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西方表白爱慕用浪漫神奇的槲寄生，我国古代是如何认知的呢？

花木君

在欧洲以及北美，槲寄生拥有丰富的文化内涵和传统习俗，那是在圣诞节期间，在槲寄生下的女人要接受男人的亲吻，如果拒绝的话会给她们带来厄运。

不少潮流少男少女是从英国作家J·K·罗琳（J. K. Rowling）的《哈利波特》系列书中得知槲寄生这一神奇的传统。关于槲寄生的这个传统起源很早，可以追溯到古老的北欧神话和希腊罗马神话，故事版本比较多，这里就不赘述，总之长青的槲寄生是代表象征着爱、浪漫、活力和生育力，有着神秘的力量，久而久之就形成了圣诞节在槲寄生下必须女孩必须接受男孩的亲吻这一传统。

那么，关于槲寄生我国的分布情况如何？古人是如何认识槲寄生的呢，从何时开始有槲寄生的记录呢？槲寄生又有什么功效呢？笔者查找了不少资料，下面就给诸位简单介绍一下我国关于槲寄生的历史记录。

我们先来看槲寄生的形态特征。槲寄生〔学名：Viscum coloratum（Kom.）Nakai〕，别名寄生、桑寄生、北寄生、柳寄生、黄寄生、冻青、寄生子等等，为桑寄生科、槲寄生属常绿灌木植物，通常寄生于桑树、麻栎树、苹果树、白杨树、榕树、马尾松、水松等树木之上。

槲寄生高0.3-0.8米；茎、枝均圆柱状，柔韧呈绿色，二歧或三歧、稀多歧地分枝，节稍膨大；叶对生，稀3枚轮生，厚革质或革质，长椭圆形至椭圆状披针形；雌雄异株；花序顶生或腋生于茎叉状分枝处；雄花序聚伞状，雌花序聚伞式穗状；果球形，成熟时淡黄色或橙红色，果皮平滑。花期4-5月，果期9-11月。

槲寄生属于桑寄生科，该科有约65属1300种，中国有11属，约64种。同属（槲寄生属）约70种，分布于东半球，主产热带和亚热带地区，少数种类分布于温带地区。我国产11种、1变种，除新疆外，各省区均有分布。

据历史典籍记载，古人们在先秦时期就认识到槲寄生了，只不过古代的名字叫法不同。比如《诗经·小雅·頍（kuǐ）弁（biàn）》中有

“蔦与女萝，施于松柏；未见君子，忧心怲怲。”

，蔦（niǎo），即茑的繁体，《毛诗故训传》解释：“蔦，寄生也。”，三国陆玑曰：

“茑一名寄生，叶似当卢，子如覆盆子。本艸经：桑上寄生，一名寓木，一名宛童。”

。可见，在先秦时期人们把槲（桑）寄生称之为“茑”。

到了汉魏时期，人们把槲寄生、石斛、兰草等统称为寄生，树上的石斛也叫寄生，而山石上的叫石斛。《汉书·东方朔传》：“

（郭舍人）乃覆树上寄生，令朔射之。

”，颜师古注：

“寄生者，芝菌之类，淋潦之日，著树而生，形有周圜象窭（jù）数者，今关中俗亦呼为寄生，非为蔦之寄生寓木宛童有（林）﹝枝﹞叶者也。”

。这里寄生是指的石斛，而不是槲（桑）寄生。晋代曹摅《赠石崇》诗有：“浮萍依水，寄生附林。”，这里应该指槲寄生之类的桑寄生植物。

到了唐宋时期，延续汉代称谓，然而这时把树上的石斛分了出去，寄生单指桑寄生科植物。比如李白的《秋浦歌十七首》（其八）有：“秋浦千重岭，水车岭最奇。天倾欲堕石，水拂寄生枝。”；诗人张祜的《江西道中》诗中有“落日啼乌桕，空林露寄生。”；著名僧人贯休的《行路难五首》有：“君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。”；宋代陆游的《晚晴出行近村闲咏景物》中有：“老?行将新长犊，空桑卧出寄生枝。”等等，这些都是指的桑（槲）寄生。

