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春点，又称「春典」或「唇典」，是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。

产生原因

春点的产生，大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳所形成的市井隐 语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。二是出于回 避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓「杨」为「 犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代 香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即 「副堂主」等。三是语言游戏类隐语。 春点的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往 等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。如人体器官名称：头为瓢把子， 眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿 为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。武侠小说所描述的江 湖社会中一般江湖人士常常使用一些春点，这些春点多沿用明、清小说中已 有的用法。在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖春点最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。

江湖白天忌讳

印子——龙（2），巴山子——虎，财梁子——牙，柳子——蛇

倭罗子——鬼，黄梁子——梦，过梁——桥，锥子——塔

注：此为“八大讳”，在早晨若是同行犯了某一字音的忌讳（包括春点与实意的字音），

那一天其他同行的吃住都由他（她）承担。

其他

门子——机关秘密，失托——没成功，抛托——暴露了秘密，转不转——懂不懂

得不得——会不会，辛苦辛苦——行里人吗，马前——快，马后——慢

老河——内行人，空子——外行人，扁吐——死了

男子——“孙食”。

媳妇——“果食”。

父亲——“老戗”。

母亲——“磨头”。

祖父——“戗儿的戗”。

祖母——“戗的磨头”。

哥哥——“上排琴”。

弟弟——江湖术语叫“下排琴”。

兄弟——江湖术语叫“排琴”。

老太太——江湖术语叫“苍果”。

大姑娘——江湖术语叫“尖斗”。

小男孩——江湖术语叫“怎科子”。

外国人——江湖术语叫“色唐点”。

乡下人——江湖术语叫“科郎码”。

大官儿——江湖术语叫“海翅子”。

当兵的——江湖术语叫“海冷”。

做官的——江湖术语叫“冷子点”。

江湖人——江湖术语叫“吃搁念的”。

外行人——江湖术语叫“空子”。

内行入——江湖术语叫“相家”。

有钱人——江湖术语叫“火点”。

穷人——江湖术语叫“水码子”。

妓女——江湖术语叫“库果”。

野妓——江湖术语叫“嘴子”。

妓院——江湖术语叫“库果窑儿”。

良家女子——江湖术语叫“子孙窑儿”。

男仆——江湖术语叫“展点”。

女仆——江湖术语叫“展果”。

和尚——江湖术语叫“治把”。

道人——江湖术语叫“化把”。

尼姑——江湖术语叫“念把’。

真和尚——江湖术语叫“尖局治把”。

假和尚——江湖术语叫“里腥治把”。

