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之前我们说到元文宗图帖睦尔和燕帖木儿暗害了元明宗和世㻋,自己又复位称帝。

参见长这么胖的哥哥又没了:元文宗和元明宗的兄弟阋墙

这么一来,大哥元明宗和世㻋留下的孤儿寡母就成了眼中钉。

天历三年(1330)四月,明宗皇后八不沙被文宗皇后卜答失理和宦官拜住推入烧羊火坑中活活烧死,八不沙本是元成宗铁穆耳外甥女寿宁公主的女儿,和元明宗生了懿璘质班(后来的元宁宗),金枝玉叶的皇后被残忍虐杀,文宗夫妇已经走得很远。

元明宗和世㻋还有一个大儿子妥懽帖睦尔,并非八不沙所生,而是元明宗在西北的时候和一个回回女子赛义德 ·迈来迪 ·罕禄鲁氏所生,元文宗对他的安排就有点大费周章了。

至顺元年(1330)七月,元文宗将侄子妥懽帖睦尔流放到高丽大青岛(今韩国控制的黄海上的大青岛)加以监禁,不许其与外界有接触,第二年,“有人举报”辽阳和高丽有人准备奉妥懽帖睦尔为主造反,于是元文宗昭告天下,宣布妥懽帖睦尔不是元明宗的儿子,接下来又派人将其流放到广西静江(今广西桂林)。

这里需要指出一点,在元朝皇室的理念中,海岛和南方都是比较蛮荒生活条件差的地方,所以海南岛、舟山群岛、桂林这些风景秀美的地方,在他们看来是流放皇室和贵族成员最佳选择——让敌人在蛮子地方受罪-——当然,高丽大青岛是个例外,其本身自然条件是不好的

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(妥懽帖睦尔影视形象,出自韩剧《奇皇后》)

被流放到桂林的妥懽帖睦尔居住在大圆寺中,该寺的高僧秋江长老教导他学习《论语》、《孝经》,还每天督促他习字两张。这时候的妥懽帖睦尔只有11岁,非常顽皮好动,但是秋江长老对他的教育对他产生了巨大的影响,他后来对汉文化的了解可能就在这时奠定了一定的基础。

元文宗本来计划让自己的太子继承皇位,于是便于赶走妥懽帖睦尔的当月即至顺元年(1330)十二月立自己的儿子阿剌忒纳答剌为皇太子,可是一个月后太子就死了。这对信仰藏传佛教、相信因果报应的元文宗夫妇来说无疑是一个当头一棒,尽管他们还有儿子燕帖古思,但文宗在至顺三年(1332)八月驾崩时留下遗言:

当年在晃忽叉(王忽察都)弑杀明宗皇帝是我铸成的大错,后悔莫及。如今我有一子燕帖古思,虽然我爱他,但现在理应将皇位传给明宗的长子妥懽帖睦尔。这样我去世后也对明宗有个交代了。

虽然元文宗的遗言如此,当时把持朝政的权臣太平王燕帖木儿没有立相对年长的妥懽帖睦尔,而是立了留在大都的明宗幼子懿璘质班也就是八不沙皇后之子妥懽帖睦尔的异母弟继位,是为元宁宗。不料当年十一月,元宁宗又驾崩了。

这时,之前参与宣布妥懽帖睦尔不是元明宗儿子的元文宗皇后卜答失理此时可能良心发现,坚决反对燕帖木儿立自己儿子燕帖古思的动议,派遣官员去广西桂林迎接妥懽帖睦尔来大都即位。

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(青年妥懽帖睦尔影视形象)

到了良乡,燕帖木儿率人持有全套卤簿(天子外出时扈从的仪仗队)来迎接他,燕帖木儿和妥懽帖睦尔并马徐行,说明了拥立他为皇帝的意思,当时的妥懽帖睦尔也才只有13岁,一听吓懵圈了,不敢回答,燕帖木儿看他的样子,心生疑虑,所以没马上立他为帝。

藏文史料对此有详细的记载,服务元廷的占卜者说:

如果和世㻋的长子妥懽帖睦尔在鸡年等待六个月然后再登上皇位,那么皇运将和薛禅汗(元世祖忽必烈)一样久长。

众位大臣们对这个说法不以为然:

这样将皇位空置,国家的责任由谁来担负?

