别人永远是别人的说说,别人永远是外人感言别人永远是别人的说说,别人永远是外人感言的句子
本文系时拾史事独家原创稿件未经授权严禁转载作者赵小昭
世上有只靠脚力就能日行八百里的人吗
水浒传说可以有如果信就去坐牢如果不信我就打死你就更该去坐牢
一道友戴宗
监狱是一个人才辈出的地方
宋江去江州坐牢前吴用向他推荐了狱警戴宗让宋江拿着自己的介绍信去找他到彼时可和本人做个相识但有甚事可教众兄弟知道
吴用的描述中透露了戴宗的两个关键信息
1他是吴用的至爱相识
水浒传中以宋江为代表的司法系统工作人员黑白通吃几乎是他们最常见生存方式
所以监狱干部戴宗和有规模的黑社会组织梁山有来往一点不奇怪
他和吴用的暧昧关系才是重点
2他是道友圈的实践派
有道术一日能行八百里人都唤他做神行太保
太保在宋元时期是人们对庙祝巫师的称呼书中把戴宗的神行术归类到道教法术里他死后做了泰山山神
戴宗岱宗泰山的别称所以我认为泰山是道教的主场
tips如果在泰山遇到的会看相算命的和尚在网上看见泰山招聘和尚绝对不能信
二甲马非马
戴宗在神行前取出四个甲马去两只腿上每只各拴两个然后念咒语于是顷刻才离乡镇片时又过州城
神行法的主要的道具是甲马
图98版电视剧水浒传
在投客店安歇时他解下甲马取数陌金纸烧送了
甲马是很容易烧的说明不是由龟甲贝壳金属之类做成
能够拴在腿上又不妨碍行动质地应该是轻薄最大的可能性就是纸马
据浪迹续谈清梁章钜卷七载在纸上画神佛之像祭祀之后再烧掉这种纸叫甲马
据清稗类钞物品类载甲马本来叫纸马起源于唐朝是手绘的彩色神像因上面的神像大多披甲骑马所以又叫甲马
甲马是有尊严的不能白玩必须要烧纸钱小说里用
一首诗
来强调这点顷刻才离乡镇片时又过州城金钱甲马果通神万里如同眼近
清明上河图局部中有一家店铺门前两边一边写着王家纸马招牌一边放着楼阁状的冥屋
东京梦华录清明节云寒食第三节即清明日矣凡新坟皆用此日拜扫纸马铺皆于当街用纸衮叠成楼阁之状
清代考据学家赵翼陔余丛考卷30说世俗祭祀必焚纸钱甲马
在纪晓岚阅微草堂笔记中有一个烧甲马引发的灵异事件
话说纪晓岚的大儿子纪汝佶病危家人按风俗给他烧了一张甲马
纪汝佶突然睁开眼叫道我那匹马怎么瘸了一条腿原来烧甲马时不小心把甲马上那匹马的马蹄给弄花了
据此可见甲马在明清时期主要是用于祭祀相当于今天的纸扎奔驰车手机电脑
而且作为祭品甲马必须是
全须
全尾甲马并不挑人不仅自己可以用还能给别人用
戴宗告诉吴用若是同伴的人我也把甲马拴在他腿上教他也走得许多路程所以有幸和他同行的锦豹子杨林和黑旋风李逵都感受过甲马的威力
据戴宗自己说我使神行法不敢食荤戴宗一向是吃素的就连喝酒也是素酒
为什么吃素这种小清新的事会称为神行法的基本要求呢
第一和甲马祭祀的功能有关
人类是由于敬畏鬼神和祭拜祖先在祭祀的活动中才引出了斋戒素食的制度和习惯的礼记坊记齐斋戒以事鬼神
当时祭祀有七日戒三日斋之说斋戒事先数日要沐浴更衣独寝戒酒素食同时办丧事规定也要吃素仪礼丧服载既练饭素食祭祀先人时要食素
第二传说中神仙们大多都是吃素最好的榜样是活了七百岁常食桂芝的彭祖
据列仙传西汉刘向载说有个叫赤将子轝的专采百花来吃怕噎着就和点露水终于把自己吃成了花仙子
然鹅水浒传作者似乎并不认同这一点
在攻打高唐州时宋江被高廉的神兵困住只得派戴宗和李逵去请公孙胜
出发前戴宗要求李逵吃素以便第二天好给他施神行法
李逵哪里忍得住于是偷吃了酒肉戴宗发现后只想想借此戏耍李逵明日小小地耍他耍便了丝毫没有对因破戒而无法使用甲马耽误行程的顾虑