真道人——江湖术语叫“尖局化把”。

假道人——江湖术语叫“里腥化把”。

真尼姑——江湖术语叫“尖局念把”。

假尼姑——江湖术语叫“里腥念把”。

好人——江湖术语叫“忠祥点”。

乞丐——江湖水语叫“靠扇的”。

门卫——江湖术语叫“坎子”。

荡妇——江湖术语叫“玩嫖客串子的”。

赌徒——江湖术语叫“銮把点”。

寡妇——江湖术语叫“空心果”。

商人——江湖术语叫“贸易点”。

侦探——江湖术语叫“鹰爪”。

小偷——江湖术语叫“老荣”。

汽车夫——江湖术语叫“开色唐轮子的”。

受冤之人——江湖术语叫“空子”。

首创之人——江湖术语叫“开荒人”。

扎手之人——江湖术语叫“不是个正点”。

侦缉人员——江湖术语叫“把点”。

受尊重的人——江湖术语叫“是份腿儿”。

没心眼的人——江湖术语叫“念攒子”。

有能力的人——江湖术语叫“大将”。

疯子——江湖水语叫“丢了点”。

傻子——江湖术语叫“念攒子”。

瞎子——江湖术语叫“念招点”。

麻子——江湖术语叫“麻花盘”。

好色者——江湖术语叫“臭子点”。

明白江湖事理——江湖术语叫“攒儿亮”。

不懂江湖事理——江湖术语叫“空子’。

对事理一知半解——江湖术语叫“半开眼”。

跑的地方多——江湖术语叫“腿长”。

识时务——江湖术语叫“簧点清”。

长相俊——江湖术语叫“盘儿摄”。

长相丑——江湖术语叫“盘儿念摄”。

长得美——江湖术语叫“真是撮啃”。

长得丑——江湖术语叫“真是念啃”。

穿得阔——江湖术语叫“挂洒火”。

穿得破——江湖术语叫“挂洒水”。

年岁高——江湖术语叫“太岁海了”。

岁数小——江沏术语叫“太岁减着”。

牙——江湖水语叫“柴”。

嘴——江湖术语叫“瓢儿”。

脚——江湖术语叫“曲勒”。

眼睛——江湖术语叫“招路”。

肛门——江湖术语叫“山招“。

头发——江湖术语叫“苗西”。

胡须——江湖水语叫“栅栏”。

脸——江湖术语叫“盘儿”。

帽子——江湖术语叫“顶笼”。

大褂——江湖术语叫“通天洒”。

裤子——江湖术语叫“登空子”。

鞋子——江湖术语叫“踢土儿”。

袜子——扛湖水活叫“熏筒儿”。

衣裳——江湖术语叫“挂洒”。

酒——江湖术语叫“山”。

茶——江湖术语叫“牙淋”。

水——江湖术语叫“龙宫”。

肉——江湖术语叫“错齿子”。

房——江湖术语叫“塌笼”。

店——江湖水语叫“窑”。

话——江湖术语叫“钢口”。

桥——江湖术语叫“悬梁子”。

笔——江湖术语叫“戳子”。

刀——江湖术语叫“青子”。

塔——江湖术语叫“土堆子”。

药——江湖术语叫“汉壶”。

马——江湖术语叫“风子”。

牛——江湖术语叫“岔子”。

驴——江湖术语叫“金扶柳”。

虎——江湖术语叫“海嘴子”。

蛇——江湖术语叫“土条子”。

兔——江湖术语叫“月宫嘴子”。

龙——江湖术语叫“海条子”。

乌龟——江湖术语叫“悬点”。

火枪——江湖术语叫“喷子”。

长矛——江湖术语叫“花条子”。

大道——江湖术语叫“梁子”。

凳子——江湖术语叫“乍角子”。

广告——江湖术语叫“幌幌”。

钟表——江湖术语叫“转机子”。

门生帖——江湖术语叫“把字儿”。

外国话——江湖术语叫“色唐钢儿”。

刻板书——江湖术语叫“墨刻儿”。

茶馆——江湖术语叫“牙淋窑”。

饭馆——江湖术语叫“啃吃窑”。

动作行为类黑话

走——江湖术语叫“扯”。

笑——江湖术语叫“咧瓢儿”。

哭——江湖术语叫“抛苏”。

打——江湖术语叫。鞭”。

骂——江湖术语叫“钻钢”。

杀——江湖术语叫‘青”。

买——江湖术语叫“肘”。

卖——江湖术语叫“挑”。

唱——江湖术语叫“柳”。

偷——江湖术语叫“荣”。

骑马——江湖术语叫“跨着风子”

驹驴——江湖术语叫“逼金扶柳”

