整天吵架的婚姻还能继续下去吗，天天吵架的婚姻该不该继续下去天天吵架的婚姻还要维持下去吗

开封商业庙会自宋代兴起以来历经明清几度繁荣几度兴衰宋代的大相国寺庙会和清代禹王台庙会对开封的庙会文化起到了承上启下的传承作用并对当前开封商业庙会文化的发展产生着深远的历史影响如今古老的传统庙会又焕发出青春的光彩成为开封旅游新的品牌和亮点

一

庙会又称庙市是我国古老的集市贸易活动之一大约在南北朝时出现南北朝时统治者信仰佛教大造寺庙菩萨诞辰佛像开光之类的盛会便应运而生商贩为供应游人信徒云集百货遂成庙市开封的庙会最早见于北宋时期麈史一书中记载北宋时期开封大相国寺庙会时说每月朔望三八日即开即每月朔初一望十五三初三十三二十三八初八十八二十八日开始东京梦华录中对北宋时期大相国寺庙会的活动情况记载得更为详尽大三门上皆是飞禽猫犬之类珍禽奇兽无所不有第二三门皆动用什物庭中设彩幌露屋义铺卖蒲合簟席屏帏洗漱鞍辔弓剑时果腊脯之类近佛殿孟家道院王道人蜜煎赵文秀笔及潘谷墨占定两廊皆诸寺师姑卖绣作领抹花朵珠翠头面生色销金花样幞头帽子特髻冠子绦线之类殿后资圣门前皆书籍玩好图画及诸路罢任官员土物香药之类后廊皆日者货术传神之类

据历史文献记载大相国寺庙会内卖的物品百物充盈无所不有伎巧百工列肆罔有不集四方珍异之物悉萃其间北宋时期除大相国寺庙会外每逢四月初八佛生日城内各大禅院常有大型佛事活动商业活动十分兴盛另六月六城北崔府君庙六月二十四神保观除有大型文娱活动外交易也十分活跃可以说北宋时期开封各大佛教场所形成了以庙会为特色的专门市场都城开封对中原乃至全国商业庙会的发展产生了深远的历史影响

二

明代开封为明王朝两京之一前后曾做了十年陪都开封在经济上又是当时中原的商贸中心商业文化不断体现出新的特色明洪武九年1376年朱元璋在开封设河南布政司洪武十一年1378年又封第五子为周王建藩开封洪武十四年1381年周王至开封就藩开封成为明王朝封建王族控制的政治经济中心这对开封的经济发展有很大的促进作用明代开封聚集了大量人口达37万同时又是封建王族官僚地主聚居之地到了明代中后期开封满城街市店铺商号沿街不断其繁华程度不亚于北宋时期城市繁荣势若两京

那时在开封的商业区中还有多处商业庙会这些庙会有定期的也有每天都有的如在正月有会的有东岳庙和上方寺三月有会的有东岳庙和大道宫每月朔望日有会的在府城隍庙每日有会的在大相国寺庙会期间商业娱乐和宗教活动极盛热闹非凡如每年三月十八的东岳庙大会所卖各样货物遍地皆是棚搭满院酒饭耍货诸般都备香火燎天人烟盖地商业活动最盛的是府城隍庙会如梦录记载其盛况时说每逢朔望大会各处进香拥挤盈门庙会里小书时画算卦相面戏术修脚各行咸备百物充盈其规模及繁盛程度和北宋时期大相国寺庙会相比也不逊色明代开封是全国30多个有名的大工商都市之一就其经济性质来说属于国内商业中心都市但是由于在政治上受封建藩王专制主义的严密控制城市经济虽然有所发展但本质上仍是一个封建色彩浓厚的消费城市在这个封建消费城市中形成了以小手工业者手工业雇工小商人商业雇佣劳动者贫民流浪农民为主的贫农阶层成为推翻统治阶级的重要力量

明朝末年爆发了农民大起义崇祯十五年1642年李自成率领农民起义军第三次攻打开封官军负隅顽抗垂死挣扎在开封城西北朱家寨和马家口两处扒开黄河大堤开封城内37万人中幸免者仅3万余人整个开封城遭受了毁灭性的大破坏