这时已经当了好几年权臣的燕帖木儿“当仁不让”“一锤定音”说:

你们对天神的预示再好好测算,如果真是如此,能使皇帝圣寿久长那就再好不过,皇位空悬时期国家重任由我来承担。

接下来的半年,果然是没有皇帝的空窗期,文宗皇后卜答失里临朝称制,燕帖木儿的弄权也登峰造极。

至顺四年(1333)五月,燕帖木儿因纵欲过度而亡,卜答失里在内定自己的儿子燕帖古思为妥懽帖睦尔继承人以后,决定正式奉妥懽帖睦尔为帝。至顺四年(1333)六月初八日,妥懽帖睦尔即位于上都,是为元顺帝(惠宗)。妥懽帖睦尔即位后改年号为“元统”,并封燕帖木儿之女伯牙吾氏(答纳失里)为皇后、卜答失里为太皇太后、燕帖古思为皇太子。

即位初年的妥懽帖睦尔是一个彻头彻尾的傀儡,去了一个燕帖木儿,又来了一个 伯颜。

这个伯颜自然不是灭南宋的那个伯颜,他是蔑儿乞氏,祖父在跟随蒙哥作战的时候战死在钓鱼城,作为“烈士后代”的伯颜曾经跟随元武宗海山作战,有“拔都儿”(勇士)的称号,后来在拥立文宗时又立大功,但因为燕帖木儿专权,伯颜名义地位虽然是二把手,却没有多少权力,待到燕帖木儿死后,伯颜势力大增,燕帖木儿儿子唐其势见伯颜得势,耻于位居其下,遂蓄谋政变。

至元元年(1335)六月,伯颜粉碎政变,杀唐其势和其弟塔剌海,妥懽帖睦尔此时的皇后伯牙吾氏因为是燕帖木儿的女儿,也被逐出皇宫毒死。至此,燕帖木儿势力被完全清楚,伯颜权倾朝野,“天下之人唯知有伯颜而已”,其官衔字数达到了匪夷所思的246字。另一方面,伯颜和文宗皇后卜答失里有私情,蠢蠢欲动合谋以燕帖古思取代妥懽帖睦尔。

妥懽帖睦尔深忌伯颜,伯颜的侄子御史大夫脱脱一来忠于妥懽帖睦尔,二来深恐伯颜这样作死以后祸及自己,就和妥懽帖睦尔合谋,在至元六年(1340)六月,利用伯颜出猎之机,发动政变,罢黜伯颜,将其流放到南恩州阳春县(今广东阳春市)。

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(年方弱冠的元顺帝妥懽帖睦尔)

在本次政变中,妥懽帖睦尔亲自坐镇玉德殿,主符檄,发号令,其间汉族文臣在妥懽帖睦尔御榻前起草贬斥伯颜的诏书时,有“以其各领所部,诏书到日,悉还本卫”的语句,年方弱冠的妥懽帖睦尔指出:

自早至暮,皆一日也,可改作时。

充分显示出20岁的他已经十分精明睿智和杀伐果决。

在罢黜流放伯颜的当月,为报杀父之仇,妥懽帖睦尔下诏毁太庙文宗室,废太皇太后卜答失里并将她赐死,流放燕帖古思,还通令天下缴销了当年元文宗宣称他不是元明宗儿子的诏敕。

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(元顺帝妥懽帖睦尔被服衮冕的影视形象)

元顺帝妥懽帖睦尔完成复仇之举后,“被服衮冕,祼(音guan,第四声,酹酒以灌地祭)于太室”,祭告被阴谋杀害的父亲元明宗和世㻋,并追上谥号顺天立道睿文智武大圣孝皇帝。

次年正月,妥懽帖睦尔正式改元,并任命脱脱为掌握实权的中书右丞相,号称:

夫三公论道,以辅予德,二相总政,以弼予治,其以至元七年为至正元年,与天下更始。

宣布将君臣同心、大展宏图、中兴元朝。

妥懽帖睦尔君臣和元朝的命运到底会怎么走,敬请期待后续。

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