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人到五十，早已是“知天命”之年。和十年前相比，不仅多了一丝沉稳，更多了一份看透。和十年后相比，虽少了一份“淡然”，可却多了能与生活周旋的余地。

孔子曾说：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”

三十岁的时候，怀着一颗热诚的心走南闯北，最后喜结连理，成家立业。四十岁的时候，生活逐渐安定下来，可麻烦事也在不断变多，人也逐渐从“迷惑”变得“不惑”起来。

五十岁的时候，望着头顶的星斗，再回首往日的道路，不禁觉得半生已过，未来的日子当且行且珍惜。五十岁的人，是宝，他们看尽人间繁华后又将回到“简单”的状态；五十岁的人，最清醒，他们知晓了世道人心，也不再喜欢被一些琐事而束缚，活得比以往多了一份自在。

孔子所说的“知天命”是什么？那便是懂得“谋事在人，成事在天”的真谛，不计较，不纠结，也不烦心，而是顺其自然，随遇而安。

回到现实上，人最大的“天命”是什么？就是做人做事宁缺毋滥，有钱在兜从不依赖，小事装糊涂，大事当沉稳，化“不争”为必争，顺着命运的轨迹前行。

人到五十，宁缺毋滥

高明在《琵琶记》中写到：“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”

你对别人一百个好，别人或许把你的好当成是理所当然；你对所有事儿都全心全意，但有些事就是缠身烦心的琐事，不值得全身心去付出。

人到五十，最重要的一个准则是什么？就是“宁缺毋滥”。对待不属于自己生命中的人，赶紧将他们“清除”。面对闹心糟心的闲杂之事，能不管就不管，能放下就放下，别让这些“污垢”沾染了自己的生活。

在亲友圈，那些“八竿子都打不着”的亲戚朋友，他们没有带给你什么得益，而是张口闭口就是求帮助，借钱等话语，那么，不妨逐渐远离这些“烦心”人。这不仅是对自己的日子负责，更是对余生的光阴负责。

在打拼了十几年的单位里，能保持着原本的位置，就继续维持着这种状态，别因下属上司的小矛盾而卷入其中，成为斗争的“牺牲品”。懂得明哲保身，才是安然度过余生的真理。

宁缺毋滥的日子， 便是一种“极简”的生活。也许一杯茶一壶酒一份报便能欢欣愉悦地度过一整天，也许和老朋友下个棋跳个舞便能让原本平淡的生活多了一些色彩。

人生，其实就是一个从简到繁，再从繁到简的过程。年少时的简单，是天真无邪；成年时的繁琐，是漂泊打拼，走南闯北；可到了五十岁，那就是看淡后的放下，不理烂人，不理烂事，轻松自在，人间清欢。

人到五十，有钱自保

曾听朋友说过这样一句话：“年轻时只懂得把钱“送给”送给别人，原以为能换来一些人脉。可最后，不仅没了钱，更是“赔了夫人又折兵”。”

人到五十，往后余生最重要的“底气”是什么？不是那些走走离离的朋友，因为人是善变的，更是不可靠的。而是金钱，因为有钱有酒有朋友，有钱有人有生活。

年少的时候，身边的人都在我们耳边吹着“金钱不是万能的”这样的“耳旁风”。他们只是用一种所谓的“理想”的态度去教导他人。殊不知，没有钱的生活只会是一滩死水，别说“钱不是万能”这样的谎话，真实状况是，没有钱连温饱都成问题。

一个人的安全感，责任感，以及内心的底气从何而来？就是前半生打拼而来的金钱物质。以前的中国社会多是以“养儿防老”作为一个人年老时的依靠，可随着时代的发展，人心的变化，其实无论是谁，都很“善变”，靠不住。

但是，唯有钱是最忠诚的。它没有感情，也不会怨恨人，只会默默地陪伴着它的主人。

曾看过很多的例子，人到了一定年纪没有钱傍身，只能到处看人“脸色”，甚至被亲戚朋友看不起，连衣服都穿不暖，连饭都吃不饱。

这样的生活，其实和“乞讨”没什么差别。倘若自己有钱有底气，又何须看别人的丑恶的嘴脸呢？

关于钱，贪心的人不借，见不得人好的人不借，总是耍小心思的人不借。人到五十，最忌的就是“肉包子打狗，一去不复返”。

人到五十，大事必报

郑板桥曾提笔写过这四个大字：“难得糊涂。”

生活的琐事太多，可能一一解决的又太少。人的精力已经摆在那里了，既不能回到年轻时的状态，又不能返老还童，又何必对一些事儿过于纠结呢。

为何很多人都感觉越活越不带劲？因为他们都过于在小事上计较了，看不透，放不开。

就像在平时，谁不小心踩了自己一脚，便认为对方不尊重自己，然后心生怨恨，这种有必要计较吗？发现谁在背后说自己坏话，便认为对方践踏了自己的尊严，随即引爆了“火药桶”，这样做，就是小题大做。

俗话说：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 ”

人到五十，应该懂得“大事必报”。对于小事琐事，应该装糊涂一概不理，随它任它由它，选择无视。可对于一些比较重要的事儿，还是要有“掌舵人”的姿态，做到运筹帷幄，趋利避害。

有一种智慧，叫糊涂做人；有一种境界，叫大事沉稳。对于并非“家长里短”的小事，而是关乎家人命运的大事，明白何为“轻重”，明白何为“权衡之术”，才是一种岁月沉淀后的真本事。

一棵参天大树能迎风雨，见世面，不在于它有多高有多老，而在于它的根基深不见底。这种根基就是我们常说的“底气”，而这种底气的背后就是人的“知天命”，而它的背后，就是做事待人宁缺毋滥，为人处世有钱自保，小事大事能权衡轻重的处世原则。

文/舒山有鹿