套车——江湖术语叫‘扯轮子”。

叫嚷——江湖术语叫“升点”。

打听——江湖术语叫“耳目”。

答话——江湖术语叫“答钢”。

叩头——江湖术语叫“叩瓢儿”。

拔牙——江湖术语叫“搬柴”。

挨揍——江湖术语叫“折鞭”。

狠揍——江湖术语叫“秋鞭”。

训练——江湖术语叫“夹磨”。

敲诈——江湖术语叫“挖”。

写字——江湖术语叫“戳朵儿”。

理发——江湖术语叫“扫苗”。

借债——江湖术语叫“展杵头儿”。

赌钱——江湖术语叫“控銮”。

起誓——江湖术语叫“劈雷子”。

放枪——江湖术语叫“喷子升点儿”。

买酒——江湖术语叫“肘山”。

喝酒——江湖术语叫“抿山”。

喝醉——江湖术语叫“串山”。

烧酒——江湖术语叫“火山”。

喝茶——江湖术语叫“哨个牙淋’．

吃饭——江湖术语叫“安根”。

挨饿——江湖术语叫“念啃”。

拉屎——江湖术语叫“抛山”。

死了——江湖术语叫“土了点啦”。

生病——江湖术语叫“戳啃”。

病愈——江湖术语叫“抹作”。

不愈——江湖术语叫“抹不作”。

害怕——江湖术语叫“攒稀”。

醒悟——江湖术语叫“醒攒儿”。

疼痛——江湖术语叫“吊梭”。

恼恨——江湖术语叫“吾攻”。

上当——江湖术语叫“受了腥了”。

见面——江湖术语叫“碰盘”。

逃跑——江湖术语叫“扯活”。

翻脸—一江湖术语叫“鼓了盘儿”。

丢脸——江湖术语叫“抹盘”。

放火——江湖术语叫“窜轰子”。

坐车——江湖术语叫“迫轮子”。

抽旱烟——江湖术语叫“抿草山沟”。

吸鸦片——江湖术语叫“控海”。

敲诈人——江汹术语叫“挖个点儿”。

赶庙会——江湖术语叫“顶神凑子”。

讨人嫌——江湖术语叫“郎不正”。

打官司——江湖水语叫“朝翅子”。

无钱花——江湖术语叫“念了杵”。

见人要钱——江湖术语叫“逼柳琴”。

沿门乞讨——江湖术语叫“化锅”。

官府取缔——江湖术语叫“卯喽”。

军警轰人——江湖术语叫“淤楼”。

不受敲诈——江湖水语叫“挖不下来”。

做亏心事——江湖术语叫“伤攒子”。

叫人害伯——汀湖术语叫“顶了瓜”。

叫人佩服——江湖术语叫“响儿”。

见事则迷——江湖术语叫“簧点不清”。

假装着急——江湖术语叫“发托卖相”。

通用生意类江湖黑话

枸迷杵——银子。

杵门子——挣钱的法儿。

摽杵子——分别人的钱花。

头道杵——主顾第一次结钱。

二道杵——主顾第二次给钱。

绝后杵——主团最后一次给钱。

迎门杵——门票卖的钱。

退杵——没完没了地耍钱。

抛杵——观众往场内扔钱。

倒杵——主顾往回要钱。

均杵——生意人分钱。

杵头海——银钱多。

托杵——向主顾要饯。

疙疽杵儿——主顾多给钱。

色唐杵儿——挣洋人的钱。

抛空杵儿——花冤枉钱。

捂杵——收钱的人偷钱。

刨杵——当场拆同行的台。

色唐枸迷杵——洋钱。

挖绝后杵——被骗者分文不剩。

杵门子硬——挣钱的方法好，比别人挣得多。

杵门子软——不会挣钱，挣的钱少。

倒栏头子——被骗者往回要钱。

零毛碎琴——挣不了大票子，只是分分角角．

火穴大转——挣了大钱。

海开减买——先说大价后落价。

买卖成快——生意能多挣钱。

笨头儿海——本钱太多。

砸砸浆——压压价。

火做——阔生意。

水做——穷生意。

不土——买卖有人照顾。

点儿——愿出钱的顾客。

把点——看出人的穷富身份。

叫点——硬拉拢顾客。

火点——有钱的顾客。

水点——穷顾客。

回头点——光顾过两次以上的顾客。

数字类黑话

一——江湖黑话叫“柳”。

二——江湖黑话叫“月”。

三——江湖黑话叫“汪”。

四—一江湖黑话叫“侧”。

五——江湖黑话叫“中”。

六——江湖黑话叫“申”。

七——江湖黑话叫“信”。

八——江湖黑话叫“掌”。

九——江湖黑话叫“爱”。

十——江湖黑话叫“句”。

方向天时类黑话

天——江湖术语叫“顶”。

地—一江湖术语叫“躺”。

东——江湖术语叫“倒”。

南——江湖术语叫“阳”。

西——江湖术语叫“切”。

北——江湖术语叫“密”。

东方——江湖术语叫“倒埝”。

西方——江湖术语叫“切埝”。

