女方提分手了又想挽回该怎么说，女方屡次提出分手怎么挽回女方提出分手又想挽回怎么办

地中海里有座岛叫克里特岛上有个王国叫米诺斯王国最负盛名的文明成果是迷宫迷宫里面据说住了半人半牛的怪兽是米诺斯王后和漂亮公牛的私生子每年或每隔九年战败的雅典都必须送来一船或七对少男少女供那家伙消遣或者食用这种残忍而悲惨的游戏持续了很久直到寄养在外祖父家的雅典王子忒修期横空出世他宣布愿意去做牺牲品幸运的是这位少年英雄刚一出现在克里特岛众人面前米诺斯公主就不可救药地爱上他公主给了他一个线团和一柄魔剑忒修斯用这魔剑杀了怪兽然后沿着拴在门口边走边放的线成功地走出了迷宫

国学也像一座迷宫里面没有怪兽只有珍藏的民族智慧这些智慧神秘得像达芬奇密码让后人望而却步敬而远之但是如果你找到了一个线团边走边放线一路前行就会获得意想不到的惊喜易中天中华经典故事就是这样一个线团他用一个个精彩的故事带你走进孔子孟子庄子惠能等人的世界领略修心立身的处世之道

一论语是本课堂笔记

论语是儒家的经典学说宋朝的大牛人宰相赵普曾用半部论语治天下可见论语的作用有多大事实上孔子述而不作他只讲不写论语不是他写的是学生们上课笔记的结集他有三千学生七十二贤人优秀的笔记编辑在一起就成了书

论语的特点是金句连篇没有故事情节前后没有进阶关系随便翻到哪一页读下去都是独立的一个道理贯穿整本书的核心内容是仁和礼

如果用空洞的说教传授仁和礼学生们肯定不要听孔子的教育是因材施教有教无类他的学生不好管有专门抬杠的子路有乱提问题的宰予有善于淘江湖的子贡还有不声不响的颜回等等他把深奥的道理用音乐舞蹈故事来演绎他主张知之者不如好之者好之者不如乐之者培养学习的兴趣比学到知识更重要

他上课必须弹奏音乐就像现在电视上的谈话类节目都带小乐队时不时来段音乐调节气氛让听众有浓郁的趣味有时去大堤上树林中在大自然的环境中上课心情轻松学习效果就好如有次郊外活动开始课堂讨论大家围在草地上听着音乐畅谈理想子路说要做中等国家的总理冉有想做小国寡民的管家公西华想做司仪或主持人曾皙说我最向往的是在暮春三月换了春装和五六个青年人六七个小孩子一起到野外踏青玩得兴起先在沂水里洗洗澡再在祭坛上吹吹风然后唱着歌儿回家去孔子说我赞成曾点

孔子的学生可以在课堂上畅所欲言可以自由选择职业不要求大家升官发财认为只要自己喜欢的都是好职业他的学生中有富可敌国的子贡也有终身贫困的颜回他称赞颜回贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也

孔子的仁爱之心是文明的底子一是礼乐制度比如子女服丧三年是因为父母抱了你三年是爱与爱的回报君臣之道同样如此不能仅要求臣对君怎么样君也得尊守礼对臣施之以礼二是忠恕之道什么是忠己欲立而立人己欲达而达人什么是恕己所不欲勿施于人要推己及人从自身做起修身齐家治国平天下

二我的人生与你无关

庄子是个有趣的老头喜欢讲浪漫的童话故事有次他在桥上看到清澈的水里鱼游来游去就说你看那浪里白条从从容容地游来游去这就是鱼的快乐啊站在旁边的惠子却不同意惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐你不是我你怎么知道我不知道鱼快乐呢因为我开心所以觉得鱼也开心这叫移情我见青山多妩媚料青山见我应如是蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明

我的人生与你无关我活得开心看什么都开心我喜欢的你可能不喜欢你喜欢的以为我也会喜欢这是己所欲而欲人强加上在别人头上是大错特错

庄子要去梁国看老朋友惠子在做那里的丞相惠子听说庄子是来取代他的非常担心自己的职位于是到处搜寻他想不到庄子还是来到了他面前给他讲了一个故事

南方有种鸟叫鹓鶵这种鸟儿不是梧桐不栖不是竹实不食不是甘泉不饮它从南海飞往北海时路上遇到只猫头鹰嘴里叼了只死老鼠猫头鹰以为鹓鶵是抢饭碗来的就对着那凤凰大叫一声嚇

最后他说老兄你也要为了梁国的相位来嚇我吗

我们总是从自己的利益出发去猜测别人对待孩子自己喜欢的不管孩子要不要强加给他比如我认为大闸蟹是好东西女儿难得回来一顿要她吃三四只女儿说不想吃我心里就不开心了儿女想在大城市工作父母坚决反对各种理由各种手段让他们回家乡工作不管儿女事业发展的空间是否狭小父母千方百计在儿女的学业工作婚姻生娃干涉安排他们的人生结果培养出无数的啃老族巨婴人

