对老婆说的甜言蜜语短句，对老婆的甜言蜜语情话对老婆说一些甜言蜜语的话有哪些

[原文]倘不能亲见赵州，则宁可以念佛为修持，不可依拨佛为把柄。

依念佛，则即生便出轮回，将来定成佛道。

依拨佛，即则谤佛谤法谤僧。现生则罪业山积，福慧冰消。

命终则永堕阿鼻，长劫受苦。其利害得失，奚啻天渊。

[译文]假如不能够亲见赵州禅师的意旨，

则宁可依赵州禅师所说的‘念佛’ 之语，

作为修持的方式，个不可以依从赵州禅师‘拨佛’之语，

作为排斥念佛的把柄。

如果依从‘念佛’之语而修行，则即生便可

以超出生死轮回，将来必定可以成就佛道。

若是依从‘拨佛’之语而做，则是谤佛、谤法、谤僧，

则现生所造的罪业就能堆积成高山，福德智慧就会像冰

雪一样地消融。命终之后，就会永远堕入阿鼻地狱，

长劫受苦， 这两种方式的利害得失，何止天渊之别?

[原文]总之，今人率皆福薄慧浅，业重障深。

于得益者，皆若罔闻。于受损者，全身顶戴。

(得益受损且约未悟错会说，非古德所说之法，有益有损也。)

诸师酬机之言，

悉皆如是,不劳备释。

[译文]总而言之，现在的人都是福德微薄、智慧浅陋，业力极重、罪障深厚，

对于祖师那些能够有益于人的言教，就好像是完全没有听到一样;

而对于令我们受损的言教，则全身顶戴而受持。

(得益和受损是对于不能悟道而错会其意的人来说的，并不定说古德所说的法，有利益或损害的差别。)宗祖师酬答应对其当机者的言语，全部都是以这

方式接引学人的，在这里就不劳全部解释了。

[原文]汝谓诸祖诚言，断可依凭，

何不依百丈云修行以念佛为稳当乎。

又何不依百丈立祈祷病僧，化送亡僧之规，皆悉回向往生净土乎。

将谓百丈唯令死者往生，不令生者求生乎。

[译文]你所谓的禅宗诸位祖师的诚实言语，

绝对是可以依靠凭借的，

那么你何不依从百丈禅师所说的‘修行佛法以念佛最为稳当’修持言教呢?

又何不依从百丈禅师所确立的为病僧祈祷、送亡僧火化

的念佛仪轨呢?这些都是为了让人回向往生极乐净土啊，

难道你认为百丈禅师只让死人往生净土，而不让活人求生净土吗?