见木多犹可未三四木劳苦之命也见金且能照耀不能克济钗金有戌亥泊金有寅卯主吉剑金为耀日月之光必主少年登第余金则殃水宜涧下须戊午见丁丑已未见丙子阴阳交互方为福贵柱中更有木滋生富贵双金大溪有乙卯井泉有已酉出入得门皆吉天河雨露相济不以就位克论戌午见丁未亦吉丙午则不明火爱灯头再有别火则燥霹雳带云雨则日月无光故主昏蒙炉中午忌丙寅以午为刚火才见丙寅便为火生之地若无清水解救主犯刑凶死丁卯稍可土见砂中有巽风相假路旁城屋皆吉柱中更有金木相助尤吉考妙选戊午遇卯已未遇酉为日月分秀格而卯以乙卯辛卯为正已卯丁卯次之酉以乙酉癸酉为正已酉丁酉次之有日出扶桑格即日分秀再见已午日时有日轮当表格以戊午生于午日逢已午日又以戊午见戊子为坎离正位有月生沧海格即月分秀而酉得乙癸是也有月照寒潭格是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵有月桂芬芳格是已未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同桂林以少为贵芬芳以多为贵义各有所取也再考凶格中太阳损明戊午不禁于水溢是嫌水盛太阴薄食已未岂堪于土多是嫌土重也须如是并参方尽其理

丙申丁酉山下火

山下火者草间熠耀花理荧煌寒林缀叶之光隔幔点衣之彩方朔以荧火名之故妙选有荧火照水格遇秋生则贵为卿监是以此火喜水地支逢亥子或纳音水更逢申酉月是也或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为贵又不以荧火论矣大林木有辰已为风桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉更得风助主贵若风多吹散主夭水爱井泉涧下有木相资主爵位崇显大海水不宜然有山亦应贵格寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉乙卯为震有风见之不佳若无火无山更加霹火主夭天上水为骤雨此火不宜相见若先得山水滋助亦无大害命里有金以清秀为吉无木多逢以窃气论之乙丑为山主贵余金若无克破遇贵人禄马只以财论土见砂中辰已有风若有木有山加助主大贵无则虚名火忌太阳霹雳灯头是巽主光显大都五行有火须资木则吉限数喜忌俱依此断

甲戌乙亥山头火

山头火者野焚燎原延烧极目依稀天际斜晖仿佛山头落日此乃九月烧荒衰草尽烬之火也大概宜山木与风木喜大林松柏以辰已有风寅卯归禄更得癸丑为山上木主贵无山则木无所依火无所见纵有风亦不光显余木无用只以禄马看水宜涧下多为交泰主吉井泉清水有木助之亦吉大溪甲戌见甲寅乙亥见乙卯却真禄俱吉天上须有雨露而火到午未得地再得清水济之不至于燥主福不然则夭大海就位相克最凶有山逢之稍得日时见金为财须有山木助之则吉无则凶见土惟砂中有巽能扬此火别土无益大凡此火无木见害多是下贱之命见火炉中太炎霹火凶害太阳昏蒙山下战刑皆所不宜命带二三火如限数逢木主祸生不测或夭大都此火大怕刑冲

壬子癸丑桑柘木

桑柘木者缯彩基绮罗根本士民飘飘之袂圣贤楚楚之衣此木供蚕为弧其用甚大最爱砂土以为根基又以辰已为蚕食之地不宜刑冲互破路旁大驿二土次吉余土无益水喜天河为雨露之滋长流溪涧井泉诸水皆可相依亦须先得土为基更加禄贵为妙沧海水漂泛无定无土主夭见火灯头最吉亦以辰已之中为蚕位故也炉中位居寅卯木之旺地天上霹雳二火与此木干支有合化之情有坎离交媾之妙俱吉但诸火不宜迭见以金言之砂中第一剑锋能修整此木为次钗泊二金须得土为基如逢冲破又凶木喜庚寅辛卯为以弱就强以小变大作贵格论纵无砂土亦吉平地石榴无土则凶大林乃东南蚕食之位有土资生主大贵遇杨柳为桑柳成林亦是贵格须生春夏方吉

