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常用字范式之三
三划之一：
三：
《说文解字》：“三，天地人之道也。从三数。凡三之属皆从三。弎，古文三从弋。”天地人之道于文一耦二成数是三字之范式。
于：
《说文解字》：“亏，于也。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平之也。凡亏之属皆从亏。羽俱切今变隶作于”
《说文解字》：“丂，气欲舒出。勹上碍于一也。”气欲舒出遇碍而绕是丂字之范式。
（
一：参见一划“一”
）丂、一两范式叠加：象
气欲舒出遇碍而绕有欠缺以平舒补之
取其助气者是
于字之范式。
亏：
“亏”繁体字写作“虧”。
《说文解字》：“虧，气损也。从亏、雐声。”。
《说文解字》：“雐，鸟也。从隹、虍声。”。
《说文解字》：“隹，鸟之短尾总名也。象形。”鸟之短尾总名是隹字之范式。
《说文解字》：“虍，虎文也。象形。”象屈曲斑驳之虎文者是虍字之范式。
隹、虍两范式叠加：犹鸟羽毛
象屈曲斑驳之虎文者是
雐字之范式。亏、雐两范式叠加：犹鸟羽毛
象虎文而缺虎之气者是
虧字之范式。亏：《说文解字》：“
亏，于也。象气之舒亏。从丂、从一。一者，其气平之也。
”。丂、一两范式叠加：
气欲舒出遇碍而绕有欠缺者是
亏字之范式。繁体字“
虧”简化为“亏”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
干：
《说文解字》：“干，犯也。从反入，从一。”。
（入：参见二划“入”）
（
一：参见一划“一”
）“反入”、一两范式叠加：犹守于一而入不顺，逆犯上下行事者是干字之范式。
干的异体字“榦”。
《说文解字》：“榦，筑墙耑木也。从木、倝声。”。
《说文解字》：“木，
冒也。冒地而生。东方之行。从屮，下象其根。
”。阳气动跃如草一般触地而出根茎壮者是木字之范式。《说文解字》：“倝，日始出，光倝倝也。从旦、?声。”。
《说文解字》：“族，矢鋒也。束之族族也。从?从矢。”
《说文解字》：“旦，明也。从日见一上。一，地也。”。
《说文解字》：“日，
实也。太阳之精不亏。从囗、一。象形。
”。
《说文解字》：“囗，回也。象回帀之形。”。将四周都围起来是囗字之范式。
（
一：参见一划“一”
）囗、一两范式叠加：
始终如一之运转（
太阳之精
）
不亏之形
是日字之范式。
（
一：参见一划“一”
）日、一两范式叠加：日出于地上天明明然是旦字之范式。
《说文解字》：“?，旌旗之游，?蹇之皃。从屮，曲而下，垂?相出入也。”
《说文解字》：“屮，艹木初生也。象丨出形，有枝茎也。”。草木萌生有枝有茎是屮字之范式。
屮，曲而下之范式：风吹草枝茎叶曲相出入之形状（犹旗斿飘飘之形）是?字之范式。
旦、?两范式叠加：
日始出时金光灿烂四射的样子是倝字之范式。
木、倝两范式叠加：被日光照耀树木本根主体犹筑墙耑木者是榦字之范式。
《经籍籑诂》第2012页：“榦亦作‘幹’。”。
幹：从
倝、从干。
倝、干两范式叠加：
被日光照耀之主体犹守于一而入不顺，逆犯上下行事者是
幹字之范式。
繁体字“
幹”、异体字“
榦”简化为“干”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
干的异体字又写作“乾”。
《说文解字》：“乾，上出也。从乙。乙，物之达也。倝声。”
（乙
：参见一划“
乙”
）乙、倝两范式叠加：万物资始乃统天犹冒难而上出达者是乾字之范式。（下注则为湿，故乾与湿相对。）
异体字“
乾”简化为“干”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。（作为干湿时“
乾”简化为“干”。其他“
乾”依然用作“
乾”）
士：
《说文解字》：“士，事也。数始于一，终于十。从一、从十。孔子曰：‘推十合一为士。’。”。
（一
：参见一划“
一”
）（十
：参见二划“
十”
）一、十两范式叠加：推十合一若一以贯之惟以求其至是有担当能事其事任事者是士字之范式。
土：
《说
文解字》：“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。”
（二
：参见二划“
二”
）（丨
：参见二划“
丨”
）二、
丨两范式叠加：地之吐生万物者（象地之下地之中物出形）是土字之范式。工：
《说文解字》：“工，巧饰也。象人有规矩也。”。（段注：“直中绳，二平中准；是规矩也。”）
（二
：参见二划“
二”
）（丨
：参见二划“
丨”
）二、
丨两范式叠加：犹把事做漂亮而有规矩者是工字之范式。
上：
《说文解字》：“上，高也。此古文上，指事也。”。《说文解字注》上说：“上，高也，此古文丄。古文上作二，故帝下?下示下皆云从古文上，可以證古文本作二，篆作丄。”《说文解字注》又说：“指事也。凡指事之文绝少，故显白言之。不于一下言之者，一之为指事不待言也。象形者实有其物，日月是也。指事者不泥其物而言其事，丄丅是也。天地为形，天在上，地在下。地在上，天在下。则皆为事。”
（
一：参见一划“一”
）（卜
：参见二划“
卜”
）一、卜两范式叠加：凡物在高于“一”之处者为上字之范式。
这是一个认识方法的指导。先建立一个参照体。以“一”为基准，在“一”之高处添加为上，在“一”低处添加为下。所谓指事法以此为范式。基准为长“一”，添加为短“一”。所以古文“上”写作“二”。因与数字“二”相混。故添加为短“一”变成“丨”。又因为“下”字篆文“丅”与“丁”字易混淆。上下相对。故加点强化所指以避之。变形成“上”、“下”。
下：
《说文解字》：“下，底也。指事。下，篆文丅。”。《说文解字注》：“有物在一之下也。”。
（
一：参见一划“一”
）（卜
：参见二划“
卜”
）一、
卜两范式叠加：凡物在低于“一”之处者为下字之范式。才：
《说文解字》：“才，艸木之初也。从丨上贯一，将生枝叶。一，地也。”。
《说文解字注》：“(才)艹木之初也。引伸为凡始之称。释诂曰：初哉，始也哉，卽才。故哉生明亦作才生明。凡才材财裁纔字以同音通用。从丨上贯一。将生枝叶也。一，逗，地也。一谓上画也。将生枝叶谓下画。才有茎出地而枝叶未出，故曰将。艹木之初而枝叶毕寓焉，生人之初而万善毕具焉，故人之能曰才，言人之所藴也。凡艹木之字。才者，初生而枝叶未见也。屮者，生而有茎有枝也。?者，枝茎益大也。出者，益兹上进也。”。
（
一：参见一划“一”
）（丨
：参见二划“
丨”
）（丿
：参见二划“
丿”
）一、丨、丿三范式叠加：如草木初生
有茎出地而枝叶未出者是才字之范式。
口：
《说文解字》：“口，人所以言食也。象形。”。人所以言食之通道门禁是口字之范式。
巾：
《说文解字》：“巾，佩巾也。从冂，丨象糸也。”。
《说文解字》：“冂，邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。象远界也。”。区域最外的边界是冂之范式。
（
丨：参见二划“丨”
）冂，丨两范式叠加：可覆物可系佩之丝织物是巾字之范式。
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