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农村建房流传一句老话二郎担山苦不堪言有的地方又说成是二郎担山不伤也得脱层皮这句话是什么意思呢二郎担山到底是指房屋的形状还是指房屋周边的地形或者与邻居之间形成的房屋形状呢

1二郎担山的来历

二郎担山出自于在我国广泛传播和影响的神话传说担山赶太阳又称为担山赶日担山逐日在我国不同省市流传不同的版本

担山赶太阳的神话传说类似于神话传说后羿射日其中的二郎就是二郎神相传天上的太阳原来有九个有的说是十三个二郎神挑着山追赶太阳把太阳一个一个地压到山下使这些被压住的太阳再也不能出来最后留下一个用来照耀人间比如说清末北京致文堂刊本太平歌词新出二郎神劈山救母

二郎爷本来姓杨身穿道袍鹅蛋黄手使金线弓银弹子梧桐树上打凤凰打了一只不成对要打两个配成双有心打它三五个怕误担山赶太阳十三个太阳压十二留下一个照下方

后来我国古代风水学中借用二郎担山来比喻民间建房格局然而二郎担山是怎么把山挑在肩上的是一种什么样的形状各地的传说不同其中的说法有很大的差别

比如说有的地方认为二郎神担山的时候是把山装在箩筐来挑这样二郎神挑山的担子就像平时农村的箩筐担子一样形状中间是人肩上有一根扁担扁担上挂着两个箩筐也就是说这种形状是中间高两头低有的地方认为二郎神担山的时候先把两座山凿穿两个洞眼然后用一根扁担插入洞眼再挑起来这就像农村人平时挑柴火一样先把柴火捆扎好然后把扁担插入两捆柴火中挑柴火时因两捆柴火是竖起来的这样担子中两捆柴火比中间挑柴的人要高如此就形成了中间低两边高的形状

也就是因为如此不同的地方对住宅中的地形房屋格局中的二郎担山就有了不同的说法也有两种形状都认可的认为二郎担山的形状有多种类型

2二郎担山的房屋地形说

通常来说这种住宅横建在两山之间的谷地有的地方称山冲即房屋正屋的左右各有一座山前后皆为空旷的谷地这种房屋就像一根扁担一样将两山挑起来因此民间把这种房屋称为二郎担山或者一肩挑两山

山区人建房的选址要选在平坦之地山弯处的台地上后要有靠山前为开阔之地左有青龙山右有白虎山也就是三面为山环抱这样才能藏风聚气是最理想最安全的建房之处而这种二郎担山的地形虽然左有青龙山右有白虎山但因后面没有靠山既藏不了风也无法聚气选择这种地方建房为什么说苦不堪言呢其中的主要原因有两点

一是山谷风大

冬天无法躲避寒风而山里的寒风对人的身体健康危害很大容易患上风寒类的疾病春夏的暴风往往对房屋造成损坏比如过去农村建房不像现在建房用的是钢筋混凝土房子比较坚固过去山区的房屋大多为木房或者砖木混合结构的房屋屋顶的遮盖物经济宽裕些的人家盖瓦普通人家盖树皮杉树皮茅草暴风可以将屋顶的遮盖物掀开经常要花钱花力气整修房子经济上本来就不富裕常得花钱维修房子手头肯定就很紧了日子过得也就很苦

二是山谷水大而急

平时可能看到山谷没有多大的水流量大一点的山谷也就是一条溪流小一点的山谷只有一条水沟可到了雨季天下暴雨山谷里的水就会暴涨起来会让整个山谷变成一条湍急的河流就像俗语说的那样易涨易退山溪山这种山谷里的洪水来得快退得也快但是威力很大危害也很大瞬间就可以把房屋摧毁冲走住在房屋内的人也无处可逃因为房屋是横在山谷之中房屋周围都是水连逃生的路都没有而建在山弯处的房屋则不同因有山的阻挡洪水再大山弯内通常只是水位慢慢上涨形成一个水塘最坏的情况当遇到特大洪水时也就是房屋被水淹一下房屋不会被冲毁住在房屋内的人因为三面为山可有多条逃生的路线

因此民间还有俗语说二郎担山不伤也得脱层皮其中的道理也就在这里

从地形上来说民间还有一种说法认为二郎担山指房屋前不远处有笔架山又称火形山这种山有三个山峰中间的一座高两边的山峰低类似古代摆毛笔的笔架又酷似有一个人挑着一担箩筐中间高的山峰为人两边矮的山峰为箩筐民间谓之为二郎担山还像绘画中的一堆火的图案

古人风水学认为住宅面对笔架山为文香天下但并不是所有房屋前面对着笔架山就一定学业兴旺和财运兴旺主要是处理得当选择有方民间有面前山挡五官之说再说如果是火形山古人一般被认为是不吉的如火燃烧烈火无情伤人无数不过民间有一句笑地理先生的俗语说十个先生九本书仅从地理方面来说意思是说民间的地理先生出自不同的门派对地形各有各的看法和观点形成不了统一的意见