庚寅辛卯松柏木

松柏木者泼雪凑霜参天覆地风撼笙篁之奏雨余旌旆之张此木藏居金下位列正东乃为极旺最喜山为根基水为滋润天河雨露之水可以滋润涧下丁丑属山可为根基丙子不如大溪有乙卯为雷可以发荣却嫌风霹有损折之凶大海水有山则吉癸亥清静无山亦吉若柱有平地得屋土则为已成栋梁无用山水无此二件乃山间之茂木也须要山水命中有火最忌炉中就位相生再加风木灰飞烟灭五行无水主夭折山头山下太阳覆灯皆不可犯寅人尤忌戊午丙寅以木不南奔寅午三合火局故也辛卯无害霹火虽可滋生运加凡火主凶土见路旁似无足贵若无死木其福还真驿土无山贫夭更加海水尤凶金逢乙丑为印为山泊金就位自旺主吉剑锋能削能斫更得壁土相成松柏相资主贵大林有风杨柳会火二木最忌桑柘癸丑为山可以相助石榴是辛酉金反化死木有造化却吉妙选有苍松冬秀格是以此木生人月日时属三冬为贵有日合辛卯日值庚寅二格虽取戊午已未生居夏秋然专论此木为贵

戊辰己巳大林木

大林木者枝干撼风柯条撑月耸壑昂霄之德凌云蔽日之功此木生居东南春夏之交长养成林金假艮土为源癸丑为山三命无破陷最为福厚权贵戊辰为上己巳次之土遇路旁为负载戊辰见辛未为贵己巳见庚午为禄主富壁屋二土再得剑金则大林之木取为栋梁成格最吉无此乃山间茂林之木也此木无论死活皆欲见土如己人见甲虽云化土然不如辰戌丑未土局纯金为妙若此木已死在山之下见甲戌乙亥烧之主凶夭灯火就位相生乙巳不如甲辰更吉霹雳太阳二火皆能长育运中遇之亦吉然二火嫌并见持胜须有土为根基方可水见天河戊辰见丁未带贵虽无土与山亦主有衣食即灵槎入天河格也生秋冬死绝方是溪海二水重见主贫夭有山稍得妙选有苍龙驾海格是戊辰见癸亥为贵涧下丁丑最吉丙子不如诸金俱不宜见海中有乙丑为山剑锋得屋壁为本余金无用逢之主夭贱木喜桑柘唯癸丑最妙平地还须得路旁土谓之平林在野松柏东方生旺之地柱有癸丑而得松柏为密荫最佳

壬午癸未杨柳木

杨柳木者隋堤袅娜汉苑轻盈万缕不蚕之丝千条不针之带午未木之死墓壬癸木之滋润此木根基唯喜砂土见艮山则依倚摇金遇寅卯东方得地辛丑有山庚子不如戊寅虽吉已卯尤胜丙辰丁已却嫌戌亥对冲若见大驿有丑为山边之驿稍可无丑独见此土主夭贱路旁就位复值死墓日时遇之主人卑弱屋土壬午见丁亥丁壬合化则吉丙戌不如水见井泉长流大溪涧下皆吉中间又分合化之位尤吉丙午丁未丙丁真火午未亦火此木至午未死墓壬午见之大凶癸庶几有别水济之无害此木午未已自有火更见别火恐引起伤寿灯头乙已有风木折主夭炉中寅卯本位木旺反吉霹火如壬午见己丑癸未见戊子阴阳交遇更有砂土为基主贵若子午丑未对冲则不为吉金见木无造化钗钏金泊却喜成功海蜡剑砂虽忌见之其间轻重当以禄贵德煞参祥见松柏木为脱体化神之格也主贵桑柘癸丑为山作倚傍成林主吉庚申辛酉木既死绝又逢金克以弱遇小其人必贱妙选有花红柳禄格是以此木遇石榴生于春夏不以贱论有杨柳拖金格是以此木生于三春而时得一金辛亥甲子癸卯辛已最妙乃壬癸禄贵之地故也

庚申辛酉石榴木

石榴木者性辛如姜花红似火数颗枝头累累多子房内莹莹干支纯金而纳音属木乃木之变者也可以移盆内而妆做山故喜成器之土以为根基城头为上屋上次之然必阴阳交见则丙辛丁庚互官戊辛已寅互印主吉路壁驿砂四土有山助之亦吉若无何用见金砂中最吉泊金干支水木而纳音金榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺以木旺寅卯金旺申酉各得其位谓之功侔造化格主大贵海中乙丑为山更逢水助则吉或壁上城头亦得剑锋就位相克最凶若先有砂金能制其毒亦不为害水见天河雨露相滋井泉溪涧清水浇灌大海太泛滥非贫则夭有艮土稍得太阳霹雳二火虽喜不宜并见炉中寅卯旺位本吉再加别火则凶若此木生于五月日时止带一火谓之石榴喷火主贵桑柘大林杨柳三木皆喜见之见大林戊辰脱体见杨柳花红柳绿皆主功名见桑柘癸丑为山见松柏则强见平地则大若无别物夹杂则禄绕红围亦主富贵如得城土为基水运为助享福优游最为长久

