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上九亢龙有悔

译文骄亢和偏激的龙导致过失以致于追悔莫及

喻意上九强调了人性难违还指出了会造成不可估量的后果

人性的弱点就是容易亢什么是亢

亢高亢高亢骄亢亢奋亢进骜亢亢言孤亢傲亢亢热亢厉亢悍甲亢亢阳亢暴亢燥激亢亢烈淫亢亢心憍气不卑不亢

看出亢就是高傲膨胀极端易怒嚣张急躁得意忘形主观片面目中无人骄傲自满还关乎到身体健康总有一款适合亢龙的你

不能做亢龙那么就做慈龙或者谦龙相当于一个长者智者看起来和蔼可亲大度稳重但不是以年龄论有的老油条很容易亢而年轻小伙子表现出的初生牛犊不怕虎鲁莽形式上和亢相似但又不是亢注意初生牛犊不怕虎也不属于初九说的不潜之龙很多解读把潜龙说成是打基础的时期都已经是龙了还打什么基础初九强调的是等待时机的时期

总之上九离不开坤卦的警惕心危机感从始至终的直方大永贞等品质来支撑成为谦慈之龙坤卦可以预防成为骄亢之龙重点是避免发生不可挽回的咎害

拓展1横向结合看坤卦的上六爻辞龙战于野其血玄黄

说明亢龙肯定会和别人打架斗殴因为顾及到龙也要面子所以没有明说亢龙喜欢干架

但坤马不一样亢龙欺人太甚战马不畏强权勇敢战斗所以完整的爻辞是与龙战于野其血玄黄勇敢的战马与嚣张的亢龙在田间野外战斗打的难解难分血流成河搞不清楚是黄色还是什么颜色的血夹杂在一起

坤为地也代表马不全是牝马即母马打架的事是公马上阵说坤是地龙我不这样认为乾坤属性不一样代表的物种当然也不一样都在神话传说里凭什么就天龙可以干架地马也可以是战马龙马精神说的就是乾坤精神

坤卦辞中的牝马之义是用来说明坤卦具有牝马永贞的品性牝马的贞比公马的贞更彻底纯粹所以卦辞用牝马而不用牡马即公马

玄不是黑色是疑问搞不清楚之义依据是甲骨文玄字本义为结绳记事问题没解决那就打个绳结悬挂起来提醒再办玄通悬和道德经第一章的同谓之玄玄之又玄一个意思

拓展2点线面体维空从亢龙之人到集体组织国家社会都会或快或慢发展到亢龙阶段亢龙阶段就是物极必反的阶段不是反败为胜搞不好是反目成仇所以龙马就打起来了

阶段也好时期也罢集体组织国家物极必反最终得回到人的身上找原因

人骄亢而物极必反很多人会拍手称快企业骄亢而物极必反很多人会叹息可惜

企业文化和企业制度不是万能药企业老总管理层包括产品和售后服务都可以充当压到骆驼的最后一根稻草

特没普之类的资本家不在乎晚节不保道德对它来讲没意义人没道德所以用它不用他因为亢得太不靠谱所以被赶出白宫虽然换汤不换药对全世界来说是毒药

而自然规律的物极必反就不做拓展了那是科学家生物学家的事就算我东抄西摘拼写一些内容头条一帮老油条也正眼不瞧其实易经思维适合年轻人了解不适合今日老油条但现实往往打脸

小象亢龙有悔盈不可久也

译文亢龙有悔说明志骄必盈盈满则亏事物就会向相反的方向转变不可能保持长久丰盈的状态

延伸1孔子在论语乡党第十的一些篇章更加具体的描述了上九处于孔子时期的言行举止在不同场合的各种体现表现出小心谨慎警觉戒备恭敬郑重行动洒脱朴实厚道豁达高远等品行

我们现代人跳过易经不了解易经而去看论语很多人就批判孔子迂腐落后没有一个人完美也没有一本书完美有人照搬全抄是那人迂腐落后或者别有用心看任何书籍任何人的书籍既要结合当时的情况去客观理解也要结合现实情况来理智借鉴

延伸2老子在道德经第15章

古之善为道者微妙玄通深不可识

夫唯不可识故强为之容

豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮其若凌释

敦兮其若朴渊旷兮其若谷混兮其若浊澹兮其若海飂兮若无止

孰能浊以静之徐清孰能安以动之徐生

保此道者不欲盈夫唯不盈故能蔽而新成

同样指出了上九阶段应该所具备的一些特性也包括小心谨慎警觉戒备恭敬郑重行动洒脱朴实厚道豁达高远等品行

那我们现代人读上九的意义在哪里实际的指导意义体现在什么地方

这如果我们是财务每一个数据都是经得起验证和符合依据的这就是小心谨慎如果我们是投资人每一笔投资都要全面考察验证审核并用在刀刃上这就是警觉戒备郑重其事