婆婆污蔑我勾引公公 找出证据说我外面有野男人

为何乱世的皇帝小名常见，大一统帝国，皇帝的小名反而成谜？

文/老张在路上

01

中国有句俗语，叫“行不更名，坐不改姓”。指任何情况下都不隐瞒自己的真实姓名。形容为人处事光明磊落。这里的“坐”可不是坐在板凳上也不改姓的意思，它是指连坐，古时诛灭宗族之时，不因为被连坐而改姓求免死之意。

名的最基本的释义是指人或事物的称谓。古人骂人“无名小辈”或“无名鼠辈”，并非指这个人真的没有名字，而是对平凡人物的蔑称。

“人名”的产生是在氏族社会时期，是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。《说文》对名这样解释：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。

意思是黄昏后，天暗不能相认识，看不清楚，就自报其名，这便是名的由来。

人们什么时候起名呢？《周礼》对此有说法：“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名。

古代人起名字的时候，有名、字、号之别。

“名”，是个人的特称，多由父母长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望。

“字”往往是“名”的解释和补充，多与“名”的涵义相近或相辅，与“名”相表里，所以也称“表字”。也有“字”和“名”互为反义的。如杜甫名甫字子美，李白名白字太白等等。

“号”是人的别称，又叫“别号”。古代的文人，大多给自己起“号”，用以表示个人的情怀，又称“自号”。外人给起的具有特出意义的号叫“外号”。过世后，别人为了纪念他，给他起的号叫“谥号”。

古人相见，在名﹑字﹑号的用法上很有讲究。名一般用于自称，或上对下，长对少的称呼；当上对下，或尊称对方时，则称字﹑号；平辈之间，只在很熟悉的情况下才互相称名，“平辈之间称呼用的是对方的字而不是名，”这个是基本礼貌。在汉代，这个要求更为严格。平辈间称呼对方的名，是完全不许可的，哪怕是帝王称呼大臣，也只能是字，而不是名。

称呼长辈或上司，则只能称呼对方的号，不能直呼其名，也不能称对方的字。能直呼其名的，只能对你的晚辈，或者是年龄小于自己，且关系非常亲密的下级。

02

古人起名，除了以上的名、字、号外，还另有小名，也叫小字、乳名、奶名，是一个人出生后不久取的，大多顺口好记、流露着父母对孩子喜爱之情的名字。

中国人对人的小名很是关注，唐代时，陆龟蒙就有《小名录》两卷，记载着秦至南北朝期间名人的小名。后来，宋朝陈思辑编有《小字录》一卷，记载汉代到北宋各类人物小字。明朝沈弘正又补《小字录》之遗，编程《小字录补遗》一卷。

起小名和大名、字、号不同，小名一般很接地气、显得随意。有时甚至专门起一些难听、粗鄙的名字，为了好养，使之顺利长大成人。

起小名，不单普通百姓人家是这样，就连高高在上的皇帝的小名，差不多也是如此。

为了弄清皇帝的小名这个问题，笔者用了一个笨办法，首先以大一统的汉族皇帝为例，按照《中国历代帝王世系年表》一书的统计，看看皇帝的小名都叫什么？

（秦始皇）

从秦始皇开始，到明代为止，大一统的汉族皇帝，笔者选了秦、汉、隋、唐、宋、明这五朝。秦朝皇帝3人（包括子婴），西汉14人（含孺子刘婴、王莽、刘玄），东汉13人；隋朝3人（包括杨侑）；唐朝20人（不含武则天）；北宋9人，南宋9人；明朝16人。

这6个朝代，一共有皇帝87人。这87位皇帝中，有小名的刘彻、杨坚、杨广、李治、李隆基、赵匡胤、朱元璋。其中汉武帝刘彻小名说法出于志怪小说，还存疑。加上汉武帝，我能查到的这87位汉族皇帝小名只有7位。