己所不欲勿施于人比较容易做到己所欲而勿施于人比较难庄子的智慧就是觉得人要保持本真鱼有鱼的乐猫头鹰有猫头鹰的嗜好不要以己之腹度他人之心

三养你浩然之气

人立天地之间要有志气不要去媚权媚利孟子认为要养吾浩然之气这是一种由道义和正义积累而成的精神体可以像空气那样充盈于天地之间和人的胸中它是最伟大和最刚强的浩浩荡荡无际无涯

儒学发展到孟子仅靠找几个学生讲课已经行不通了齐国已经办了稷下学宫各种学说都在推行儒家思想要推广就必须发展还必须去各国游说孟子推广的是仁政王道为了让各个国君接受他的学说他也学习庄子的讲故事以及和人辩论这就要心中充满浩然正气

他讲鱼和熊掌的故事鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也类似的话孔子也说过志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁

这是很了不起的精神而且正是由于有这样的精神仁人志士和英雄豪杰才会层出不穷成为千秋万代学习的榜样我们民族挺立的脊梁

孟子说你要游说诸侯大夫求个职位吗那就先得蔑视他不要把他们的权势和地位放在眼里尽管看起来高不可攀我们这些人才真是高贵的求职先要自己牛不能有傲气但要有傲骨

职场上仅靠溜须拍马能一时得势但永远挺不起腰杆来只有凭真本事吃饭才会理直气壮所以要学习孟子的方法养浩然正气长出傲骨立身处世

四人人都有成功的可能

唐僧师徒到西天取经因为两位传经人索贿唐僧没给结果他们给了白本官司打到如来那里如来却说佛家提供的原本就是有偿服务他说经不可轻传也不可空取你如今空手来取所以传了白本白本者乃无字真经倒也是好的你们只认得有字的那就传这种吧

白本乃无字真经禅宗就是不读经主张实相无相去除执念必须到大自然中去顿悟比如神秀的偈身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃因为还有执念于物所以就没有惠能的好菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃这才是彻底的空所以惠能成了六祖禅宗

惠能三岁丧父随母亲迁徙到南海靠上山砍柴艰难度日孤儿寡母相依为命直到二十四岁时他的命运才得到改变那天惠能在街上卖柴无意中听到有人诵金刚经心中一动想要学佛幸亏有位好心的居士见他心诚赞助了他十两银子惠能用这笔钱安顿了老母亲然后千辛万苦从岭南北上到今天的湖北去见五祖弘忍他刚到东禅寺弘忍就发现他有佛性对他刮目相看当他请人写出这著名的偈语时就决定传位于他由于他只是一个打柴烧火的临时和尚还未剃度众僧不服会出意外弘忍只能传完衣钵后带着他逃亡最后惠能开坛南宗成了影响最大的禅宗门派

一个长到二十四岁还是一位打柴为生的文盲因为选中了自己奋斗的目标终成南宗开山祖师可见只要方法得当就能启迪智慧成就一番事业有些人少年成名有些人大器晚成每个人都有自己的节奏自己的潜能只要选对目标坚持努力一切皆有可能

五易经不是算命书

易经在普通百姓心目中和算命风水连在一起生意不顺利请懂易经的人到办公室看看风水厂边上规划了道路请读易经的人来重新设计大门朝向总之易经以神秘智慧包罗万象存在于大众的认知中

易经到底是什么东西真的那么神奇吗易中天告诉我们易经特別简单就是用一长两短的线条来表示阴阳变化就像电子计算中计算用1和0来表示数字音乐用七个音符来表示音阶一样

易经的系统有两个符号和文字文字是说明符号的符号当中最基本的是爻读如摇爻有两种一根长线叫阳爻代表父亲两根短线叫阴爻代表母亲这是基础接着就生儿育女一大堆从四卦到八卦到六十四卦总体的意思就是阴中有阳阳中有阴阴阳变化周而复始大阴或太阴都不好要想大吉必须掌握三大原则

一是忧患意识人无远虑必有近忧不能忱于安逸今天的成功可能导致明天的失败今天的失败蕴育明天的成功永远不能自满不能放弃努力只有中庸最好

二是变革精神世界上没有什么是不变的大到宇宙小到原子比如爱情婚姻家庭以为有了爱情婚姻就永保幸福不知道爱情也要成长婚姻也需经营若是结婚意味着爱情进入了保鲜箱永远鲜活那么离危机就不远了

三是中庸原则中就是不走极端庸就是不唱高调世界永远在变化事物永远在发展时间地点和方式都恰到好处就是发展变化的最佳状态中庸不是做老好人不是做胆小鬼而是不冒进不守旧审时度势做恰到好处的事

易中天以故事的形式把国学经典著作论语庄子孟子禅宗周易讲解得通俗易懂并结合现代人遇到的行事处事方面的困惑用古人智慧来帮助我们解答虽然没有把所有内容详细解读一遍但六大原著中的核心内容已作了精辟的阐述已经能够让读者领略到其中的神奇和精彩