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中国古代神话传说并不是一成不变的，随着历史的车轮不断的向前推进，传说的情节也在不断地演变，有时蓦然回首，才发现它已不是那个翩翩起舞的少年，这一点在嫦娥奔月的故事中得到友好的体现。

嫦娥奔月这个传说，目前比较认可的出处是西汉刘安的《淮南子·览冥训》：羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。

唐代李商隐的一首《

嫦娥》

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

更是假借嫦娥奔月的传说，道尽了天下长夜无眠，孤寂清冷的心。

在民间传说中十日并出、后羿射日、嫦娥奔月、嫦娥化蟾这四个故事前后衔接 ，互为因果一气呵成。

上古天帝帝俊其他能力暂且不论，繁衍子嗣能力就非同凡响。他一共有三个老婆，大老婆羲和为他生了十个儿子，都是太阳；二老婆常羲为帝俊生了十二个女儿，都是月亮；三老婆娥皇和他生的儿子建立了一个三身国，国民都是一首三身。

十个太阳居住在世界最东端东海边一颗万仞高的扶桑树上，一个栖息在扶桑树的最高处，其他九个太阳依次住在扶桑树位置较低的下枝。它们采取轮流值日的方式，每天只有一个太阳傲游天空，照耀大地。

年幼的太阳生性顽劣，一回来便和其他小朋友一块儿分享所见所闻，久而久之，大家发现独乐乐不如众乐乐，很自然萌生一块儿畅游天地的想法。当新的一天来临时，十个小朋友完全忘记了妈妈的谆谆教诲，手拉着手肩并着肩一块儿来到天空上，玩儿得不亦乐乎。

它们开心了，大地上的万物却遭殃了。森林着火了，河流干枯了，人和动物饥渴难耐，死的死，逃的逃。

太阳兄弟们上一天班休息九天，都能闹出幺蛾子，而月亮姐妹上一个月班，休息十一个月，却彼此相安无事。这难道是男孩和女孩的差别吗？身为直男的我真的有点看不懂！

这时候故事的男主角就闪亮登场了，关于后羿的身份目前世面上流传这两种版本，版本一：后羿是天神，他是天帝帝俊的臣子，好比大企业的高级打工仔，版本二：后羿乃是尧帝治下的一个部落英雄，好比一夜暴富的土豪。身份的不同所产生的蝴蝶效应，给后来的传说演绎，注入了神奇的活力。

接下来的版本中的男女主角对待爱情忠贞不渝的行为，被后世定义为开创了一夫一妻制的先河。

宝剑赠英雄，红粉送佳人，后羿作为一名神射手当然少不了一把好弓，《山海经·海内经》记载：“少皞生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”说白了就是天帝帝俊让后羿到基层锻炼锻炼，镀镀金。

后羿这个直男还真上心了，把为人民服务的宗旨贯彻到底，还和尧帝建立了深厚的革命友谊。后羿射日只是这个后生仔为人民办实事的一个例子。汉代的古籍是这样记载的：“逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”

可见后羿真乃大英雄也！天庭老板帝俊知道后震怒，我叫你去凡间镀镀金，你却当大侠上瘾了，还顺手把我的九个儿子宰了，于是乎下令将后羿和妻子嫦娥贬下凡间，不准再回天庭。

嫦娥的容貌美到不可方物，作为天庭的一枝花，倾慕追求者不计其数，她却单单看上了侠肝义胆的后羿。

后羿觉得对不起嫦娥，妻子这些年跟着自己不但没有过上好日子，连神仙都当不成了，便愈发珍惜与爱人在一起的每一天，善解人意的嫦娥看到了丈夫的顾虑，出言安慰道：“天上等级森严，在人间倒也逍遥自在。”

为了能和心爱的人长相厮守，后羿凭着盖世神功、过人的胆识，爬过炎山、渡过弱水，勇攀悬崖峭壁，来到昆仑山顶。西王母钦佩后羿的作为，同情他的遭遇，便赐予仙丹一枚，并嘱咐道：“此仙丹是用不死果炼得，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。”

后羿回来和妻子嫦娥商议想找个吉日分食，暂时把不死药交给嫦娥保管。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙（又作逄蒙、逢蒙，天生六指，拜后羿为师，学习射箭）看到了，便起了歹心。

八月十五这一天晚上，蓬蒙乘师父外出访友之际，悄悄潜入后羿家中，翻箱倒柜寻找仙药，但是怎么也找不到，却被嫦娥撞见，于是一不做二不休，武力逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥为了不让仙药落到蓬蒙这个坏人手里，情急之下，就自己吞下了仙药。

仙药药效发作。嫦娥便飘飘然飞了起来，一直到了广寒宫，从此在广寒宫住了下来，成了嫦娥仙子。