事实证明李逵吃酒肉既不影响甲马神行也不妨碍戴宗施法
戴宗把衣袖去李逵腿上只一拂喝声住就能让甲马停止他喝声起就能让李逵自由行动不受甲马控制
不食荤腥不过是戴宗故弄玄虚神化自己的宣传手段而已
三问世间神行为何物
古代车马很慢书信很远一生只够爱一个人但可以纳很多妾出行的不便交通的落后传递信息的艰难都是现代人难以想象的
据纵乐的困惑明代的商业与文化作者卜正民TimothyBrook书中记载1603年浙江北部一个江南士绅家庭的出身名叫庄臣元的人经过了四十天的跋涉才到达北京参加进士考试
6月15日他写了一封家书寄给儿子委托同窗的仆人为其捎带的费用是五钱银子
五钱银子在当时是什么概念呢金瓶梅里西门庆给李瓶儿找的月嫂老冯每月的工资就是五钱银子绝对是同行中的高薪
这封家书在36天后才送达这种速度在当时已经很顺丰了
书中还有当时水路交通的记载
不遇逆风一昼夜顺水行四百余里235公里逆风亦行百余里58公里这种河船是为运送盐课而打造的行人欲速者也可租用
日行八百里不仅是向往诗和远方的古人们最极致的渴望所谓兵贵神速信息的及时传递往往是决定一场战役胜负的关键
类似在紧急军情五百里加急时累死驿卒跑死宝马的事例在史书典籍中屡见不鲜
这就是为什么一无是处的戴宗能够得到宋江的青睐天罡星第20名的前排座次唯一原因
新版水浒传剧中戴宗告诉宋江神行术甲马都是假的他只是一个平平无奇的跑男
像戴宗这样的神行术究竟是怪力乱神的传说小说家的艺术虚构还是天赋异禀的运动健将留下的古法记录又或是真实存在过的古代黑科技
西周初年的某一天周王坐着马车出去祭祀回来的路上周王闲得无聊给身边的两个护卫说你俩比赛跑步吧谁能一直跑在马车前面并率先跑到终点皇宫赏赐大大的
一个叫令的护卫跑赢了周王看得相当开心重赏了他
有钱后令不忘感谢国家于是就铸了个青铜鼎记述这件事这个青铜鼎就叫做令鼎
令鼎铭文拓片
梁高僧传卷九中有个叫单道开的和尚敦煌人
他具备了神僧的各项技能背诵四十余万字的佛教经文不畏寒暑昼夜不卧长寿最厉害的是一日能行七百里
魏书中有一个叫杨大眼的人究竟他的眼睛大不大不清楚但他从小就以能跳走如飞而闻名
北魏孝文帝准备南征令尚书李冲负责选拔将官杨大眼去应征结果因出身不好而落选
他肯定是不服了就提出要加赛给主考官表演他的绝技
便出长绳三丈许系髻而走绳直如矢马驰不及见者莫不惊欢他的速度与激情震惊了所有人
主考官忍不住夸他自千载以来未有逸才若此者也当场录取为军主
还有一个叫麦铁杖的神人他也会神行之法可日行千里
他的职业是小偷他去洛阳偷东西从宋州出发头天晚上出发第二天清晨就能返回
又是个跟戴宗一样光有速度没有头脑跑得快但一路跑偏了的人
后来他被官府抓捕凭着神行这一时代需要的特长被皇帝赦免并担任皇家快递员后来他还立了赫赫战功最终死在前线对一个有前科的古人来说死得其所了
从这些史书中的记载来看神行术虽然没有戴宗那样的速度与基情但确是现实中存在的具备这项异能的人一向都是官方认可并需要的人才
那么除了天生神力还有没有别的让人体验获得神行术的方法呢
四走进神行术
假设古代神行术的真实存在对出行困难的普通古人来说即是打击也是一种诱惑
在这种背景下出现了许多一言不合就神行感动朝廷的人物涌现了大批实现人人都能神行的好人好事好方
1画符咒
甘泽谣中的红线在额上写太乙神名就能一夜经过五六座城往返七百里说明会画符写咒是实现神行的硬核技术而且可以根据自己的信仰和喜好个性化选择神行的途径和工具
