女生老是喜欢找话题跟男生聊天，怎样提高情商和男生聊天找话题女生一直找话题和男生聊

访客

2023-03-23 16:55:41 2阅读 0评论

一个心理咨询匠带你进入自己内心的世界喜欢的关注吧

一个女生总是在爱情中受挫每次都会遇到渣男这一次还是很奇怪的被渣男给绿了

于是女生暗暗说到你看我就是吸渣的命所以我就是不配拥有爱情前些年算命先生都说我感情线短注定有无数情劫

自古以来人们总是对未知的命运充满探索的渴望数千年来发展出了无数研究命运预测命运试图改变命运的学问和方法

例如中国有算命八字风水测字奇门遁甲面相术紫薇斗数等西方有占星术塔罗占卜炼金术等

何谓命运

关于周易

我们知道周易是根据我们国家几千年历史的规律总结出来的一些看人看事看物的学问这一点到有些类似于我们今天的大数据

比如根据统计2W户普通民居得出房屋大门口正对着一棵树的人有50的民居中有住户在40岁之前非正常死亡然后总结出类似于房屋门前有树的就会有概率死亡当然这只是举一个例子实际上周易要复杂的多

周易讲的就是变化的规律周是全的意思易是指变化周易就是一本把所有变化讲的规律讲的很全的一部书籍当然它不会算出你具体的死亡时间死亡原因这种具体的事情这通常都是骗子才搞的把戏有句话叫善易者不卜也就是说真正懂周易的人是不会给别人算命的也不会让别人去给自己算命

有时候周易理解这个世界更像把世界看作一个计算机其中很多规律以及一些诸如变化的现象后的一些可以推测的东西来理解命理与世界

当然我不是专门研究周易的其中大概周易理解命运也是根据这些来判断

关于佛教

上述关于周易理解命运外其实古人一直都在探索自己和世界的关系佛教也是一个对命运理解有一套说法的体系

关于命运的研究佛家认为人是有业力的业指的是身语意及其综合产生的一切思想及行为活动而人的命运正是人的累世因果业力所感召造成的不同人生际遇

佛家认为业有两种即定业和不定业定业是将来一定要受报的业而不定业将来是否要受报则不一定判断定业和不定业的标准主要看个人造业的行为是不是故意的若是故意的这就属于定业反之无意造的业力譬如无意踩了一个虫无意伤害了别人则是不定业将来可能受报也可能不受报可能报得重也可能报得轻参见瑜伽师地论本地分

佛经中指出一切众生不定业多定业少所以才要修行修行可以使重业轻报参见大涅槃经

所以佛教更多从因果关系来理解人的命运这个好像也比较容易理解你今生或者曾经造下的因就会导致未来的结果产生正所谓有因才有果

关于心理学

瑞士心理学家荣格说你没有觉察到的事情将会变成你的命运所谓没有觉察到的事情指的就是我们潜意识里的情结所谓情结心理学其实就是一种我们内心伴有消极情绪的潜意识里的强迫观念情结平时很难被自己觉察但是却始终在潜移默化的影响着一个人

多年前著名心理学家弗洛伊德发现了人类一个奇怪现象孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事情之后会在以后不自觉地反复制造同样的机会以便体验同样的情感弗洛伊德把这种现象称之为强迫性重复

根据弗洛伊德解释

每个人在童年时候或多或少都经历过一些挫败和创伤在潜意识中人人都希望医治好创伤于是长大后每每在有条件的时候就创造类似的情境这种情境是一种创伤情境表面上看是一种不可理喻的自讨苦吃甚至自虐然后试图依靠自己现在的力量把那些失败扭转医治好自己的创伤但结果多数是失败的

于是不要在同一个地方跌倒两次这句话变成了我们最常听到的警言之一

但之所以最常听到正是因为这是最难做到的

我们总会在不经意间按照自己内在世界的冲突模式在现实的关系中去制造种种的冲突于是我们内在的现实变成了外在的现实也就是说变成了自己的真实的命运

何谓修行人

著名国学大师曾讲真正的修行人是不断觉察自己的人

也就是他会时刻活在当下不断理解自己的过去和当下的关系也就慢慢不断的成长

这个过程中自然越是修行到深处自己也就越来越离过去的情结远离你也越来越不会受到过去的影响

这一点很像当初释伽牟尼修行的初衷其实他也是为了逃出因果轮回远离注定的一个程序人生所以他选择修行

而心理学上的修行就是心理分析曾奇峰曾说所有心理治疗都在做一件事情修复过去的经验让新的体验进入即使面对的是过去的创伤也能够叠加新的对它的体验

这也是我们打破过去的重复让命运改写成为可能的关键

所以修行的本质也是改变你内心中存在的一个旧的模式让你新的当下经验进入内心这也是打破轮回改变命运的机会

为何算命人算不准修行人

之前记得看了漫威一部电影奇异博士

古一大师曾对奇异博士说我看过你的未来可是什么都没有看到不是你没有未来而是你的未来全都是可能性

其实在奇异博士的前半生确实有一个宿命存在

学霸医学院神经外科医生年少得志功成名就得意忘形灰飞烟灭

基本到这里他应该滑向人生的最低版本了

然而当他开始跟随古一老师修仙他就在改变他自己的命运了关键点在于他从一个自以为是争强好胜的人转而谦卑敞开敬畏天地信念变了选择就变了命运于是也改写

所以都说再准的算命师也算不准修行人的未来因为ta已经没有了命定的未来万千种可能性同时存在由ta当下的选择通向不同的路径和风景

因为改变了习气模式和惯性ta就改变了一系列当下的选择依据于是命运呈现出来的版本就不一样了

每一个当下我们都拥有改写命运的机会每一个刹那我们的生命都有机会走向不同的版本当我们觉知并作出选择我们便拥有了命运的主动权

古一大师自己选择了死亡她认定死亡能够打破她的门徒们对于长生不老的迷思

我举个小小的例子来解说有一个人原本她遇到一丁点痛苦就会逃避所以从小到大她失去了很多让生命绽放的可能性因为她不敢越过心理痛苦的那道高压线是的她成功避开了痛苦可是也丧失了生命成长的机会但是当她清楚看到这一个模式下一次当痛苦来袭时她深呼吸脚踩大地告诉自己经由痛苦的历炼我让生命更有力量从而稳稳地穿越了一次考验于是她不断成长

她会发现虽然风险变多了起起伏伏变多了感受到的痛苦也变多了可是她还是要比过去活得开心和生机勃勃

改变的秘密不是抗拒现实而是改变自己回应现实的模式

而改变的契机不在未来而是当下

就像周易周易只是工具你才是主人周易与其说是算命的秘籍不如说是君子修身的宝典它只是帮助你看清自己当前站位的一个工具而已

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如果你能够以旁观者清的视角非常理性地看明白自己的所作所为想明白了自己的人生方向就不用靠周易之类的东西点拨自己了这就是圣人先贤说的善易者不卜

记住不是周易能够算出你的命运而是你能够合理借助先人智慧把握好自己的人生

修行人的命是把握在自己手里的因为通过修行可以改变错误的认知扭转恶的习气逆生死流而上当心有定力的时候就可以不受外界的干扰这个时候就有了对抗改变命运的能力

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