南方——江湖术语叫“阳埝”。

北方——江湖术语叫‘密埝”。

刮风——江湖术语叫“摆丢了”。

下雨——江湖术语叫“摆金”。

下雪——江湖术语叫“摆银”。

阴天——江湖术语叫“插棚儿”。

打雷——江湖术语叫“鞭轰儿”。

黑夜——江湖术语叫“浑天”。

白天——江湖术语叫“青天”。

江湖行业类黑话

江湖人——江湖术语叫“老河”或“老海”。

说书的——江湖术语叫“团柴的”。

唱大鼓的——江湖术语叫“柳海轰的”。

说相声的——江湖术语叫“团春的”。

卖戏法的——江湖术语叫“挑厨供的”。

变戏法的——江湖术语叫“彩立子”。

戏法带武功——江湖术语叫“签子”。

变洋戏法的——江湖术语叫“色唐立子”。

拉洋片的——江湖术语叫“光子”。

护院的——江湖术语叫“支挂子”。

保镖的——江湖术语叫“拉挂子”。

教徒的——江湖术语叫“戳挂子”。

卖武的——江湖术语叫“点挂子”。

卖武带卖药的——江湖术语叫“挑将汉”。

卖药的——江湖术语叫“挑汉儿的”。

卖眼药的——江湖术语叫“挑招汉的”。

卖咳嗽药的——江湖术语叫“挑顿子汉的”。

卖膏药的——江湖术语叫“观炉啃的”。

卖药糖的——江湖术语叫“挑罕子的”。

卖仁丹的——江湖术语叫“挑粒粒的”。

卖闻药的——江湖术语叫“挑薰子汉的”。

卖药书的——江湖术语叫“挑汉册子的”。

卖刀伤药的——江湖术语叫“挑青子汉的”。

卖牙疼药的——江湖术语叫“挑柴吊汉的”。

做广告的——江湖术语叫“撒幅子的”。

卖特产药的——江湖术语叫“挑上海宝的”。

卖化食丹的——江湖术语叫“挑火粒的”。

唱戏为名卖药的——江湖术语叫“挑柳驼的”。

算卦的——江湖术语叫“做金点的”。

相面的——江湖术语叫“戗盘的”。

算奇门的——江湖术语叫“八岔子”。

点痣的——江湖术语叫“戳黑的”。

行骗集团——江湖术语叫“雁尾子”。

理发的——江湖术语叫“扫苗的”。

卖假金的——江湖术语叫“挑黄啃的”。

卖肥皂的——江湖术语叫“挑水滚子的”。

卖刀子的——江湖术语叫“挑青子的”。

卖胶的——江湖术语叫“挑粘汉的”。

修脚的——江湖术语叫“撇年子的”。

抽签赌博的——江湖术语叫“晃条的”。

使假耍赌的——江湖术语叫“老月”。

贩卖人口的——江湖术语叫“老渣”。

姓名类黑话

中国的姓氏极多，有关姓氏的黑话也举不胜举。各有一条，就有数干条，这里只录出几条，仅供了解。

姓名——通称为“万儿”。

刘——江湖术语叫“顺水万”。

王—一江湖术语叫“虎头万”。

石——江湖术语叫“山根万”。

白——江湖术语叫“雪花万”。

冯——江湖术语叫“补丁万”。

李——江湖术语叫“一脚门万”。

杨——江湖术语叫“眯眯万”，也叫“犀角灵万”。

《江湖丛谈》中关于春点的描写：

著者自幼在外奔走，自谋衣食，对于江湖中的事儿，有个一知半解，所 以著述这部《江湖丛谈》。内有“风”、“马”、“燕”、“雀”四大门； “金”、“皮”、“彩”、“挂”、“平”、“团”、“调”、“柳”八小 门。内有包括的是：卖“梳蓖”的，卖“刀剪”的，卖“香面”的，卖“膏 药”的，卖“刀伤药”的，卖“眼药”的，卖“虫子药”的，卖“牙疼药” 的，卖“戏法”的，挑“汗册子”的，变“戏法”的，打“把式卖艺”的， 跑“马戏”“修脚”的，算“周易”卦的，算“奇门”卦的，算“鸟儿”卦 的，“相面”的，“哑相”的，“灯下术”的，说“相声”的，唱“大鼓书” 的，唱“竹板书”的，说“评书”的，卖“胰子”的，卖“避瘟散”的，拉 “洋片”的，等等，行当不下百数十种。此外，尚有两门：一为“骗术门”， 一为“穷家门”。并有江湖黑幕，江湖人规律，艺术变迁，艺人小传，艺人 传流支派，艺人道义，各省艺人团体的组织，艺人的沿革。仅将内容用概括 方式，先向阅者报告明了，由江湖人之“春点”作为首谈。什么叫作“春点” 呢？读书的人离不开字典、字汇、辞源等等书籍；江湖艺人不论是那行儿， 先得学会了春点，然后才能够吃生意饭儿。普通名称是“生意人”，又叫吃 “张口饭”的。江湖艺人对于江湖艺人，称为“老合”，敝人曾听艺人老前 辈说过：“能给十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不给一句‘春’。”