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弹冠相庆是贬义成语，现在有些人把它用于褒义，显然是错误的，例如：

错误例句

（教育部决定成立学风建设协调小组）消息传出，眼前升起的应该是一幅学人们奔走相告、弹冠相庆、额手称快的喜悦图景了吧。（《羊城晚报》2009年11月19日）

看到自己的报道或者评论立竿见影，同行们总是弹冠相庆，但我看到背后扭曲的解决之道，也总有些悲哀。（《新京报》2009年11月14日）

若是有一天纪先生... ...不再“为出风头瞎说史”... ...到那时，凡我国人，定当万里额手，弹冠相庆。（人民网2008年9月19日）?

以上诸例中的“弹冠相庆”都可以改为“额手相庆”，因为“额手相庆”才是表示人们遇到喜事或听到喜讯后互相庆贺，是褒义成语。

而“弹冠相庆”在用法上是贬义。?

我们来看一下《成语大词典》对这条成语的解释：

释义

弹冠：掸去帽子上的灰尘，比喻准备做官。

掸掉帽上的灰尘，互相祝贺。指即将做官互相庆贺。?

出处一

《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也”?

相关故事

西汉宣帝时，王吉和贡禹都是琅邪的才子。他们很早相识，而且因为两人兴趣相投，很快就成为交情深厚的朋友。他们两个人，无论是学识和人品都很出色，可是在仕途上总是不够顺利，得不到皇帝的喜爱。

贡禹曾担任过很多职务，但多次被罢官。这样的经历，一次两次还行，可是一旦频繁地出现，他心中就会闷闷不乐，陷入忧愁之中。王吉虽然没有多次罢官的经历，但一直以来没担任过重要的官职，郁郁不得志。两人同病相怜，经常在一起聊天，倾泻心中的块垒。

汉宣帝死后，汉元帝登基。王吉忽然走了运，被提升为谏议大夫，官位显要。

此时贡禹正赋闲在家，他听说王吉被重用之后，心里非常高兴，他想：“我与王吉的经历与才学都差不多，既然皇帝欣赏王吉，也可能会赏识我啊。这样一来，我很有可能会被重用。”于是，他把官帽找出来，将上面厚厚的灰尘弹去，准备将来做官的时候戴。

果然，没过多久，朝廷突然下旨征召贡禹，请他担任重要官职。

出处二

宋·苏洵《管仲论》：“一日无仲；则三子（指竖刁、易牙、开方三人）者可以弹冠相庆矣。”?

相关故事

春秋时期齐桓公用管仲为相，称霸中原。桓公非常信任管仲，所有国政都委托管仲，有人来报告国事，他便说:“何不告于仲父？”由于他不问国政,便有一些人乘机钻营，取悦桓公。

当时最得桓公宠幸的有竖刁、易牙、开方三人，都是靠吹拍逢迎起家的，齐人称这三人为齐之“三贵”。他们想弄权齐国，只是慑于管仲在位，不敢妄动。

竖刁，是齐桓公的幸童，用现代话来说，就是同性恋者。为了出入宫庭方便，竖刁不惜自宫（阉割）。齐桓公非常怜爱，常常带在身边。

易牙，精于烹调技术，但喜玩权术。一日，齐桓公召易牙问：“你善于调味吗？”易牙回答说：“是。”齐桓公戏说：“寡人尝遍鸟兽虫鱼的味道，就是不知人肉的味道如何？”到了开午饭的时候，易牙献蒸肉一盘，味道非常鲜美。桓公很快地就吃光了，问易牙：“何肉味道如此之鲜？”易牙跪下说道：“是人肉。”桓公大惊，问：“哪里得来？”易牙说：“臣子三岁，臣听说：‘忠君者不有其家’。君王不曾尝过人肉味，臣故以杀子以适君王之口。”因此，齐桓公认为易牙真心地爱自己，加以宠爱。

开方，是当时卫国国君的长子，见齐国强盛，自愿到齐国当齐桓公的侍臣。齐桓公问他：“你是齐国的长子，按次序就是国储，为何舍弃面南的尊贵，而愿面北服侍寡人呢？”开方答道：“明公是天下的贤侯，得以在您左右执鞭坠镫，已荣幸之至，强过为君。”桓公便认为开方也爱自己，便让他当大臣，与竖刁、易牙等同样宠爱。

几年后管仲病重，桓公亲至榻前问疾，说:“仲父一病不起，国政将委何人?”管仲叹道:“可惜宁戚已死。”桓公说:“鲍叔牙不是很好吗?”管仲答道:“他倒是君子,但难以当一国之政;可暂为相，可惜也难久长。”

桓公便提到易牙。管仲说:“依我看竖刁、易牙、开方这三人各有野心，我以前一直象筑堤一样防着他们，勿令泛溢。现在堤防已去，恐不久将有横流之患。今后主公切记不要再接近这三个人。”桓公点头。

管仲死后，湿朋为相，不到一个月，病逝。桓公便使鲍叔牙代摄相位，鲍叔牙再三辞让，桓公不允，叔牙便说:“臣之好善恶恶，君也尽知。既要用臣，则请即日起远小人易牙、竖刁与开方，不然决不从命!”桓公答应罢斥三人。

桓公自从赶走了易牙等三人后，每日感到非常无聊，食不甘味，夜不酣寝，口无谑语，面无笑容。于是长卫姬便建议桓公复召二人来侍从左右。

本来管仲死时，竖刁、易牙、开方三人以为作乱夺权的机会来了。无奈桓公又听信鲍叔牙的话把他们赶走，他们非常失望。但没多久，桓公不听鲍叔牙之谏，又复召用三人。三人欣喜异常，弹冠相庆!

不久，鲍叔牙发病而死，桓公也老耄无能了，一应国政，任凭竖刁、易牙、开方三人专权行事。

桓公得悉易牙等人在外作乱，又惨见自己这样的光景，深悔不听管仲生前的劝告，于是以衣袂自掩其面，连叹数声而亡!

后人即以“弹冠相庆”这个成语来形容坏人准备上台时的丑态。

看完两个成语典故，就更加清楚“弹冠相庆”指的是一人升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，这里的用法就是贬义的，而不能够被误解为中性的互相庆贺。

我们来看一下正确的运用：

正确例句

蒋光慈《乡情集·乡情》诗：“农民协会封闭了，豪绅们又重新弹冠相庆。

邹韬奋《萍踪寄语·初集》：“有了狐亲狗戚的靠山，阿猫阿狗都得弹冠相庆，否则什么都无从说起。”

丁玲《一二九师与晋冀鲁豫边区》：“而日寇、汉奸闻讯，则弹冠相庆，在北京打开庆祝会。”?

所以说，如果是想真诚庆贺朋友升职了，可以用“额手相庆”，但绝不能用“弹冠相庆”。因为，运用成语的前提是准确理解成语的涵义及其适用范围、感情色彩，切不可望文生义，否则只能造成误用，带来很多麻烦。