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太原市区内的纯阳宫非常值得一看，我是误打误撞走进它的山门。纯阳宫位于五一广场西北侧，是著名的道观。“纯阳”是唐代道士吕洞宾的号，“宫”是供奉神仙处所的尊称。它始建于元朝，到了明万历年间开始扩建，清乾隆郡守郭晋大兴土木主修，形成今天的规模。

道观内以楼阁为依托，供奉道教诸神，建筑布局紧凑，保存原有的风貌，其中巍阁是道观最高点，人站此处，居高临下，五一广场尽收眼底。纯阳宫收藏许多石刻，历史久远，许多是北魏或北齐的佛像，非常精美，不乏精品之作，所以纯阳宫也是石刻博物馆，喜欢雕刻艺术的朋友来太原一定要到纯阳宫看看，一定不虚此行。

由于是特殊时期，游客不多，我顺着大门直接往里走，之前没有太多了解，也不知道里面有多大，整个纯阳宫参观完，才感觉还是挺壮观的，先从九宫八卦院开始了解它的建筑历史吧。

太原纯阳宫位于太原市五一广场西北隅，占地一万余平方米，建于元代，明万历年间扩建。现为山西艺术博物馆馆址，是一座以收藏、研究、展示古代艺术品为宗旨的综合性古建筑类博物馆。

纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落，院内亭台楼阁样样皆有。门前有四柱三楼木牌坊，其造型、色彩均独具特色，惹人注目。

吕祖殿是纯阳宫的主殿， 位于院落中央，面阔三间，方方正正，是宫内最壮观的建筑。殿后的那座院落建筑格局颇为独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色，也是整个纯阳宫的精华所在。

以“九宫八卦院、涅槃变相碑、常阳天尊像纯阳三绝”和“纯阳九景”、“艺博八宝”而著称。它整体布局紧凑，组合巧妙精美，吸收了南方古典园林建筑特点，突破了北方官式建筑布局宏大庄重的风格，堪称古建与文物之瑰宝。

第四进的九宫八卦院

纯阳宫这幅五进院落的画卷，最为神奇的要数第四进的九宫八卦院。穿过纯阳殿后檐的板门，会看到阳刻”瀛洲妙境”的四字匾额。这便是八卦院的入口。

纯阳殿到八卦院入口约三、四步之遥，整个建筑布局十分的紧凑。这段距离与纯阳殿前的宽敞月台，还有敞开的过殿形成了鲜明的对比。使神仙洞府的感觉更加强烈。这种紧凑的过渡，少了一分威严，多了一分轻松。

穿过门洞首先映入眼帘的是清代制式的方形三间两层亭。亭子一层进深开间均三间，平面呈方形柱头无斗拱，小式做法。二层平面八角形，平座方形，柱头施一斗二升交麻叶。上层为八角亭，柱子可见明显的“侧脚”做法。八角亭的设立使进门就是一幅漂亮的画卷摆在人们眼前，减弱了这种上楼下窑高大建筑的压抑感。

整个院落下窑上楼，上下两层院落。下层窑洞是围合成一体的锢窑（所谓锢窑指的是平地砌筑的，首先做一个一米左右的拱形木模做支架模板，木模上砌筑砖石，砌好一段后便向前或向后移动模板继续砌筑，直至完成。然后将一米至一米五厚的碎砖石或黄土覆盖其上，当山墙没有毗邻建筑或山体，其边跨侧墙需抵抗拱顶的侧推力，山墙厚度加大，像双塔寺的锢窑拱脚宽为拱跨的一半以上。

一层的窑洞建筑还有个有趣的名字“九窑十八洞”，二层除南面为三开间四架梁卷棚悬山顶，其它三个面为三开间歇山顶木结构殿。北面大殿还设有台基。整个二层院落，前低后高 ，左高右低。传统的尊卑有序思想无处不在。

下院东南西北四个面的窑洞并非都一样，北面的窑洞为横窑（其它为纵窑），也叫枕头窑。这样其它三面每面各三窑，对应了“九窑十八洞”的就要“九窑”，而十六个窗洞加东西两个门洞符合了“十八洞”。

穿过这个门洞，便可到达最后一进院落。四进院与五进院的二楼，由这一进的楼梯上二楼。

到此九宫八卦院算是全部结束了，砌体建筑不但有很好的防火性能，厚实的窑洞使洞内冬暖夏凉，另外还隔绝了噪声，在繁华的都市里给人这一刻的清净。

古人巧妙的建筑布局，给后人营造了独特的神仙洞府。