由 这两句话来作证，江湖的老合们，把他们各行生意的艺术，看得有泰山之重。 江湖人常说，艺业不可轻传，交给人学的容易，他一文不值半文，丢的更易。 江湖艺术，是不能轻传于人的，更不能滥授别的江湖人，宁惜一锭金，都舍 不得一句‘春’。据他们江湖人说，这春点只许江湖人知道，若叫外行人知 道了，能把他们的各行买卖毁喽，治不了“杵儿”（江湖艺人管挣不了钱， 调侃儿说，治不了“杵儿”啦）。果子行、菜行、油行、肉行、估衣行、糖 行，以及拉房的，骡马市里手，各行都有各行的术语，俗说叫“调侃 儿”。到了江湖人，管他们所调的侃儿，总称叫“春点”。 今例举一事，阅者诸君便知那春点的用处。譬如，乡村里有个摇铃儿卖药的先生，正当摇铃儿，被一家请至院内看病。这卖药的先生，原不知病人所患的是何病症。该病人院邻某姓，是个湖人。他要教卖药的先生挣的下钱来， 先向卖药的先生说：“‘果食点’是‘攒儿吊的黏啃’。”卖药的先生不用 给病人诊脉，便能知道这家是有个妇人，得的是心疼之病。原来，这“果食 点”，按着“春点”中的侃语，便是妇人的；“攒儿吊的黏啃”，便是心口 疼的病症。然后卖药的先生给病人一诊脉，把病原说出来，说的很对。病人哪能知道他们院邻暗念着春点，给那卖药的先生啊？花多少钱亦得买他的药啊。这卖药的先生，得了病人邻居用春点把病人所得的病“春”给他，能够 不费事儿，挣的下钱来。简捷的说明，这就是江湖人用春点的意义。往浅处说，是那个意思；往深说，如同长江大海，用莫大焉。可是这春点，用在一处，成为三种名词，前说江湖人调侃的述语为“春”，至于“点”之用处和意义，容谈到艺人的艺术类，再为详谈。今将江湖中的春点，先行录出，然后再分门别类地述谈。

江湖之春点 管男子，调侃叫“孙氏”，媳妇叫“果氏”，老太太叫“苍果”，大姑娘叫“将抖”，小姑娘叫“抖花子”，小男孩叫“怎科子”，管父亲叫“老戗儿”，管母亲叫“磨头”，管哥哥叫“上排琴”，管兄弟叫“下排琴”，管祖父叫“俄儿的俄”，管祖母叫“戗的磨头”，管妓女叫“库果”，管良家妇女叫“子孙窑儿”，管男仆叫“展点”，管女仆叫“展果”，管当兵的叫“海冷”，管侦缉探访叫“鹰爪”，管小绺叫“老荣”，管和尚叫“治把”，管者道叫“化把”，管尼姑叫“念把”，管作官的叫“冷子点”，管大官儿叫“海翅子”，管外国人叫“色（念骰）糖点”，管乡下人叫“科郎码”，管傻人叫“念攒子”，管疯人叫“丢子点”，管嘎人叫“朗不正”，管好人 叫“忠样点”，管好色的人叫“臭子点”，管有钱的财主叫“火点”，管穷人叫“水码子”，管好赌钱的人叫“銮把点”，管天叫“顶”，管地叫“躺”，管东叫“侧”，西叫“切”，南叫“阳”，北叫“蜜”，刮风叫“摆丢子”，下雨叫“摆金”，下雪叫“摆银”，管房叫“塌笼”，管店叫“窑儿”，管阴天叫“插棚儿”，管打雷叫“鞭轰儿”，管吃饭叫“安根”，管挨饿叫“念啃”，管拉屎叫“抛山”，管走吧叫“窍”，管打架叫“鞭托”，管骇怕叫 “攒稀”，管肉叫“错齿子”，管马叫“风子”，管牛叫“岔子”，管驴叫 “金扶柳”，管买酒的叫“时山”，管喝酒的叫“敏山”，管喝醉了叫“串山”，管烧酒叫“火山”，管黄酒叫“幌幌山”，管茶馆叫“牙淋窑”，管娼窑叫“库果窑儿”，管水叫“龙宫”，管兔儿叫“月宫嘴子”，管老虎叫“海嘴子”，管龙叫“海条子”，管蛇叫“土条子”，管桥叫“悬亮子”，管梦叫“团黄粱子”，管牙叫“柴”，管字叫“朵呢”，管笔叫“戳子”，管刀叫“青子”，管枪叫“啧子”，管放枪叫“啧子升点儿”，管药叫“汉葫”，管跑喽叫“扯话啦”，管人死了叫“土了点啦”，管妇人怀孕叫“怀儿怎啦”，管寡妇叫“空心果”，管麻子脸叫“梅花盘”，管俊品人物叫“盘儿曝”，管人长的丑陋叫“盘儿念曝”，管野妓叫“嘴子”，管车叫“轮子”，管衣裳叫“挂洒”，管穿的阔绰叫“挂洒火”，管穿破衣裳的叫“挂洒水”，管卖当票子叫“挑拱页子”，管当铺叫“拱页酿子”，管表叫“转枝子”，管帽子叫“顶笼”，管大褂儿叫“通天洒”，管裤子叫“登空子”，管鞋叫“踢土儿”，管袜子叫“熏筒儿”，管瞎子叫“念招点”，管社会里的人，不明白江湖事的叫“空子”。这江湖人调侃用的春点，总计不下四五万言。

