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访客

2023-03-24 02:31:36 1阅读 0评论

普通话

可以让你走得更远

但是方言可以让你不要忘记

你从哪里出发

你有多久没说过家乡的方言了？那些曾经熟悉的音调，因成长环境的迁移与变化，正在不经意地发生变化，以至于面对方言时，已经陌生得张不开嘴。对于习惯背井离乡的新一代人来说，方言被留在了老屋的墙缝间，留在了村头的泥巴地里。

1、乐山方言，有嚼头更有“来头”

“小明对小红说：一哈哈儿我们一起及‘簪马朗儿’，小红说：不干，我和东东等哈要及逮‘囡囡’。小明说，我请你吃‘缫丝糖’，你陪我及嘛。小红说我们‘阿匪’嘛，哪个赢了就听哪个的。小明说你不陪我及，我就逮‘区公儿’放来你的文具盒头。”

在网络上，输入“乐山话等级考试”关键词，搜索出的“考试题”有很多，以上这道理解题只是“入门级”，但对于外地人来说，却已是“天书”。“黢墨搭黑”“神不楞吞”“霉扑烂鲊”“巴离不得”“码干吃尽”“搞不笼耸”……这些地方特色十足的方言，更是让网友们直呼“我和你的距离，隔着一个乐山话”。

有人戏称，乐山话，是一个四川当地人都听不懂的方言。乐山话到底有多难懂？网络上曾经有一个“啥子方言是四川最难听懂的？”的调查，超10万网友投票，乐山方言以高票当选。

乐山话

最不像四川话的四川话

乐山地处四川盆地西南部，是四川21个市州之一，但是乐山话被称为“最不像四川话”的一种四川话，原因何在？

四川省特级教师，原乐山市教科所书记、副所长殷宗祥认为，在四川方言中，除了“官话”成都方言外，各市、州、县语言差别或大或小，最大的和最有特色的是岷江流域方言区，它北至都江堰，南抵宜宾、泸州，向西包括整个雅安市，在中部，则是乐山。这些区域的方言与方言之间也有些差异。

乐山文化界人士邓碧清说：“我们现在所说的乐山方言属于北方方言语系。江浙、上海、广东等区域的方言则属于南方方言语系。”方言因地命名，我们将“乐山方言”的范围划在乐山市中区、沙湾、五通桥、犍为、沐川、井研（部分）等地域之内。

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为什么说乐山话“最不像四川话”？

“因为乐山话最大的特点是保留了大量的古代‘入声韵’。”殷宗祥解释道，乐山话有三个特点：第一，保留了大量的入声韵。如：从一说到十，其中“一、六、七、八、十”的发音就是入声韵。第二，很多词汇与成都官话为代表的四川话词汇不同。如成都话称猪舌叫“脷子”，乐山方言叫“招财咡”；成都话称蝉为“蝉子”，乐山方言叫“蝻蝻”；成都话称蜻蜓叫“丁丁猫”，乐山方言叫“麻螂咡”。第三，“儿化韵”尾音节的发音很重。“儿化”指的是汉语一个音节中，韵母带上卷舌色彩的一种特殊音变现象，这种卷舌化了的韵母就叫做“儿化韵”。普通话念“儿”的时候，这个“儿”字不是一个独立的音节，也不是音素，而只是一个形容性符号。乐山话一字一音，字字响亮，音值超足，儿化音节绝不会顺口捎带，不是念轻声，而是视不同情况分别念成阴平或阳平，在书面表达上，阴平用“咡”，阳平用“儿”。

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乐山话

是“古”不是“土”

“乐山是保留古入声最多最完备的地区，没有之一。”邓碧清说。

由于乐山话浓重的语音和许多独特的词语，使其在他乡发声时显得特别另类，常被外地人调侃为“土”。已故国学大师、四川师范大学教授、乐山籍人杜道生从求学北平到执教成都，九十多年固守乡音，操一口正宗的乐山话，杜师豪称乐山话“不是土，而是古”。而从《切韵》《唐韵》《广韵》等中古韵书记载的语音看，千年前的古人话音也极似今天的乐山话。