三

明末开封遭大水破坏后开封工商业一落千丈康熙元年1662年倡修开封城至康熙二十七年1688年城中市廛辐辏处惟汴桥隅大隅首贡院前关王庙鱼市口火神庙寺角隅鼓楼隅为最盛关厢有五西关马市街称首南关次之大镇店二南四十里朱仙镇商贾贸易最盛此后开封商业和手工业又慢慢恢复发展起来乾隆年间开封工商业开始兴盛当时最著名的庙会当属大相国寺和禹王台三月三大会清代小说歧路灯第三回有关禹王台三月三庙会的盛况这样写道每年三月三有个大会饭馆酒棚何止数百若逢晴朗天气这些城里乡间公子王孙农夫野老贫的富的俊的丑的都来赶会就是妇女也有几百车儿这卖的东西整绫碎缎新桌旧椅各色庄农器具房屋材料都是有的其余小儿耍货小锣鼓小枪刀鬼脸儿响棒槌之类也有几十分子枣糕米糕酥饼角黍等项出南门往东向繁塔来早望见黑压压的周围有七八里一大片人好不热闹酒帘儿飞在半天里绘画着吕纯阳醉扶柳树精还写道现沽不赊药幌儿插在平地上伏侍孙真人针刺带病虎却说是贫不计利饭铺前摆着山珍海味跑堂的抹巾不离肩上茶馆内排列着瑶草琪花当炉的羽扇常在手中

上述文字描写的是清代禹王台庙会的盛况禹王台位于开封东南隅占地400余亩园内原有一土台风景幽雅绿树成荫相传春秋时晋国大音乐家师旷曾在此吹奏乐曲故后人称此台为吹台正德十二年1517年朝廷官员毛伯温在禹王台建三贤祠供奉李白杜甫高适以传颂大唐天宝三年744年三诗人相携来汴登临吹台明嘉靖二年1523年建禹庙清乾隆十五年1750年秋八月乾隆自北京启跸渡漳河中经安阳汤阴淇县辉县从孟津渡黄河抵达洛阳游香山寺少林寺登嵩山华盖峰后来汴驻跸开封乾隆巡幸吹台即兴赋诗一首诗中枫叶梧青落霜花菊白堆更是脍炙人口后人刻碑勒石至今仍存于禹王台乾隆御碑亭内众多的名胜古迹和丰富的人文资源使禹王台庙会从清代以来一直享誉中原清道光二十一年1841年黄河在张家湾决口直到第二年二月开封才从大水中被解救出来开封城内商业损失殆尽禹王台庙会也随之衰落

四

清末及民国初年以来开封各业祖师庙岁祭十分兴盛各种充满封建迷信色彩的庙会纷纷出现当时大的庙会有三月二十八的东岳庙会五月二十三的关帝庙会五月二十八和十月一的城隍庙会正月初八的边村庙会和正月十一的干河沿庙会等此外各业敬祖祭祖师爷的庙会也此起彼伏如开封八作工会五月初七和腊月二十的鲁班庙会铜铁锡匠业二月初五的老君堂庙会理发业七月二十三的罗祖庙会等这些庙会大都带有封建迷信色彩但对于方便人民生活扩大物资交流发展生产起到了一定的积极作用新中国成立后随着商品流通领域的不断完善和发展作为历史产物的庙会在开封一度消亡

五

改革开放以来开封经济快速发展1993年开封市政府为发展旅游事业发掘历史文化遗产为经济建设服务恢复了禹王台大庙会至2014年已连续成功举办了22届其影响之大参与人数之多超过了历史上的鼎盛时期近年来庙会举办者不断总结经验充分展示民俗民风民情民意的庙会特色推出古今结合雅俗共赏的节目庙会期间举行规模宏大气势雄伟的祭祀禹王活动祭祀活动中有唐宋元明清历代帝王皇后及将相迎宾并举行祭禹王盛大仪式数百人参与演出的宏大队伍场面壮观气势恢弘庙会还有专业的大型文艺表演团体表演名家名段舞蹈宋代服饰展演等精彩节目不一而足特别增加了动物驯化斗鸡斗羊表演及大型的儿童游乐设施民间游艺活动以其祥和热烈形式活泼乡土气息浓厚而受到人们的喜爱盘鼓狮子舞高跷旱船抬花轿历来为庙会的保留节目民间手工艺如草编绘画烙刻吹糖人捏面人等应有尽有热闹非凡庙会期间吸引了数十万中外游客前来观光