著者将这几十句写出来，贡献到社会里，论完全并不完全，因为书的篇幅有限，不能全部发表。容敝人写到各门各行的时候，将未曾发表的江湖春点，一一刊出。以上所说的侃，系江湖中各门各行通行的侃儿。从前江湖的人，将一句春点，看的比一锭金子还重，外行人是一句亦不知道的。到了如今，因为流行日久，外行人亦能耳濡目染的熏上几句。敝人在北平的天桥，东安市场，西单商场，以及各庙会常听见有些个半开眼的人（对于江湖事有一知半解的人，称为半开眼）在各生意场儿，调几句江湖侃儿，所调的侃儿，尽是普通流行的。至于江湖各行隐语，与他们生意有关，外行还是不知道的。我这江湖的春点，是简洁的把这意义说明，再谈这“金、皮、彩、挂、平、团、调、柳”的八门生意。

隐 语 和 规 矩

数目：流（一），月（二），汪（三），则（四），中（五），神（六），星（七）张（八），崖（九），足（十），尺（百），丈（千），方（万），皮锦（元），星（毫），黄（金）人物：天（父），地（母），比（兄弟或姐妹），七（夫），八（妻），追（儿子），七路（男人），星枝（女人），老念（和尚、道士），琴头（房东），生孙（商贾），拖尾（官吏），蜂仔（暗探），一哥（顾客）。

行事：班目（看相），叩经（占卦），问内（算命），扎飞（拜神），火（有钱），水（穷困），古（倒霉），古烁（患病），帝（愚蠢），寿（捞到霉），拜万寿（不发市）。

江相派里，有三大规矩：第一、绝对不能泄漏行中的秘密，失手时不得出卖同伙；第二、只许骗钱，不得骗色，所骗的也要是不义之财；第三、不许做瓜（死）一哥（顾客）。如果谁做瓜一哥，就由本埠大学士或他的师父，通告全行声明把他驱逐出派或师门，并追问骗得的财物，通过各种方法，把它归还死者家属，使死者家属不去告官揭发。凡违犯上述三大规矩的，都驱逐出派，本派人物就不再和他合作。

“翰林”要升级，不很容易，第一、要当“相”十年以上；第二、要他做过几处“乡档”，经同们师兄弟承认；第三、要他心述正，没有违犯过规矩，并够义气，能周济同派中人。

一般来说，凡是出来当“相”的，都可以收徒弟，但要收授“真传”弟子，要“探花”以上才有这个资格。收“真传”弟子时，先要和本门师兄弟商量，经他们同意才可，收了之后，也要带这个徒弟去拜见“大学士”和各师叔伯。

