灵魂的觉醒思想的升华人格的独立，独立之人格自由之思想是什么意思

【圣 意】

财禄耗 功名迟 讼终吉 病可医

婚宜慎 行人归 待时至 百事宜

【东坡解】

荣枯有时 不由人力 泰运将亨

终于否极 月日子丑 凡事皆吉

如木遇春 转见荣益

【碧仙注】

事有不如意 常存忍耐心

时来皆顺受 福至祸无侵

【

解 曰

】

此签先忧后喜。三般者，心口意。十二时中却得衣食，官员主有迁移之兆，应在子丑。凶者渐吉，事皆可望也。

【

释 义

】

自由者，如意之谓。牛属十二月，鼠属十一月也。牛鼠交承，春气将回之候，夏正建寅，万物之生机寓焉。言人生寿富贵三般，得之不得，皆由天命，非可强求，子虽有于将来，而不能如意于此际，譬如秋景萧条，庭户冷落，转盼间而秋去春回，门第生色矣。人能顺受天命，坐以待时，则当子丑交承之日，春风鼓荡之际，不独名利显荣，衣食充足，即万事亦无不遂意，又何足忧之有哉。

【

占 验

】

一生岁试，占此。居三等，验在三般不自由一句。若值子丑寅月日又不当以此断之。又有一生科试，占此。县府院三处皆取。应子有三般。临丁母忧，应门庭萧索。又一生院试前占此。发榜之日竞取进，应子有两字也。

签诗故事

北宋太宗年间，出了个名相叫吕蒙正（944年—1011年），字圣功，北宋河南洛阳（今河南洛阳东）人，北宋时期著名的政治家。由于他敢于向皇帝谏言，提携后进，所以成了朝野称道的人物。可是这个三度为相的朝中大臣，在年轻时代却经历了许多磨难。

吕蒙正的祖父和父亲都曾是朝廷命官。可是吕蒙正的父亲是个很不检点的人，在生活上放纵自己，先后纳娶了多房小妾，并且和夫人刘氏（吕蒙正之母）渐渐疏远，后来索性将她和吕蒙正一并赶出了家门。

相依为命的吕蒙正母子在生活完全无着的时候，到洛阳古刹白马寺（一说是龙门寺）中暂时栖身。有一天，吕蒙正肚子饿极了，在寺中闲逛，恰好白马寺里响起了僧人吃饭的钟声，吕蒙正几经踌躇，壮着胆子跟在僧人的后面，打些饭食回来与母亲同吃。以后，每到钟声响起，吕蒙正就跟在僧人的后面同去打饭。

起初，掌勺的僧人见到这个年青人，想必一定是饿极了，便把饭打给他。

可是一而再，再而三地来，不但掌勺的僧人难以接受，其他僧人也认为这个青年不自食其力，很不靠谱。

于是，寺庙中僧人暗中通知：从今以后，吃完饭再鸣钟。

吕蒙正不知道僧人们的这一决定，到了鸣钟的时候，依然拿起饭钵去盛饭。可到了斋堂才发现一个人影也没有，哪还有饭可盛？聪明的吕蒙正明白了：僧人们有意回避他。于是，吕蒙正羞惭万分地离开白马寺，在郊区一个破窑里栖身，为了改变自己的命运而发愤读书。

几年后，吕蒙正参加并通过了国家的州、省（乡）、殿试，成了宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。

中了状元当了官的吕蒙正，没有忘记孝敬自己的父母，不但把含辛茹苦的老母亲接到府中，还不记前嫌，把开始破败的父亲也接到自己府中来奉养备至。更难能可贵的是，他同时还厚待了当年白马寺的僧人。

吕蒙正命运坎坷，却穷而有志，待时蓄势，在最困厄的时候不放弃希望和努力，最终成功地考中状元，可谓“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。

这则签诗故事给我们的启示是，人不应该为暂时的困境所阻碍，要懂得调整心态、沉着应对，蓄势待发。

上苍给予所有人的机会都是均等的，而机会总是留给有准备的人，相信“坚持”是成功者必不可少的条件之一，时运不济的时候不气馁、不退缩，有志者事竟成，总能等到开花结果、功成名就的那一天。