戊戌己亥平地木

平地木者初生萌蘖始发枝条唯资雨露之功不喜雪霜之积此乃地上之茂材人间之屋木戊戌为栋已亥为梁最宜互换见之须以土为基土爱路旁为正格更逢子午尤贵以子午为天地正柱故也屋壁城头三土以此木相资中间有升化尤吉砂驿无用日时见之主灾太阳霹雳最为显耀炉中遇水则福灯头无风则固余火无水则凶此已成之木不宜剑金有木相资则可泊金增饰光辉又天干合地支旺更有旁土为基主大贵余金无用水见天河为润泽主吉溪海无山俱凶井泉涧下虽吉内甲申合丁丑为山遇之尤吉木见大林有风摇动主寿促桑柘癸丑最吉壬子己亥人见之为贵戊戌人不堪松柏木倚辅平地为栋梁更有土助主贵大抵此木恶金而喜水土若生三冬时得寅卯为寒谷回春亦贵论也

庚子辛丑壁上土

壁上土者恃栋依梁兴门立户却暑御寒之德遮霜护雪之功此乃人间壁土非平地何以为靠子午天地正柱逢之尤为吉庆凡见木皆可为主庚寅辛卯亦是栋梁只申酉冲破子卯相刑大林有风若无承载之土加凡火主作事难成贫贱而夭土爱路旁谓之负载屋上城头可以护身皆吉见火全无造化太阳霹雳虽云照耀到底蹇危若命先已见木遇火助鬼焚克运再逢之主祸患夭折柱有水救济稍得水见甲申为最吉乙酉次之天上雨露亦吉大海漂泛此土何安纵有根基亦凶金唯爱泊金命里先有木神则贵以其成宫室而金碧辉煌非朝廷不敢用也剑金伤害余金无用

戊寅已卯城头土

城头土者天京玉垒帝里金城龙盘千里之形虎踞四维之势此土有成有未成作两般论凡遇见路旁为已成之土不必用火若无路旁为未成之土必须用火大都城土皆须资木杨柳癸未最佳壬午则忌桑拓癸丑为上壬子次之庚寅辛卯就位相克则城崩不宁何以安人也耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之见水有山为显贵甲申丁丑俱吉天河滋助亦吉唯忌霹雳大海壬戌不忌合化俱以吉推土爱路旁防见诸火大驿逢山须作贵观若独见无根本贫夭孤寒五行见金只有白蜡怕巽二者相妨余金无用亦须以贵人禄马看之

丙辰丁巳砂中土

砂中土者浪回所积波渚而成龙蛇盘隐之宫陵谷变迁之地此土清秀唯喜清金养之更得犯净之土主早贵钗砂剑泊此四金清秀相助如丙人见辛亥为丙丁入于干户号曰驾海长虹又有星拱北之论皆贵格也更得水相涵尤为上吉若无水而时日得天上火照亦可如丙辰乙未癸酉戊午此命有二金资养却全无水得太阳火照故贵如丁巳癸卯己未壬申此命二金资养得天上火照亦贵然戊午太燥己未稍缓寿夭不同水以井涧清洁为吉若有金以养之贵如此土已得金养而日时有海水便坏造化癸亥轻清丙人见之限运逢亦主显荣余水无用火喜太阳在格号为朱雀腾空主贵山头山下炉中覆灯诸火若无水济主寿夭木爰桑拓杨柳以此土能载二木故也余木却以禄马贵人参之如日中刑破冲克之木虽见之有何造化不如无为吉五行最忌土相刑路旁安身有金木资生亦主福庆大驿往来最不宜见纵有金水亦凶余土尤不为吉