至于怎样区分是否本派中人？是同派抑或同师门呢？这也很易辨，因为师父在传授时已把这些“口诀”都传授了，而且派内严格规定，绝对不能冒认“身份”。

那“口诀”是这样的：

问：谁点你出来当相（上声）的？ 如果对方答是××××，那么，你就晓得他不是同派中人。如果对方答：“我的师爸”。那你就再 问：“你的师爸贵姓”？如果对方答：“姓方”并反问你道“请问你师爸是谁”？你就知道他是同派中人了。你这时候便答：“我的师爸也是姓方”。并反问他道：“你是什么出身？”如果对方答是举人或进士。你就可以知道他是同派而不是同门，你就可以向他表明自己的身份，彼此可以谈谈“生路”（生意）等等，或者请他和自己合作，“点”（介绍，诱引）枝（一）来。

如果对方答道“在下是第×传探花”。那你就晓得他是“同门”；这时，你应该考虑他的辈数，如果他的辈数比自己老，就称呼他做师叔，同辈称师兄，辈数低称师侄。你就这样问他：“师×既然翰林院出身，请问有何凭证”？对方这时便答：“有诗为证”。并会反问：“师×既然知道有个翰林院，一定也知道翰林院的规矩吧”。你便答“知道”。并立及斟茶，用三个手指头拈着茶杯，递过去说：“师×请，在下是第×传××”。对方也用三个手指拈着杯底，接过去，并把它放在茶几或桌子上，如果他辈数老，就放在几子或桌子的左角，平辈或卑辈则放在右角。他放好杯子之后，便问：“师×有何指教”？你便问：“既然有诗为证，师×可以赐教一二吧”？他这时便要把自己的世系歌念出来，这首歌前四句是这样：“祖师遗下三件宝，众房弟子得真传，乾坤交泰离济坎，江湖四海显名声。以后便是叙述自己世系的歌词，彼此不尽相同了，但最后四句，既叙自己的辈数、身份的歌诀，却有一定的格式，它是这样：“……第十×传传到我，禀承师命闯江湖，出身原是翰林院，如今分属××郎”。

对方念了歌诀之后，你也说句：“领教了，我也有诗为证”。跟着自己也把世系歌念了出来。不过，用这样方式来认识“同门”是不多的，因为在广州语系地区里，许多大、中城市都有“大师爸”和“师爸”，他们之间是互通声气的，只要有“大师爸”一封介绍信，对方就会知道你是不是同门 。据我父亲说，他一生只碰过一次这样的事，而傅吉臣也是初到上海时，碰过一次。

江相派虽然没有严格的组织和纪律，但由于下述种种互相依存关系，他们却非依靠这个组织和在一定组织上遵守共同的纪律不可。第一、他们要做“乡档地”（开码头）做“生菩萨”（骗富翁），“做阿宝”（行骗术），就不是个人独立所能为，非有很多“媒”（助手）不可，有时还要依靠“大师爸”们的指点和办理善后工作。第二、他们派内有句成语说：“医要守，相要走”、不仅“做阿宝”的常常“撇档”（放弃码头），逃到外地，就是一般的相命先生，走江湖的，做神棍的……等等，也是经常要搬“档地”，在各大、中、小城市流动，如果没有当地大、小师爸的帮助，就不仅会受“地头蛇”的欺侮，甚至连食宿、歇脚的地方也没有。第三、如果谁不遵守师门的戒律，弄出事来，例如做死“一哥”（顾客）那就会暴露秘密，就会“赶绝同行”，弄得大家都无法再骗人了。第四、谁被逐出师门和派内，他就不准再当“相”，即再靠这一行来觅饭吃。从前对这种人惩罚是很严厉的，据我父亲说，在晚清时代，那些被逐出师门和派内的人，如果再出“行江”“当相”轻的就给你个“岔档”（捣毁档口）的处分，重则当他是个“蜂仔”（叛徒或暗探），实行杀害。

派内还有句成语：“江湖财，江湖散，不散有炎难”，所以同派中人是相当讲义气的。大师爸们的家，固然是经常“食客”满座，就是一般的江相，同派中人去求他帮助，也决不会拒绝的。所以只要入了“行”，就不愁饿死，这也是这个“派”能够长期存在原因之一。

江湖黑话大全，道上必备

「唇典」是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。

唇典的产生，大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即「副堂主」等。三是语言游戏类隐语。

唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。如人体器官名称：头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。武侠小说所描述的江湖社会中，一般江湖人士常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已有的用法。在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。