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#2021生机大会#

关于夏朝的文字

文/文发扬

2021/12/09

本文共讲三个关于夏代的问题。

1,夏的世代确定

2,夏的都城确定

3,夏的文字与文书确定

以下分别叙述:

一,夏代的世代及都城已经确定:

西方的一些所谓学者,我方的一些所谓疑古派,否认我中华文明中夏朝的存在。从五四时代到现在,刚好一百年过去了。

现在,夏代的帝王世代交替已经确定,自禹至桀十七世,有王与无王,用岁471年。

夏代活动的地域也已经确定,那就是在今河南省二里头周边地区,禹都阳城,啟征西河,太康居斟寻,帝相居帝丘(今濮阳),帝杼居原,迁入老丘(开封附近)。等等。这些地名皆已确定。

二,关于夏代的文字

现在,又有人说夏代没有文字。

夏代有没有文字?答曰,有文字。夏代並没有其他什么别的文字,而是商周使用的文字。商周的文字正是继承的夏文字。

有人以为商周的文字就是甲骨文,金文。这是一种误解。

所谓甲骨文金文,是按文字的载体分类。在商周时代,按载体分类的文字,有甲骨文,金文,帛书,简书(竹简或木简)。

这四类载体的文字在夏在商都存在。但是,

甲骨文用于祭祀,金文用于褒奖纪念,日常用的则是帛书与简文。

由于甲骨文用于祭祀,所以保存地点特殊难找。金文多铸在金器上,一是少,二是在传承中被销铸为钱的不少,故传承下來的少。

帛书,保存不易。

简书,不易保存,但比帛书传下的为多。

例如,孔子老年学易,韦编三绝,用的是简书。

孔子去杞國访夏道,得夏小正,共463个字。这就是夏代的文书文字。

其一,只能推为简书。

其二,正是孔子所认识的当时的汉字。由此,夏字並不特殊。

夏小正,被孔子收录並传了下来。《论语·卫灵公十五》11,颜渊问为邦。子曰:行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶舞》。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。

这里的夏时,《韶》舞,都是夏的文字传播。

子思撰《礼记》,其中《月令》,为夏小正。

三,夏禹著《五臧山经》五篇,大凡一万五千五百零三字

夏禹著的《五臧山经》五篇:

1,《南山经第一

2,《西山经第二》

3,《北山经第三》

4,《东山经第四》

5,《中山经第五》

这些载《山海经》一书的前五篇。其中《中山经第五》篇尾,明确讲,这前五篇为禹所作《五臧山经》。

四,《连山易》夏易,至少传到了春秋时代。

五,关于夏小正

古文《夏小正·正月》书法

文/文发扬

2020年/10日/05日

从夏代传到今天的《夏小正》一书,已经被证明是夏代的作品。

这个夏代的节令书《夏小正》是孔夫子带学生前往夏國的后裔杞国寻访夏道的意外收获,从此世传《夏小正》。那么,孔子在杞国看到的《夏小正》一书,应该是简书古文。因为那个时候,孔子流浪诸國十四年已经归來,研读《易经》,韦编三绝。就是说,把竹简《易经》读断了三次。这证明夫子当时的书是简书。因此,推断出《夏小正》也是简书。

后来始皇帝焚书,孔氏将书藏于夹墙,直到汉代拆房子才得以重见天日。而这时社会上通行的是篆书或隶书,而夫子墙壁中的藏书是古文。所以又由伏生将古文译成今文(篆书或隶书)。由此推知,孔子发现《夏小正》时,《夏小正》的文字是古文。由此,我们推知,孔子见的《夏小正》正是古文《夏小正》。

由此推知,夏代的文字为古文。

过去,自从从阳安发现甲骨文后,许多人以为甲骨文便是汉字的最古老的文字。因此,许多人都说,商的文字是甲骨文,那么夏代的文字是什么呢?因此大家都认为夏朝应该有另外一种文字。否则,夏朝就不存在了。现在《夏小正》被证明是夏代的书。而文发扬证明夏代的文字是古文。

古文,通过孔府将书藏在夾墙中而得以保存。流传到今天的有宋朝的三本书:《汗简》,《古文四声韵》,《集篆古文韵海校补》。文发扬就是利用这三本书,将古文《夏小正·正月》还原出来给文友观看。

其实,在商周两代,有三种文字载体同时存在:

其一,古文简书。

其二,祭祀甲骨文。

其三,纪念金文。

这三种文字其实都是古文。只是因载体不同,分为简文,金文,甲骨文。

孔子传下的古文《夏小正》,并不是子思《礼记·月令》。《夏小正》是十月阳历。而《礼记》月令是十二个月。《礼记·月令》在吕不韦的《吕氏春秋》中作了同样的记载,文字完全一样。所以,还原《古文夏小正,首先要订正《夏小正》原文。

《古文夏小正》得到的版本,是简化字。要还原为古文,首先要将简体还原为繁体。然后再从繁体查《汗简》,查《韵海》得古文。最后将得到的古文《夏小正》写作古文书法夏小正。国庆放假到今天,五天才完成了《夏小正·正月》的古文书法。

《夏小正·正月》全文如下:

启蛰,雁北乡,雉震呴(XU),鱼陟负冰。农纬厥耒。初岁祭耒始用骝。囿有见韭。时有俊风。寒日涤涷涂。田鼠出。农率均田。獭献魚。鹰则为鸠。农及雪泽。初服于公田。采芸。鞠则现。初昏参中,斗柄悬在下·柳稊。梅杏(木也)桃则华。缇缟。鸡桴粥。

注:(木也)是一个字。

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