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泰顺过去男女婚姻是由“父母之命，媒妁之言”而定的，从媒妁之言到拜堂成亲，再到成为真正的夫妻，这其中必须经过一系列繁琐复杂而又颇具特色有趣的过程。今天我们来了解泰顺婚俗中的“定亲五道关”——测命、求吉、小定、大定、送日子等五道关卡。

测命

所谓的测命也称算命，就是测算男女双方的生庚八字，由做媒人(男称媒公女称媒婆)，到女方家拿来出生年月日时辰，送到男方，由男方的父母同时将男方的出生年月日时辰一起拿给算命先生测算，首先看男女双方的生肖是否相冲，如一方属蛇、一方属猪，一方属猴、一方属虎，一方属龙、一方属狗等等被认为不能相配；其次再排生庚八字，看双方的“命底”、“命格”如何，是否相克互补，无论哪一方命中若带“当八败”或是“命硬”都被认为是最差最贱的命。

测命老照片(来自网络)

民间传说“当八败”的命，不管家财多丰厚到时也会被“败”得倾家荡产，一无所有；“命硬”的将来不是克父母就是克夫克妻克儿子。如果生肖和命庚八字都不会相冲相克就算过了第一关。

男女命纸

求吉

求吉是第二关，指男方将女方的“命纸”拿来，用小碗、茶杯一类瓷器压藏在厅头神龛香火前或是灶神龛下七天，这七天家中要平平安安，不得发生任何事情，那怕是打破一个碗，一个酒杯，或是死了一只鸡一只鸭，都被认为是不吉利，家中若有人生病、感冒、发烧，那就更被认为是不祥之兆。

七天过后，再取出“命纸”，看上面有无尘土，有没有被小虫咬破，还有大红“命纸”会不会褪色等等，若完好无损，可以议婚。一旦遇上男女双方相冲相克，不吉利，或是不满意的，男方务必在农历春节前将女方的“命纸”送还给女方，否则过了年女方就以为男方同意这门亲事，到时想退也难了。

命纸压在灶神龛下

小定

小定在罗阳、百丈、司前一带称作“初定”，仕阳、三魁、筱村、泗溪一带称之为“察定”。“察定”前男方要准备“盂担”一担，内装婚嫁喜庆专用的礼盂四至六盘，盘内有猪脚、红蛋、年糕、线面、鱼鲞、毛线布料等礼品。另外，还有几元银币，或是银戒子、银手镯、银耳坠，用红绸布精心包好，放在“盂担”内最上面一盘的礼盘中间作为定金。礼盘分别用两只大红布袋装好，袋头扎成两片百合瓣，担头再插上青柏枝，意为百年好合，然后叫一亲戚(如姐夫、妹夫、堂兄均可)挑到女方家。女方家设小宴招待，收下礼盘中的礼品后，将抽筋袋、毛巾、丝线、袜底等礼品，置于礼盘内作为回礼，意为家底丰厚，知礼知节。挑“盂担”的人不管路途远近，不得留在女方家宿夜。

礼盒中丝线、布料、布鞋等礼品

不过，如今男女恋爱自由，婚姻自主，对“测命”、“求吉”这一套陈旧的陋习早已置之不理，就连“小定”这一礼俗，大多数人家都想能方便则方便，省事更好，所以，只有待到男女双方自己确定关系后，改为女方的母亲邀几位亲戚到男方家象征性地看一看，称作“看人家”。女方“看人家”一班人回去时，男方家要一一给她们包红包，称之为“记路钱”，体面的人家还给每人一件或两件布料，还有毛巾、红蛋等礼物相送。

红蛋(图片来自网络)

大定

大定是接“小定”之后的又一道关，也是定亲所有礼节中最为关键的一关，称之为正式订婚。男方要挑选一个凑双的月份，如二、四、六、八、十月、十二月作为“大定”日期，并吩咐媒人通知女方做好“接定”准备。罗阳、司前、百丈一带，“大定”那天要请两个父母双全、被村中族人认为好命的年轻小伙挑“盂担”，两人分别挑荤菜礼盘，如猪肉、明甫(墨鱼干)、黄虾等等。每一礼盘还要放一小束用红线扎成的柏枝，第一个礼盘内除了放大红贴盒外，还放一包用大红布包成的“礼金”(也有人称“聘金”，数额双方父母早已说定)，然后将所有礼盘分别装进两只红布袋内，担头也象“小定”时扎百合花瓣、插柏枝，再挂上两只大公鸡，就算齐全了。

礼盒礼金(图片来自网络)

三魁、仕阳—带只有一人挑“盂担”，礼品一般是八盘，盘内东西大同小异。女方设小宴招待后，并收下三分之二的礼品，同时将布料、毛巾、鞋袜、鞋垫等放进礼盘内作为回礼。司前、百丈一带还放进六七个小袋，称作锁匙袋、烟丝袋、表袋、钱袋、钱袋、片子袋，等等。两只大公鸡女方只能收一只，还要换上一只雌鸡让男方带回，两只鸡的鸡脚用红线缠在一起，人称“红线绕鸡脚”，其意是喜缔良缘不分开。

挑盂担，担头插上青柏枝(百年好合)、红线绕鸡脚(喜缔良缘)

送日子

送日子是最后一道关，由男方择定黄道吉日作为婚期，送日子这一天，要体面的男方人家扛上一个七八十斤重的大猪脚，再备几盘礼品，请一亲戚和媒人将“日子单”和礼物一并送到女方家。接着双方按择定的日子，一边做好出嫁、迎娶的准备，一边向亲戚朋友发出请帖，邀请他们前来喝喜酒。

礼品(图片来自网络)