宋朝道教盛行，人们炼丹制药，不少植物用来强身健体，于是人们认识到槲寄生的药用价值，槲寄生被人们用来泡酒引用，到了元明时期更为盛行。并且元明时期，槲寄生根据寄生的树种不同，被分别叫为桑寄生、柳寄生、松寄生、寄生等。

比如元代诗人刘崧的《柳寄生》：“秋来杨柳树，叶落空池里。上有寄生枝，青青寒不死。”，柳寄生就是指的槲寄生。元代更是因为寄生的药效显著，因而衍生出《寄生草》曲牌名，有许多曲词传世，比如元曲家白朴有《寄生草·饮》曲词记载了槲寄生酒“长醉后方何碍，不醒时有甚思。”。

明代对槲寄生的药效记载更为详细，李时珍的《本草纲目?木四?桑上寄生》：“此名寄寓他物而生，如鸟立于上，故曰寄生、寓木、茑木，俗呼为寄生草。”。《滇南本草》：“寄生草”条记载：“味苦、甘，性微温。生槐树者，主治大肠下血，肠风便血，痔漏。生桑树者，治筋骨疼痛，走筋络，风寒湿痹效。生花椒树者，治脾胃寒冷，呕吐恶心翻胃。又有用者解梅疮毒，妇人下元虚寒或崩漏。”。比如明代诗人黄衷的《李壁山正郎惠藤州桑寄生酒谢以二首其一》有：“郁郁苞桑久托根，精灵忍为赴藤樽。北窗洗盏悠然酌，扶上苔阶试屐痕。”，这些都说明明代用槲寄生泡酒比较盛行。

一直到清代，人们称槲寄生依然为寄生草、柳寄生、桑寄生等，然而笔者并未查到清代关于槲寄生这个名字的记录（希望大家可以补充）。因而笔者猜测槲寄生应该是近代翻译西方植物文献才有的植物学名。

从以上资料可以看出，古人对槲寄生早有认识，并且非常了解槲寄生的药效和功效，多应用在中医药领域，而在观赏方面却很少用到。这点和西方的文化不一样，西方更偏重于槲寄生的传说和神秘性，因而就把槲寄生作为观赏装饰植物，用来烘托浪漫表达爱意的象征。

槲寄生在我国分布广泛，然而近些年的调查发现，以往北方常见的槲寄生，已经很少能看到踪影，其原因是多方面的。首先是工业化的不断发展，环境污染使得森林面积不断减少，再加上乱砍乱伐，使得槲寄生很难在宿主树上生存；其次是农药的广泛应用使得鸟类稀少，而槲寄生主要依靠鸟类啄食果实，然后种子黏在树上或者排泄在树上，经过3～5年才会萌发长出新的小枝，因此鸟类的减少使得槲寄生传播途径减少；第三就是乱砍乱伐，以及人们对槲寄生的药用价值的使用，使得发现槲寄生就会被割采。以上三个方面使得槲寄生的繁衍艰难，从而出现向东北以及南方和西南退化现象，经济发达的区域很少看到槲寄生的存在。

随着东西方文化的交流，槲寄生的观赏价值越来越得到园林工作者和植物爱好者的关注，槲寄生四季常绿，果实靓丽，品种繁多，有白色、黄色、红色等多种色系，在秋冬季，绿叶凋零，而槲寄生却枝叶繁茂，果实鲜艳，尤其是大雪过后，槲寄生的果实和环境形成强烈反差，极具视觉效果，因而是园林造景的优美素材之一，希望今后园艺工作者能够在研究繁育槲寄生上多加努力。

最后说个题外话，比如槲寄生下女士必须接受男士的亲吻的西方传统，有些年轻人便在圣诞节，携带槲寄生和心慕的女孩约会，然后把槲寄生举在头上索吻。西方文化传到国内后，有些男孩子纷纷效仿，笔者建议，如果对男孩子感兴趣，当然完全可以；否则可以拒绝，因为，我们华人是没有这个传统的，要有，也只是可以泡酒喝一杯而已~~~。

2019-5-13易花得木