庚午辛未路旁土

路旁土者大地连途平田万顷禾稼赖以资生草木由之畅茂此乃火暖土温长养万物之土也故须假水为先乃灌溉滋润之论次第尤宜水化为妙更得金来相助则禾稼成实如庚午见甲申辛未见乙酉为禄若无冲破主早贵天上水雨露相滋庚午喜见丁未辛未喜见丙午为官贵禄合之妙涧下庚午见丁丑贵禄交驰辛未见丙子化水逢生大溪乙卯为雷能发生此土又乙庚合化故皆主吉长流大海二水以其不能浇灌此土故最忌之主凶夭火逢霹雳庚午见己丑贵禄交穿辛未见戊子印贵朝阳皆吉天上火就位相生太燥则土反不能生物有水润之始得若独见主夭炉中火亦燥亦主妨寿灯头有屋土方应造化名超凡入圣不然亦凶见木可以发生然有贵人禄马则吉刑煞冲破则凶只有庚寅木此土逢之大好大林不能胜载如土位见丙辰丙戊辛丑辛未皆吉若庚午见辛未辛未见庚午为二仪贵偶无有不贵钗钏砂中二金可以滋助清水金水并见大吉若命已见水无金运遇此金亦福乙丑海金可为山论若得天河清水助之庚人大好妙选有金马嘶风格以庚午甲午生人得辛巳时有马化龙驹格又以午生人见辰时有哨风猛虎格以庚辛生人得辛巳乙巳俱以贵论而水火土金似不相拘

戊申己酉大驿土

大驿土者堂堂大道坦坦平途九州岛无所不通万国无所不至此乃位属坤方德乃厚载轮天转日负海乘山之土也发生万物以木为基戊申长生之土德厚无疆见三四木皆能滋生己酉自败之土木多则窃气大林合中逢冲主夭别木则吉更以禄贵参之井泉涧下二水清贵不燥如戊申见丁丑或乙酉己酉见丙子或甲申谓之官贵主吉天河丙午而己酉得之丁未而戊申得之亦为贵禄主福长流戊申见癸巳己酉见壬辰亦吉多逢则不宁静大溪乙卯为东震发生之义单见亦吉海水对穿土不能胜日时遇主夭得山稍轻内戊申见癸亥戊癸合申亥为地天交泰反吉火见太阳霹雳谓之圣火最能发生此土如逢水助主显达其于凡火再逢木生之更燥主凶夭五行见土唯路旁最宜屋上壁上砂中纵先得木亦为泯绝城头有水稍吉命若有金清秀吉钗钏得辛亥金泊得壬寅戊申遇之柱中更加水助乃地天交泰水绕山环大格主贵己酉见庚戌癸卯稍次砂金造化亦同剑金须候木得用不然无益

丙戌丁亥屋上土

屋上土者埏埴为林水火既济盖蔽雪霜之积震凌风雨之功此土瓦也非木无以架之故以木为根基平地为上大林次之余取天干化木亦吉只怕冲破此巳城之土不宜见火炉中丙寅最凶丁卯稍可太阳霹雳可取相资山下山头有木生之则祸灯头丙戌见乙巳为上丁亥见甲辰次之谓之火土入堂格若柱中木多亦不为吉水宜天河井泉涧下皆吉如先得平地木成格大贵溪流无木多夭若丙戌而得癸巳丁亥而得甲寅则又别论再看日时所成造化何如大海无山则不宜见土土见路旁如丙戌得辛未丁亥得庚午阴阳互见更假木为基主贵壁土亦宜余则汨没若缺木而三刑聚纵是二土亦凶砂土独丁已不妨金唯剑锋钗钏最吉丁见壬申天干化木地支乾坤清夷丙见辛亥天干化水地支丙入干户皆大贵格若丁亥见庚戌丙戌见癸酉则不为吉泊金有粉饰之用亦吉余金无用当以贵禄参详

丙子丁丑涧下水

涧下水者山环细浪雪涌飞端相连南北之流对峙坎离之脉此水清澄喜见金养砂中剑锋二金最宜钗钏庚戌丁丑不宜以丑戌相刑辛亥见丙子则丙辛化水尤贵余金以禄贵参之取其资生恶其冲破见木一位不妨二三则主劳苦亦以贵人禄马参之命中见土主人多浊天元若木或化水则主清吉砂中屋上二土其气稍清路旁大驿则浊甚矣主财散祸生如辰戌丑未土局其凶尤甚以水浊土浑故也火见太阳虽炎中间有既济未济之论霹雳就位相争最所不宜若二火并论无金资助主荒淫有金别论山下山头亦吉若并临时日则嫌命中遇水反成漂荡见天河为引凡入圣见大海为福贵朝宗皆吉独丁丑见壬戌则丑戌相刑丁壬淫合主风声不雅大溪性急长流不静皆不为吉大抵此水须以多为主而无火土夹杂再得甲寅乙卯之水则源远流清真君子人也

