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今天周一，开启新的一周。上午事多，只好午饭后练习一会，忍不住在一点半开始四人赛。

周六周日“输赢看淡，开局就干”，侥幸获胜，总觉得今天必须使用无效局，害怕骄兵必败。

第一局使用无效局，3位选手分别答到10、11、11题结束。

第二局开局就干，第一题“烟花爆竹经营”应为“错误”，答为“正确”，看到其他选手出现“20”；只好瞪大眼睛，紧追不放，好在后面题目熟悉没再答错，到“80”已经领先出现，侥幸获胜。

第三局本想使用无效局观战，看到第一题“世界上第一个永久极地考察站是”，足足两三秒选手都不出手，犹豫之下忍不住点下手指，那知三个“20”快速出现，懊悔不及，真想剁下[捂脸][捂脸]，好在显示40、60、80后止步，应该是三位选手放水或答错，送我一个金色奖牌[大笑][大笑]

其实四人赛就是一个纯粹的知识小游戏，输赢真要看淡。你要想进步，就要坚持。因为四人赛可以让积分拉开差距，让自己在“学习报表”尤其是年度积分中脱颖而出。然而要想脱颖而出，积分越高，名次越靠前，就是天天满分，也很难超越，因为排名靠前的学习达人都不丢分或者很少丢分。因此学习强国四人赛，难在坚持，贵在坚持，成在坚持，恒在坚持！

《论语》子曰：“南人有言曰：‘人而无恒不可以作巫医。’善夫！’不恒其德，或承之羞。"'子曰：“不占而已矣。”大意是孔子说，“南方人有句话说：‘人如果没有恒心，就不可以做巫医。’这话说得好哇！”《周易》说：“不能长期坚持自己的德行，有时就要遭受羞辱。”孔子又说：“（这句话的意思是叫没有恒心的人）不要占卦罢了。”

“恒”在古代大约就是恒心的意思，从春秋战国时起，“恒”就一直被视为人类的基本美德之一，为各家所推崇，其中尤以儒家为甚。从孟子对“恒产”与“恒心”的看法，到荀子《劝学》中对坚持不懈的重视程度，我们都可以看见“恒”的思想。

孔子引用南方人的话，更是说明了恒心在他心目中所占据的重要地位。在封建社会早期，行巫和行医这类工作算是比较低级的社会职业了，可是如果一个人没有恒心，那么连巫医这类工作都不可能做好。恒心之重要，由此可见一斑。

恒心乃成功之本。《徐霞客游记》的作者从22岁起就开始了游历考察生涯。30多年间，他先后进行了4次长距离的跋涉，足迹遍及大半个中国，写下的游记有260多万字，在地理学和文学上都卓有成就，被后人誉为是“世间真文字、大文字、奇文字”的“奇书”。

荀子云：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。由此可见，要想做成事情，关键就在于锲而不舍，在于脚踏实地坚持下去。正如唐代黄蘖禅师所说“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。

学习强国，难在坚持，贵在坚持，成在坚持，恒在坚持！

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