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题目的意思来源于这句话：凡是外重者内拙。

出自

《庄子.达生篇》：

颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。吾问焉曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者数能。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？”

仲尼曰：“善游者数能，忘水也；若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，彼视渊若陵，视舟若履，犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇！以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。”

上文的大体意思是：

颜渊请教老师孔子：为什么善于游泳的人敢下深渊，河边的人能够学好驾船的技术。孔子说：善于游泳的人虽然身在水中，却不怕水，善于潜水的人把深渊也只看成丘陵陆地，当成车子行走一样。面对各种危险情形，都能够应付自如。这样的人无论什么环境都无所畏惧。如同赌博，用瓦片下注时，往往可以赌中，用玉钩下注心里就会顾虑，用黄金下注就会头脑乱昏，道理是一样的，这是因为他看重身外之物而有所牵挂、畏惧。所以说，凡是看重身外之物的人，思想必然笨拙。

人生活于天地间，必然面对各种事物，遭遇各种事情。在接触这些事物、处理这些事情的时候，如果过分看重，自己的内心就会被它们左右，从而不能自主。

有个成语叫“投鼠忌器”。一只老鼠躲避在一个瓷器上，想打老鼠，又怕打坏了瓷器，因而不敢下手。这就是内心的决策被外物所影响。上文的故事中，用瓦片做赌注，心中不怕输，所以不会影响水平的发挥；用黄金做赌注，因为怕输，所以水平难以发挥。瓦片、黄金都是外物，因为在自己心中的轻重不同，结果就完全相反。

古人说，烦恼就是智慧。人之所以处于烦恼中，就是因为没有找到解决的办法。原因就是庄子说的被外在的东西影响了。当我们放弃外在的影响，不在乎外在的东西，那么，内心里的智慧自然就出现了。

心无牵挂，内心里就会自由自在。一种自由自的状态，就是通达。一旦我们将某个事物“要紧”了，对身边某个人“在乎”了，自己就被约束在上面了。必然就会“内拙”，不知所措。

所以，我们需要时时告诉自己：不要紧，不在乎，无所谓，随它去。

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