汉武帝刘彻，小名彘儿。彘就猪，彘儿就是小猪。

汉武帝小名彘儿的说法正史并无记载，出于志怪小说《汉武故事》：

刘彻初名彘，天生聪颖过人，慧悟洞彻，进退自如。三岁时，景帝抱于膝上，试问刘彘：“乐为天子否？”对曰：“由天不由儿。愿每日居宫垣，在陛下前戏弄。”刘彘信口而应的回答，使刘启不得不对这个儿子另眼看待。刘彘有惊人的记忆力，求知欲特别强，尤爱读书中古代圣贤帝王伟人事迹，过目不忘。景帝深感诧异。刘彘“讼伏羲以来群圣，所录阴阳诊候龙图龟册数万言，无一字遗落。至七岁，圣彻过人”，景帝遂改刘彘名“彻”。“彻”字表示充满智慧，达到圣德的要求。

《史记·孝景本纪》和《汉书·孝景纪第五》写明，刘彻被立为胶东王前，名字已经是彻了，根本没有使过彘字。即使是后世的司马光编纂的《资治通鉴·卷第十六·汉纪八》，也没有采信《汉武故事》的说法。

（刘彻）

又有一说，汉代彘彻同音，说汉武帝小名刘彘是同音致讹。

隋文帝杨坚，史载杨坚出自关中高门弘农杨氏，是东汉太尉杨震十四世孙，其四世祖杨元寿被北魏任命为武川镇司马，其父杨忠跟随北周文帝宇文泰起义关西，因功赐姓普六茹氏，官至柱国、大司空，封随国公。

杨坚出生后，起鲜卑小字那罗延，杨坚掌权后恢复杨氏。

杨坚儿子杨广本名杨英，小字阿摐。

唐高宗李治，小名“雉奴”。

唐玄宗李隆基是唐高宗李治与武则天之孙，唐睿宗李旦第三子，所以小名三郎。

宋太祖赵匡胤，字元朗，小名香孩儿。

据传，赵匡胤出生时赤红的光照满屋子，奇异的香味过了一晚上都未散去。身体上有金色，三天都未改变。所以他的父亲给他起小名香孩儿。

出生时满屋红光，似乎是宋朝皇帝老赵家特色，赵光义，和后来的赵构出生时，都有红光照遍宫室的说法。

朱元璋，小名名朱重八，朱元璋在家族兄弟排第八，所以叫朱重八，后改名为朱元璋。

李世民也有小名，《新唐书李建成传》记载，李建成小名毘沙门，李元吉小名三胡。史书上还说，有一次，李渊叫着李世民的小名对大臣们评议李世民。然而，大概因为李世民夺得了皇帝之位，为尊者讳，所以他的小名也没人敢说出来，以致失传。

开国皇帝出身草莽，史书如实记录了他们的小名，后面继位的皇帝，出身深宫，像祖辈那样的草根小名就没有了。

大一统王朝时期，社会稳定，王朝延续时间较长，所以皇帝即便有小名自然也是宫闱秘事，后人因此无法得知。

宋代以后，理学兴起，君权神化，皇帝成了天子，处于高高在上的神坛。他们的大名一般人都不能直呼，更何况小名乳名？

陆游《老学庵笔记》说：“今吴人子弟稍长，便不欲人呼其小名，虽尊者亦以行第呼之矣。风俗日薄，如此奈何？”这是说的一般平民百姓，皇帝的小名，从此没人敢记载了。

(冉闵，小名棘奴)

03

汉朝结束，魏晋南北朝时期，社会动荡，王朝更迭频繁，即所谓乱世。许多草莽英雄一跃成为皇帝，他们的小名才得以被人熟知。

三国时期的曹操没有当过皇帝，他死后被追封为魏武帝，曹操的小名“阿瞒”在历史上确是大名鼎鼎。

蜀汉后主刘禅，小名“阿斗”，更是被后人熟知，“扶不起来的阿斗”成了成语。

十六国时期，比较有名的皇帝的小名，如后赵皇帝石勒，小名匐勒；冉魏的君主冉闵，小名棘奴；前燕皇帝慕容皝小字万年，其子慕容儁小名贺赖跋；后燕皇帝慕容垂小字阿六敦；前秦皇帝苻坚小名坚头。

南朝24个皇帝，有20个皇帝有小名。

宋：宋少帝刘义符，小名“车兵”；宋文帝刘义隆，小名“车儿”；孝武帝刘骏，小名道民；宋前废帝刘子业，小名法师；宋明帝刘彧，小名荣期；宋后废帝昱，小名慧震；宋顺帝刘准，小名智观。

