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黄历相传由黄帝创制故称黄历主要是指导农民适时耕种又称农历在封建帝王时代由于它由皇帝颁布发行所以又称皇历其内容包括24节气表每天的吉凶宜忌生肖运程神佛诞辰流年十二生肖运气及每个节气种植渔捞等内容过去长治几乎家家都有老黄历沉寂多年之后长治老黄历悄然上市重新回到人们的生活中

民国元年的老黄历

曾经影响过我们的老黄历

长治最早出现的老黄历大约在唐朝据史书记载唐太和九年木板刻印的黄历开始在长治出现到清乾隆时因为乾隆皇帝的名字为弘历为了避讳改叫历书为时宪书

老黄历几乎涵盖了历代国人的意识行为生活习惯生产方式以及相关的人文信息透过老黄历中的诗文物候典故谚语我们可以更好地来解读时代地域文化特色同时还可欣赏到具有古代气息的版刻风格翰墨山水生活场景纸墨特征作为一种传统而古老的文化载体老黄历值得收藏界去关注去研究虽然它最初的功能只是介绍有关生肖24节气及相关的农事与生活知识但是随着时代的发展各个时代又赋予它不同的时代特征

老黄历的内容除以历法排列年月日和节气外多以具体指导农事参谋生活选定良辰吉日为主但出于封建统治的需要黄历内容也被涂上浓厚的迷信色彩如选择黄道吉日相面算命之类成了活生生的历史写照而那些与特殊历史时代密切相关的时事政治经济生活科技军事天文地理文化艺术春联谚语等则成为体现收藏价值的渊源黄历所记的历法一般是以一年为限第二年变更如果拿去年的黄历来查看今年的历法就一定是错误的因此人们常用老黄历来形容那些因循守旧不合时宜的思想意识

特殊年代的老黄历为使后人铭记历史不忘家仇国恨起到了鲜明的警示作用如大清光绪三十五年时宪书清代光绪黄帝在位34年根本没有光绪三十五年所谓光绪三十五年应为宣统元年1909年由于黄历必须要在前一年年底提前印制而印刷部门又无法预测黄帝何时更替所以便出现了光绪三十五年谬误以致该黄历出版发行时在封皮光绪三十五年上加盖了朱印宣统元年加以订正

1912年被推翻后的清朝皇室刻印了大清宣统四年时宪书1911年10月10日武昌起义爆发后在革命派的努力下清帝接受优待条件退位宣统三年十二月廿五日1912年2月12日颁诏退位因此历史上并没有宣统四年这一年1912年新历书中记载了这一事件并在题记中记有北京城总都督袁世凯南京正都督孙文副都督黎元洪黄兴阎锡山山西太原府大都督五台县人做了80天皇帝梦的袁世凯刻印了洪宪元年历书1915年这些特殊年份的老黄历生动地记录了那些特殊年份的大事件

老黄历也记载过中国人的耻辱如1942年由沈阳付印长春发行的壬午年历书是一个叫长泽千代造的日本人编纂的虽然也有一般历书的栏目但有一半篇幅是日本军国主义者殖民宣传内容其言词和画意是日本军国主义者文化侵略的罪证

民国末年的老黄历

长治是老黄历24节气的根

老黄历是按照24节气来编的24节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产是反映天气气候和物候变化掌握农事季节的工具千百年来一直被人们沿用至今仍在指导着我们的生活科学演算表明24节气反映了黄河中下游地区的气候特征和农业生产的特点尤其是北纬30到40之间的黄河中下游区域

不论是地理坐标还是气候条件也无论节令交替还是农耕发端长治都与24节气高度吻合是老黄历24节气的根

从地理上讲河东河内河南三个区域属于黄河中下游地区的精华区域也是24节气的中心生发地长治在三河之河内区域24节气源于黄河中下游地区精华区域的长治完全符合古地理分布的实际近代史上的气象资料显示不论是河东的运城临汾河南的洛阳郑州开封还是河内的焦作安阳晋城没有哪一个地域像长治一样四季分明寒暑明显长治是三河区域内气候最优美的地域大有24节气舍我其谁的气概所以地理范围上长治是既符合地理实际又具有节气特点的不二选择

从水系演进上讲24节气产生于黄河中下游地区而我们长治的母亲河漳河虽属于海河水系但早先却属于黄河据文献记载黄河下游有几次重大的改道周定王五年公元前602年汉武帝元光三年公元前132年王莽始建国三年11年南宋建炎二年1128年清咸丰五年1855年抗战时期的1938年黄河改道史2600多年的时间黄河下游河道经历了从北到南从南再到北的大循环摆动而海河水系的形成时间最早为公元三世纪初的东汉末年最迟在南北朝后期或隋代在海河水系形成以前漳河属于黄河水系流入当时的禹河不论黄河如何改道漳河的隶属关系是清晰的

从文化发展的角度而言长治的文化符号是上党门和浊漳河后者是山水地理概念与周边地市所共有没有唯一性上党门有唯一性但地域性过强达不到国家历史的层面至今长治没有一个代表性的文化符号没有一个叫得响的文化品牌唯有节气之都具有鲜明的地方性

新中国成立后的第一部黄历

最新出版的长治老黄历

一本老黄历一部长治民俗史

有人说历书是中国的第五大发明这种说法不无道理因为我们的祖先是最早使用天文历法的对世界也产生了深远影响历书发展有千年历史蕴藏着大量的社会信息和文化符号因此有必要让更多的人特别是青少年了解历书所传承的中华民族传统文化

新中国成立后的第一册日历出版于1949年首次采用公元纪年其封皮为公历一九五零年农家历夏历庚寅年图案为马拉犁杖耕田联合收割机收割庄稼该农家历首页上刊登了国旗国歌还有国旗制作说明1951年的农家历首页首次出现了国徽图案内容有民歌谚语24节气等内容

文革期间历书极具时代特色多印有毛主席像毛主席语录当时流行的口号等如1967年历书第1页至37页为毛主席语录后边是中共中央八届十一中全会公报等而实用的24节气生活常识方面的内容极少

文革后老黄历按12个月24个节气来安排农事和介绍天文知识比如有关立秋处暑的歌词是这样写的立秋无雨最堪夏万物从来只半收处暑若逢天下雨纵然结实亦难留这说明立秋这一天如果无雨作物便会歉收而处暑下雨作物便不容易结实再如黄道吉日这4个字一般人只知道有赤道而什么是黄道则不太清楚黄历中所说的黄道是地球公转的轨道扩展到星空的投影黄道的圆周是360度太阳每在黄道上移行黄经15度就定为一个节气一年恰好是24个节气黄道算法与现代天文学计算方法相吻合是合乎科学的

由本报大文化编辑部监制的长治老黄历在传承传统文化的基础上与时俱进增加了大量的长治元素分别是长治神话长治社火长治小吃长治庙会长治戏曲长治民间手工艺等等一本老黄历就是一部厚重的长治民俗史

作为皇权的象征以及长治最忠实的时间记录者长治老黄历历经千年积淀从里到外都渗透着民俗学社会学历史学方面的知识记者希望长治老黄历知识能登上上党大讲堂让更多的老百姓也了解历书爱上老黄历戴玉刚