“事实上，用乐山话来朗读很多古典诗词，更贴近古人的发音，也更加押韵。”邓碧清举例道，李清照的《声声慢·寻寻觅觅》便是如此。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识……你尝试用乐山话来读，入声押韵更能体现其韵律。”又如杜甫的《阿房宫赋》中写道，六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角……“毕、一，兀、出，在乐山话里都是入声韵，这些诗句，只有用乐山话来读才更有感觉。”

邓碧清说，在古汉语中，入声韵是一个很平常的声韵，后来渐渐萎缩，只在部分地区有所保留，除了吴越方言还有部分古入声保留外，再有就是岷江流域方言区内的大量保留了。沿着岷江往下游走，都江堰、温江地区（旧称温郫崇新灌）、眉山、乐山、泸州、宜宾，都保留着大量古入声，但尤以乐山方言保留古入声最多最完整。

“长期以来，乐山方言一直是国内各大学中文系从事汉语教学和研究的学者们青睐的对象。从这一点来说，乐山人不但用不着为自己的母语羞愧，还应该自豪。”

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2、山方言的保护与传承

乐山方言，就其在汉语史和汉语语音史的研究中具有相当大的价值和地位来说，应该保护它，研究它；就其在岷江流域区域文化、历史和总体文明的中心位置来说，有必要保留它，传承它。

乐山话

古汉语的“活化石”

在普通话乃至四川官话（成都话）中早就绝迹的入声韵，为什么乐山话中大量存在？或许这是一个难解之谜——在这个经济文化比较发达，文豪辈出，交通畅达的地方，为何将古老的音韵那么完整地保留到了今天？这实在是一个令人惊讶的奇特现象。

四川师范大学语言学教授周及徐认为，正因为这个“化石级”的语言现象，使得许多听不懂乐山话、说不来乐山话的外地人认为乐山话“土”到极致。然而，这种土恰恰是它语言历史古老的反映，他们才是四川原来的当地方。

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保护好

我们的语音“身份证”

20世纪90年代中期，一群语言工作者（韦一心、殷宗祥、唐建新、卢正体、赖金普、黄德彰、刘有培等），也是方言爱好者时常聚首，琢磨乐山方言的精妙，嗟叹乐山方言的流逝，憧憬著书保留乐山方言，于是着手编著《乐山方言词典》。该书由四川人民出版社于1997年11月出版。这本书，唤醒了许多人对老乐山的回忆，撩动了不少身处异乡的乐山人的故乡情思。

2014年，乐山市政协会议上有政协委员提案，提议对乐山方言进行深入研究保护，需要物化研究成果。乐山市地志办联系到原《乐山方言词典》大部分作者，开始进行新的《乐山话方言词典》的编撰工作。2015年12月，由中国文史出版社出版的新编《乐山话方言词典》终于问世了。

在1997年版的基础上，《乐山话方言词典》借鉴、援引了许多现成的书例，如《说文解字》《四川方言词典》《犍为方言纪略》《成都方言》《蜀语》《广韵》《集韵》等，设有“乐山话拼音方案”、“乐山话语音”、“音序索引”、“词典正文”等内容，共30余万字，约4800个词条。不仅增强了地方色彩，而且考源更严谨，同时对乐山话的拼音方案重新进行了审定和修正，确定了乐山话方言的声母表、韵母表、声调、声韵母配合表，在收词、释义、考源等方面，凸显其自身的特点，文化内涵深厚，地方色彩浓郁。

3、乐山话等级考试

除了有画面感

有些乐山话可能和你

想象的也不一样！做完这份等级考试

你就懂咯

1、你看他浑身都是“猪儿埂”。猪儿埂指的是（）

A.鸡皮疙瘩

B.泛指一种昆虫，猪儿虫

C.刑具

D.被打后皮肤上隆起的条形肿块

「D」

2、我们村头那块出了名的“白火石”又来了。白火石指的是( )