齐：齐高帝萧道成，小名斗将；齐武帝萧赜，小名龙儿；郁林王萧昭业，小名法身；齐明帝萧鸾，小名玄度。

梁：梁简文帝萧纲，小名六通；梁元帝萧绎，小名七符；梁敬帝萧方智，小名法真。

陈：高祖陈霸先，小名法生；陈废帝陈伯宗，小名药王；陈高宗陈顼，小名师利；陈后主陈叔宝，小名黄奴。

此外，北魏太武帝拓跋焘的曾孙、长广王元晔，小名“盆子”。北周文帝宇文泰，小名“黑獭”；北周孝闵帝宇文觉，小名陀罗尼；北周明帝宇文毓，小名统万突；北周武帝宇文赟，小名祢罗突。

北齐神武帝高欢，小名贺六浑；文襄帝高澄，小名阿惠；文宣帝高洋，小名晋阳乐；废帝高殷，小名道人；武成帝高湛，小名步落稽。

唐朝灭亡后，进入五代十国时期，又一次天下动乱。后梁朱温，因排行第三，故小名朱三；朱温儿子朱友珪，小名遥喜；后唐庄宗李存勖，小名亚子；闵帝李从厚，小名菩萨奴；末帝李从珂，因出生于正月二十三，故小名二十三；后周皇帝郭威，小名雀儿；南唐烈祖李昪，小名彭奴。

随着北宋的统一，战乱结束，中国重新进入大一统帝国时期，从此后，大部分皇帝小名开始淡出历史舞台，不再为人所知。

（宋太祖剧照）

04

南宋大词人辛弃疾有一首词《永遇乐·京口北固亭怀古》：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

这首词里，有两个皇帝的小名：寄奴和佛狸。

南朝刘宋的开国皇帝宋武帝刘裕，小名寄奴。

《宋书·符瑞志上》记载：宋武帝出生时，正值深夜，有神光笼罩了刘家的宅子，又有甘露降落在刘家祖坟的树上。刘爸爸见儿子生而奇异，就给他起了个小名：奇奴。后来，因生母早逝，小奇奴被接到舅舅家抚养，小名也改成了“寄奴”，取寄养在舅家之意。刘裕准备称帝时，还让人编了谶语，其中有两句是“空穴无主奇入中，女子独立又为双”，扣的就是“寄奴”两个字。

“刘寄奴”现在还成了一味专治跌打损伤的中药名。《宋书·符瑞志上》记载：宋武帝年少时，手上患了一种疮，总是治不好。一天在徐州的下邳，宋武帝碰到一个老和尚。老和尚对他说：“司马氏的晋朝气数已尽，不久将灭亡，那时江南会大乱，重新恢复社会秩序，就靠你啦！”老和尚还从怀中摸出一包黄色的药面儿，交给宋武帝，并嘱咐他：“此疮难治，非此药不能瘳也。”

《南史·宋纪上》里的记载，与此大同小异。后来，宋武帝投身行伍，经常带兵打仗，遂吩咐军医按青衣童子和老和尚两处的药如法配制，每遇将士受伤，一敷此药很快就会痊愈。

后来，人们就把这种善治枪棒、跌打损伤的药命名为刘寄奴，民间甚至有了“家有刘寄奴，不怕刀伤颅”的说法。

（拓跋焘）

北魏太武帝拓跋焘，小名佛[bì]狸伐。

太平真君十一年（450年），南朝宋经过元嘉之治后，国力昌盛，宋文帝刘义隆幻想“封狼居胥”。于是在元嘉二十七年（450年）秋七月，宋文帝刘义隆下诏北伐。十月，北魏拓跋焘反攻，打败宋军，拓跋焘抵达瓜步。北魏军所经过的城邑，刘宋几乎都望尘奔溃，迫使刘义隆向北魏求和。拓跋焘军队在大量的掠居民、焚庐舍之后，在瓜步山建佛狸祠后回到了魏国。