因此过去农村建房尽量避开前面有山阻挡认为前面有山会使家里变得很贫苦且苦不堪言这种说法当然不足为信在山区的农村住在大山里都是群山环绕所建房屋的前面不可能没有山实际上

这种说法是一种吓唬人的说法就是希望人们建房时房屋前面尽量朝开阔地既有利于家里人的身体健康又有利于家里人心情愉快如果房屋前面的山太近对人的心理有一种压抑感就会影响家人的情绪久而久之对身体健康也有一定影响

3二郎担山的房形之说

在一些农村因地方地势平坦没有山或者很少有山失去了山的参照人们就把二郎担山的说法放到了民居的房屋形状上主要有以下几种说法

一是自家正屋独高

旧时我国民居建筑上还没有使用钢筋混凝土之前通常来说每个自然村落的住宅修建都讲究中庸之道如果一个村庄的民居大多数人家只盖一层大家的住宅都只盖一层如果大多数人盖两层大家的住宅都盖两层在一个梯级的平面上都按照一条轴线建房忌讳自家的房屋比别人家的房屋前后突出也忌把自家地基的地面垫得比别人家的高更忌讳自家的房屋比别人家的高

现在一些农村有一些人认为别人家的房屋比自己的房屋高就有一种被别人欺负的感觉并由此产生邻里纠纷事实上在旧时的农村根本就没有这种说法相反只有建房时比别人高的房屋是不吉利房屋的说法这种说法影响很坏引起邻里矛盾不利于社会稳定通常来说自家的房屋比别人家的房屋高且只有这一家的房屋最高民间俗称为二郎担山即高房子为挑担的三郎神邻居的房屋为两个箩筐这种房屋又称为曲背煞也有的地方称为出头屋也就是说自己家里的正屋要比两边邻居的正屋要高一些形成中间高两边低矮的邻里格局

民间认为这种房屋不吉利有树大招风和枪打出头鸟之说也有小鬼担挑不死也要压断腰中间高耸担两边过不到老就完蛋这说旧时人们认为这种房屋会损家里的运势并影响身体健康易受病灾旧时人们认为这种房屋只是对自己的房屋不利而对邻居的房屋没有影响当然这种说法也是没有科学依据的也是一种吓唬人的说法目的是为了规范邻居建房遵循中庸的思想同时也是为了整个村落建筑之间的协调和美观

如今当我们去参观一些保存完好的古村落时其完美的村落布局令人叹为观止虽然没有现代化的规划设计但是旧时的村民在遵守村落布局讲规矩方面依然值得我们借鉴

二是正屋两边连着小屋

我国传统民居非常讲究院子内房屋格局上的协调以四合院为例正屋两边的厢屋和前面的倒屋既不能高于正屋也不能比正屋低矮得太多通常来说厢屋和倒屋的屋脊比正屋的屋脊要相等或者只略低一些这样既保证的正屋的统领地位也使整个院子看起来非常协调美观

如果正屋两边的厢屋低于正屋的三之二以下甚至正屋为二层厢屋只有一层的小房子这样的格局就显得比较丑陋中间的正层就像二郎神两边的厢屋就像二郎神挑起的箩筐因此民间把这种格局的房屋称为二郎担山又称为担担煞人们认为这种房屋的正屋显得很孤寡没有同伴也就缺少人气这样的家里只会又穷又忙苦不堪言

这种说法同样没有科学依据不足为信但是其目的也是为了规范村民建房的行为使村民的住宅修建符合村庄整体建筑风格讲究村落的整体美观

三是正屋比两边邻居的房屋低矮

上面第一小节已经讲到过每个自然村落的住宅修建都讲究中庸之道自家的房屋独高不吉利同样的道理自家的房屋比相邻两家的房屋低矮一节从外形上看形成一个凹形状人们也认为不吉利民间称为折腰煞也是二郎担山屋形的一种民间的说法是这种房屋的气运被他人压住了财禄运势不畅在事业上很不顺利且终年劳作辛苦苦不堪言

不过对这种房屋民间也不同的说法一些人把这路两边高中间低的房屋称为二圣抬轿是一种想不发财都难的房屋格局

这些民间的说法真是公说公有理婆说婆有理让人们相信哪一种好呢实际上这些说法都没有科学依据也没有道理可言

事实上古人风水学非常讲究邻里关系的和谐相处因此在清代前期以前的阳宅风水典籍中基本上没有把邻居的住宅纳入阳宅风水之中比如古人称为外六事包括周围建筑物形状路巷水口碓磨井塘畜栏桥梁社坛庙宇佛塔等因素对住宅的影响而从没有提到邻居住宅的高矮对自家住宅的影响

因此这种二郎担山屋形即两边的房屋高中间的房屋低并形成凹字形的房屋应该指自家院子内的房屋格局即两边的厢屋要比正屋高厢屋与正屋形成凹字形

这种房屋与处在两边邻居的房屋高矮没有任何关系

总而言之我们现在对二郎担山苦不堪言这句农村老话的理解要用辩证法的思维来分析去伪存真继承乡村建设有一些讲究科学的方法和经验去其糟粕尤其是要去掉邻里间房屋比高低容易引发邻里纠纷的迷信思想构建和谐新农村