甲寅乙卯大溪水

大溪水者惊涛薄岸骇浪浮天光涵万里之宽碧倒千山之影最喜有归有养遇坎则为有归得金则为有养所嫌者日月时中有申酉冲动或辰已风吹主飘流井泉水净而止涧下有丑为艮天河沾润大海朝宗此四水皆吉长流有风独不宜见此水以清金为助养唯钗砂最宜蜡金亦清若有钗金对冲则不宜海中虽无造化甲子属坎乙丑为艮乃归源之地亦吉泊金最微不能相生岂有超显之理剑金虽化于大溪却忌卯雷巽风主性不定五行有土皆为无益屋上城头壅阻此水路旁稍可亦不为奇壁上独辛丑为山大驿唯己酉有合戊申则冲庚子则刑皆不为吉火见太阳虽假照耀霹雳尤忌相逢若二火互见主贫单见别论木见此水徒被漂荡唯桑拓木壬子有坎癸丑为山为水绕山环之贵内甲寅人见壬子吉乙卯人见癸丑吉余木以禄贵参之尤忌冲破

壬辰癸巳长流水

长流水者混混无穷滔滔不竭就下必纳于东南顺流自归于辰巳此水喜金生养金要白蜡钗钏以天干有庚辛真金地支辰巳就位相生戌亥为归源之地剑锋纯是金水泊金水木居东皆以吉论海中砂中无取嫌土蹇涸而土有堤防之用六土之中取庚辛丙丁为吉戊己无用遇火则相刑而有既济之妙内壬辰喜见丁卯丁酉癸巳喜见戊子戊午以天干合化故也灯头癸巳尤喜见甲辰山头壬辰尤喜遇乙亥化龙归禄取义更佳逢木虽漂泛而桑拓癸丑为山杨柳癸未为园年时得此水围之为水绕花堤大贵格也松柏石榴天干有金相生大林平地虽嫌有土而癸巳见戊辰壬辰见己亥俱吉水为同类涧下则丁壬合化天上则雨露相资井泉大溪无益海乃众流所归而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门春夏秋生为吉或龙潜大海则冬生乃宜柱中须先得金为妙又壬辰为自印之水再见壬辰则刑刑则自害见戊戌则冲冲则泛滥主凶癸巳自绝之水名为涸流若遇丙戌丁亥庚子辛丑之土其涸可待柱中如得三合生旺之金生之则吉

丙午丁未天河水

天河水者乱洒六野密沛千郊淋淋泻下银河细细飞来碧落此乃天上雨露发生万物无不赖之银河之水土不能克故见土不忌而且有滋润之益天上之水地金难生故见金难益而亦有涵秀之情生旺太过则为淫潦反伤于物死绝太多则为旱干又不能生物要生三秋得时为贵也水喜长流大海内丙午宜癸巳癸亥丁未宜壬辰壬戌阴阳互见尤吉大溪乙卯为雷井泉己酉为贵俱以吉论火喜霹雳为神龙之火与此水相济而倏忽变化云行雨施岂有不贵炉中火旺大海水旺如柱中得二火二水上下上相济谓之精神俱足大贵格也灯头有风山头有贵皆以吉论又须以别水济之方吉天上就位相克则忌见之木石榴杨柳俱吉大林有巽平地有亥亦吉松柏石榴遇丙辛合化亦以吉论妙选有灵槎入天河格是取死绝无根之木柱无土培则漂流天河是也土虽不能克而柱逢庚午辛未就位相克土壅水滞或水又冬生则水结池塘必主浊滥余土如砂中屋上皆吉城头大驿无用壁上对冲亦坏造化水金虽不能生独辛亥钗金却属干天水在天上只此最吉余金亦取天干有庚辛壬癸者为用甲乙无益再以禄马贵人参之始得妙选又以水生人得庚子壬子为云腾雨施生春则旱夏则潦冬则寒独三秋最吉遇甲辰乙巳庚辰辛巳柱中有壬为云有辰为龙为风雨作霖若生冬月是为霜凝薄露日时喜遇寅卯温和之气可解斯冻俱贵格也

