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成吉思汗对世界和历史的影响持续至今，他建立了两大历史功绩：一是统一了100多个蒙古部落，建立了蒙古大帝国，促进了蒙古族变为世界关注的民族；二是成吉思汗及其子孙建立的蒙古大帝国打破了中西方隔绝，中华文明走向世界迈出了重要步伐。在这个过程中逐渐形成了 “成吉思汗文化”，这是中国具有世界意义的经典文化之一。成吉思汗文化的内涵有两个方面：一是成吉思汗时代巨大的历史变革产生的各种文化现象，包括思想观念、社会制度、科学技术、宗教艺术、典籍文字、民俗习惯等；二是这些文化现象的传承、研究及其由此而对成吉思汗的崇拜和祭祀等。

所以，美国《华盛顿邮报》1995年12月31日评选出人类文明史上第二个一千年，成吉思汗被选为第一位风云人物。这千年里成吉思汗从政治、军事、民族心理上深深影响了欧洲，深深地改变了欧洲乃至世界。因而，成吉思汗成为人类历史上最伟大的人物，一直是许多国家和人民崇拜的偶像。那么，成吉思汗的具体画像何时诞生的？是何人之手绘制而成的？这些问题由著名蒙古史学家满昌教授所著《蒙古族通史》中回答了成吉思汗画像诞生的朝代及其绘制画家的名称。

公元1221年南宋使者赵珙出使蒙古时曾见过太祖成吉思汗。赵珙在《蒙鞑备录》一书中这样描写成吉思汗的外貌：其身魁伟而广额（宽额），长髯。人物雄壮，所以异也。这是作者当时的亲历记，最为可信。

据《元史·祭祀志》所载，至元三年（公元1266年），已奉为皇帝的忽必烈兴建太庙，供奉先祖、先帝和已故至亲的神位。“至元十五年（公元1278年）十一月，命承旨和礼霍孙太祖御容”，是年天祖成吉思汗的画像，正式由和礼霍孙（蒙古语黑水之意，笔者注）绘制出。

和礼霍孙是元代蒙古人。初任元世祖宿卫。至元五年（公元1268年），任翰林待制兼起居注，升翰林学士承旨。九年，建议选汉官子弟与怯薛、蒙古官员子弟同入蒙古字国子学，学习新制蒙古字（八思巴蒙文，该文是忽必烈命宗教领袖八思巴，他按藏文作基础创造的蒙古文字。笔者注）。后审定天译、姚枢所定《至元新格》。据此可知，和礼霍孙是元世祖的近臣，本人有很高的文化素养。

据《元史·祭祀志》记载，和礼霍孙于公元1278年和1279年，两年之内奉元世祖之命，先后绘制了成吉思汗、拖雷、窝阔台汗的三幅画像。当时，和礼霍孙虽然没有见过成吉思汗等人，但他在作画时，很可能得到过忽必烈的具体提示和要求。他绘出的太祖、睿宗、太宗画像，达到了形神兼备的要求，也得到了忽必烈的认可，被陈放于翰林院由院官春秋祭祀。此事事关重大，被载入《蒙古族通史》。

现今保存的成吉思汗画像的真迹，总共只有两幅。一幅是由国家文物鉴定委员会副主任，中国收藏家协会会长史树清先生，1953年从民间用几块钱征集到的，1963年初，启功、史树清等著名专家对该画像进行鉴定：从纸地、墨色、人物形像、题鉴文字和用笔等方面考察后，一致断定这是一幅元人的作品。这幅画像收藏在中国历史博物馆（元代作品，长58.3厘米，宽40.4厘米）；在这之前只见一幅，为明朝人临摹（仿制品，长59.4厘米，宽 47厘米）品，现收藏在台北故宫博物院。这两幅作品中，以北京中国历史博物馆收藏的成吉思汗画像时代最早，最为珍贵。这幅画像为笺纸地，淡设色的半身像。图中，成吉思汗是一宽额方圆脸、目光深沉而敏锐、表情慈祥的老者。他戴外白里黑的皮冠，身着浅米色毛绒衫，连髯胡须，黑白相间，额前有发微露，右左分披，冠下耳后垂发，此像是成吉思汗晚年时的画像。在画像的右上角题写竖行汉字：“太祖皇帝即讳成吉思汗贴木真（现今称铁木真，笔者注）”。

现存于台湾台北故宫博物院的成吉思汗画像，其形象和服饰，与北京中国历史博物馆的画像基本相同，但时代要晚一些，属于明代的临摹品。不过，台北故宫成吉思汗画像为幅题记，其全文为：“元太祖皇帝，即成吉思汗，讳特穆津（现今称铁木真），在位二十二年，父曰伊苏克伊，是烈祖皇帝。起宋宁宗开禧二年（公元 1206年），丙寅，金章宗泰和年（公元1206年），终宋理宗宝庆二年（公元1227年）丁亥，金哀宋正大四年（公元1227年）”。这里记载的公元 1206年是成吉思汗登汗（皇）位之年，1227年是成吉思汗去世之年。所以，研究成吉思汗的生卒年月有参考价值。

这幅成吉思汗画像，为清宫南熏殿旧藏（元代帝相册）的第一开（原册共八开，自元太祖至元宁宗）。清宫所藏古代帝后圣贤名臣画像共500多幅，乾隆十三年（公元 1748年）特命一律重新装裱。个像或系原本写真，或系临摹（元代帝相册）中的成吉思汗画像，和其他画像一样，大小相同共装一册。都是明朝画师照旧本临摹的。

台湾蒙古文化协会哈勘楚伦教授将国立故宫博物院收藏的23幅“可汗（皇帝，笔者注）与可敦（皇后，笔者注）”刊印大型画册，予以发行，其中有和礼霍孙绘制的成吉思汗、拖雷、窝阔台汗的三幅画像。

另外，2006年8月17日，在内蒙古文物普查时，从包头市的五当召庙内发现了一件绘有成吉思汗画像的清代唐卡（卷轴布画）。唐卡画像右上角写有“成吉思汗”的蒙文字。画像中的成吉思汗身着铠甲、精神威严，面部形象为圆脸八字胡，骑一匹白马，身背弓、箭囊，左手牵马缰绳，右手举旗、旗上有佛教“万”字图案的画面。背景是辽阔的草原，草原上空有太阳和月亮的图案。内蒙古文物处处长王大方介绍说：唐卡与元代画有所区别，风格也不同于藏唐卡画像，显得比较粗犷。这种绘有成吉思汗的唐卡为国内外首次发现。

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