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新年将至，立春之后也意味着，时间进入了新的轮回。很多人都会在新年之际，为来年定下目标，或关于工作，或关于生活。由此可见，人们对于新年的到来充满了期待。

对于庄稼人而言，新年的到来也意味着，进入新的农作物种植循环。并且他们会通过气候变化，或者是日常生活中出现的一些现象，来预测来年的收成，从而对一些可能出现的气候变化，做出预防措施。

久而久之，这些经验就被人们以俗语的方式流传下来，即便是现在，也依旧能从很多老人口中听到这些俗语。

虽说俗语大部分都浅显易懂，但是其背后也有很多专业知识，这正是值得后代学习的地方。

就比如这句“牛遇寡妇年，忙碌不得闲”，它便是通过年份的特征，来预测下一年的收成。那么这句话到底是什么含义？牛年遇上寡妇年好吗？

一、何为“寡妇年”？

这些所谓的“寡妇年”、“牛年”、“兔年”之类的说法，都和历法有关。

我们现在所使用的日历，其实是一种阴阳合历，它兼采阴历、阳历之长。从1929年启用，一直延续至今。

此种日历采用现代天文学的相关技术，并且每年由南京紫金山天文台颁布，全国统一使用。

农历的编制方法主要有两种，其一是通过地球围绕太阳公转一周的时间，以此确定年长；其二是通过月亮的盈亏周期来确定越长。

按照这样的计算方式，就可以得出大月为30天，小月为29天，年长则为354天或者355天。

但公转这种方法所计算出来的日期，和月亮盈亏的周期相比，还是有所差距，大约一年之中要少十余天。长此以往，可能会造成时令和节气的错乱。

为了解决这个问题，我国便采用19年加7闰的方式，即用闰月来调整与回归年的时间差。增加闰月的七个年份，其年长就会发生变化，达到383天或者384天。

这和阳历的365或366天想比，就多出了十余天。所以，有闰月出现的年份，就会出现25个节气。

年头和年尾都会出现“立春”的节气。而平年就有可能出现在两个“立春”之间，形成“无春年”，这就是人们所谓的“寡妇年”。

二、何为“牛年”？

说到“牛年”，就不得不联想到十二生肖和天干地支纪年法。大家对于十二生肖还是比较了解，因为天干地支比较复杂，所以很多人都并不了解。

古法上10天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。12地支分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支依次组合共有60组，其中带有“丑”的年份便是人们所说的“生肖牛年”。即将到来的新年就是“辛丑牛年”，也就是我们所说的“牛年”。

三、“牛遇寡妇年，忙碌不得闲”

其实这句“牛遇寡妇年，忙碌不得闲”所要表达的含义，更多的是人们热切的期盼和美好的愿望。

提到“寡妇”这个词，浓浓的贬义色彩就扑面而来，人们用“寡妇年”来形容“无春年”，可见这“无春年”并不受人们待见，也不是什么好年份。

但是在农村还有这样一种说法，叫“牛马年，好种田”。这一好一坏碰上面，自然会擦出激烈的火花。

在科技水平并不发达的古代，庄稼人是真正意义上的靠天吃饭。一年的希望全部都寄托在地里的庄稼身上，若是有个好收成，那么接下来一年的吃穿用度都不用愁。

但若是遇上收成不好的年份，可能全家人都得忍冻挨饿。所以人们自然是希望每一年都能有个好收成，“寡妇年”也是他们不愿遇到的年份。

可若是真的遇上“寡妇年”，人们也不可能就听天由命，总不能因为收成可能不太好就不去地里劳作吧。

或许是为了鼓励身边的人，古人们才创造了这句俗语，即使是在收成不好的“寡妇年”，也可以存在硕果累累的现象。这不仅仅是人们美好的愿望，更是人们生活的动力所在。

结语

从这句话来看，年份不论是凶是吉，人们都应该尽自己最大的力量，去做好该做的事情。相信只要为之付出，就一定会有收获。

同时它也告诉我们，任何时候都不能放弃，所谓的“宿命论”不过是很多人逃避生活的借口而已。最后，也还是希望所有的庄稼人都能有一个好的收成。