拓跋焘实现了“饮马长江”的志愿，而刘义隆只落得了“仓皇北顾”。

05

梁武帝萧衍字叔达，小字练儿。

萧衍笃信佛教，练儿出自佛经，是梵语音译，全称“阿练若”或“阿兰若”，译成汉语，就是寂静处、无诤地，指能远离喧噪，安心修习的禅定之所。

梁武帝的子孙为避讳，把“练”叫做“绢”。《颜氏家训·风操篇》讲到避讳时说：“凡避讳者，皆须得其同训以代换之……梁武小名阿练（练儿），子孙皆呼练为绢；乃谓销炼物为销绢物，恐乖其义。”

萧氏子孙为萧衍避讳，绝口不提“练”字。可有一个人却对“练”字恨之入骨，他就是梁武帝的次子萧综。

当年南齐的东昏侯萧宝卷临朝时，荒淫无度。时任雍州刺史的梁武帝以改立南康王萧宝融为名，举兵攻下金陵，先后杀掉萧宝卷与萧宝融，以梁代齐，自立为帝。

此时东昏侯宠爱的美人吴景晖，已经怀孕三个月，梁武帝见她漂亮，就收入后宫。七个月后，东昏侯的遗腹子出生，梁武帝认为己子，排行老二，起名萧综，小名缘觉，后封豫章王。

萧综长大后，吴景晖悄悄地对儿子讲了他的身世，萧综得知真相后，暗下决心，时刻准备为生父东昏侯复仇。后来，梁武帝让他出任徐州刺史，徐州有不少枝繁叶茂的练（楝）树，因梁武帝小名叫练儿，萧综对此十分反感，就让人将树统统砍伐了，借以发泄对养父“练儿”的不满。后来，萧综到底离开梁武帝，带着南徐州降了北魏。

五代时后唐庄宗李存勖，小名亚子。

李存勖是李克用长子，自幼便善于骑射，胆略过人，心性豁达，深得父亲宠爱。

李存勖十一岁时，随父征讨王行瑜，并向唐昭宗报功。唐昭宗非常欣赏李存勖，轻抚其背部，道：“儿日后必定是国家的栋梁之才，不要忘了对我大唐尽忠尽孝啊！”后来，唐昭宗还对人称赞“可亚其父”。意思是说，李存勖能超过其父亲，使父亲屈居亚军。

李克用和朱温争夺天下，潞州之战时，朱温曾亲赴泽州，视察前线战况，结果得知李克用去世。他对年轻袭位的李存勖非常轻视，认为攻取潞州的大局已定，便径自返回汴州。但李存勖却奇兵突出，将围攻潞州的梁军打得大败溃走。朱温得到战报，先是大惊失色，随即喟然长叹：“生子当如李亚子，李克用虽死犹生啊。我的儿子们跟他一比，简直如同猪狗一般。”

（朱温剧照）

后来，朱温病重，对侍臣道：“我经营天下三十年，想不到太原余孽（指李存勖）竟然发展到如今的地步。我看他志向不小，上天又夺我年寿。等我死后，我的儿子们没有一个是他的对手，我怕是要死无葬身之地了。”他伤心哽咽，竟然昏死过去。 [

李存勖当上皇帝后，对伶人极为宠信。伶人们随意出入宫禁，欺凌大臣，群臣皆敢怒而不敢言，有的甚至反过来巴结伶人，以保求富贵。

李存勖自幼喜欢唱戏，常与伶人嬉戏厮混，称帝自取艺名为“李天下”。一次，李存勖与众伶人一同嬉闹，四处张望着喊道：“李天下，李天下何在？”伶人敬新磨越众上前，抬手便扇了他一个耳光。李存勖顿时被打懵了，伶人们也都惊骇不已。敬新磨笑道：“理天下的只有皇帝一人，你还呼喊谁呢？”伶人们尽皆失笑。李存勖非但不怒，还重赏了敬新磨。

李存勖晚年的政治腐败，引起了兵变。李存勖亲率宿卫出战，杀死数百乱军，最终被流矢射中，死于绛霄殿，时年四十三岁。伶人善友将乐器覆盖在李存勖身上，纵火焚尸。

欧阳修曾经评价李存勖：……方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，苍皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

（本文图片为网络资料）