甲申乙酉井泉水

井泉水者寒泉清冽取养不穷八家凿之以同饮万民资之以生活此水生于金而出于木故喜见金为福砂中有土性与之最宜钗钏清秀次之蜡金与钗金相冲故不宜再见剑锋申酉太旺恐有泛滥之灾海金无取乙丑为艮山下出泉亦吉此非木不能出譬之桶论故见木皆吉如见平地大林须假剑金削之方可取用桑拓杨柳无用松柏则互换归禄此其最吉诸火阴阳互见则吉霹雳名为入圣太阳号为显照二火相见最吉但不宜并有则凶诸土路旁砂中最吉屋上有天门生水之源亦吉城头壁上与此水则无干涉大驿就位相克水为土掩则井不食须有木去之方可水喜大海为引凡入圣天上涧下长流亦不为在灾大溪甲寅乙卯为吉如甲申见乙酉乙酉见甲申官星互换最吉如二水在年时二木在月日谓之水绕花堤乃贵格也

壬戌癸亥大海水

大海水者总纳百川汪洋无际包括乾坤之大升沈日月之光此水原有清浊以两般分论壬戌有土气为浊癸亥干支纯水而纳音又水故清壬戌人嫌山以土气太盛有金清之方吉癸亥最喜见山然后海水之性始安涧下丁丑为山天河与海上下相通柱中有木为槎则乘槎入于天河极为上格长流大溪等水毕竟皆归于海以海水不择细流故能成其大也壬辰为龙归大海尤吉中间又分阴阳互见干支合化方可井泉则有所制与海不通故不喜见之诸金独海中第一以壬戌癸亥喜见甲子乙丑砂中亦得余金又当以贵人禄马参之火喜天上与海水相为照耀最吉霹雳己丑为山戊癸合化柱得木火旺地亦吉山下山头覆灯诸火不宜见木唯壬子癸丑壬午癸未俱吉大林有风冲动水性不安平地厚载则就位相得松柏石榴若无土制则漂泊无定土爱路旁大驿唯此二土足以振之不泄况癸亥见戊申为天关地轴大格日时遇此厚土纵有风雷亦不为害城头己卯须资艮则吉如逢霹雳则雷火变化海水汹涌亦主贫寒六十甲子纳金取象其十干有可以为金有不可以为金者虽因所值之数不同而五行类化类从之妙其理亦不可不知如甲乙庚辛壬癸此三行者可以为金而丙丁戊己不与焉庚辛原金固为本家之物壬癸非金也又胡为金此金水相生之理而水亦可以为金故世有水碧金明之物甲乙之木其质坚强世有木化为石者可以例见故此二者可以取象为金与本家之物同也丙丁属火燥刚不同戊己属土柔刚不同与金相反自不可以金论戊己庚辛壬癸此六干者可以为木而甲乙丙丁不预焉以丙丁原火所以焚木自不可取甲乙原木胡不取之殊不知五行中金还金水还水火还火土还土独木则变以木资火水土之性假合而生脉绝而枯槁则还水也灼之为火则还火也腐之为土则还土也故不用木所以脱体而化神也六甲轮环所值之数五行错综所得之理自可以默识矣凡木皆水所生其津液即水也故壬癸可以为木庚辛之质其坚与甲乙同故甲乙可以为金而庚辛可以为木互换交通其理亦无二也丙丁甲乙壬癸取象为水以壬癸原水也丙丁其化也甲乙之津液即为水也戊己之土所以克水庚辛之金所以燥水气有异也自不可以水论甲乙丙丁戊己取象为火以丙丁原火也戊己其化也甲乙之生燃即火也壬癸之水所以克火庚辛之金所以燥火类不同也自不可以火论丙丁戊己庚辛纳音属土戊己原土也丙丁之火化而为灰灰即土也庚辛之金混于土中乃土之精气所结故皆可以为土若壬癸之水润下不凝甲乙之木散上不止自不可以土论究其取象有轻重有大小有刚柔有气味有体质有功用各各不同此又兼地支方隅之位旺相休囚不同而干天之所值或从本象或从化象或从别象天人交尽其理生克互成其义此金所以有海中砂中金泊白蜡剑锋钗钏之别而金之象无余蕴矣余木火水土可以例见此纳音取象所以为造化之妙也与