喜欢动物的就按照前面甲马的图样自由发挥
2缩地法
葛洪葛大爷在神仙传壶公里说费长房有法术能按照比例把800里缩成8米只需抬抬脚就能有诗和远方
三国演义中第一百零一回司马懿追赶诸葛亮时诸葛亮便用了缩地符司马懿追啊追啊就是追不上啊追不上
新白娘子传奇里白素贞也施展过缩地术从钱塘县到临安一会儿功夫就到了轿夫一点儿都不累
3飞毛腿
飞毛腿在神行术的领域里不再是个比喻而是真的腿毛
莲居士说唐三传第五十六回里有一个五色脸的山大王
这个大王腿上有根一尺二寸长的毛只消把毛一扯就在空中飞行
当然扯腿毛对很多人来说是办不到的一怕疼二怕秃
明代褚人获的坚瓠集中记载了一个不扯的故事
成化年间公元1465至1487年山东临清有个叫张成的人他的腿上长了7根柔润有光泽的腿毛
他去北京出差来回近二千四百里的路程他往返只要7天骑着快马都赶不上他
因为张成能够日行500里所以5天用来走路另外2天办公事张成能够神行全靠这7根duangduang的腿毛一旦开启神行暴走模式就停不下来必须要双手抱树才能止步
4吃保健品兴奋剂
汉代的人们大多自认为活在仙侠小说世界里满大街的人都神神秘秘自带灵气所以神行是刚需
他们发明了疾行方广告词当然是强身健体的养生保健品了实际上就相当于今天的兴奋剂
疾行方一共包含十条药方五条是教你如何服药另外五条是药方巫术
用户的疾行方服用感受还是很不错的见鬼狂走久服轻身
在保健品这个领域还是葛大爷最权威养生不识葛大爷名医专家也枉然详见葛洪
葛大爷在抱朴子书中曾经记载有人咨询听说有的人能够水上漂在水上轻松行走这是吃了什么保健品呢
抱朴子就说了一个神奇的药方非重口味者请跳过
用葱涕和桂花捣烂做桐子那么大的九个丸子一日三次每次三颗连吃三年就可以了
魏晋时期的人们想神行更简单吃五石散就OK
王羲之曾在信中分享自己服食后的状态服足下五色石膏散身轻行动如飞
5扎针和卸膝盖
唐宪宗元和末年盐城有个叫张俨的快递小哥这天他接了个送公文去长安的单
因为天气不佳误了些路程到达宋州地界时张俨遇到一个人长相很非主流提出和他结伴同行他答应了
到了郑州张俨一算日子应该不能准时送达长安了肯定会得差评
那人见张俨一脸忧愁就对他说表慌只要你听我的立刻就能获得神行技能日行数百里哦
张俨肯定是答应了
那人挖了两个小坑大概五六寸吧让张俨背对着坑脚跟悬于坑口
他取出一枚银针轻扎张俨两脚上的穴位然后就撸张俨的小腿针孔中流出黑血直到把坑滴满了
还好当时还珠格格没有上映
那人就说可以了你没事吧没事就起来走两步
张俨一试果然迈步如飞中午时候就抵达汴州了在吃饭时那人对张俨说今晚我们赶到陕州再住宿吧
张俨表示太远了做不到
那人又说没关系我可以把你的膝盖骨卸下来一点儿都不疼这样你就可日行八百里
这种外科手术在那个年代比神仙妖怪还诡异可以想象他的表情
差评就差评打死也不卸张俨相当坚定地拒绝了
好在男子并不是个执着的人我有要事必须在黄昏时分赶到陕州咱们就此别过吧说完BIU一下就消失在大唐的午后寂静中了
有水浒传里神行太保戴宗打底又有网上那么多神棍大师的加持神行故事再荒诞奇幻也不会让我感到特别陌生惊讶了
鸡汤总结
你信或者不信这个世界都有超出你日常经验范围的事发生
你接受或者不总会有一些人存在你想象力抵达的边界之外
所以永远不要停止你的想象力永远朝着你的梦想神行
END
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