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庆阳当地称丧仪为白事埋人丧仪简繁各异厚薄不同善终与凶亡丧事有别全市皆为土葬

送终

儿女守护父母去世称送终此时老人当着众人面吩咐掌柜的谁当事业谁继承财产处理法账债的往来对子孙为人处世的教导等身后事俗叫托家事人到病重没指望的时候男的要请舅家人来探望女的要请娘家来问病同时舅家娘家人提出办丧事的条件一般要尽量满足

穿衣

死者临终时亲人要为其剃头男梳头女盥洗整容咽气前须把寿衣穿上寿衣多是及早准备好的旧俗寿衣要在闰年闰月缝制袖子讲长穿单不穿双穿平纹布两头见棉即有棉衣棉裤冬夏如此里子多选用红色等现在除公务员外民间寿衣多沿袭清朝民国时的长袍短褂人刚咽气赶紧把预备好的噙口钱或口实一枚穿上红线的铜钱或其他金属硬币放入口内

停床

当病人换上寿衣后就将其从卧室移到堂屋正室中病人咽气后将尸体停放在两条长板凳支起的板床上下铺谷草谷草的根数跟死者的寿数相等俗叫隐身草人死后要把他的身体捋顺好使其仰面躺着用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上俗叫苫脸纸尸体入殓前脚脖上套根绳圈俗叫绊脚绳到盛殓盖棺时再解去尸体停上尸床床脚拴一只白公鸡谓之看丧鸡看丧鸡要一直拴到出殡看丧鸡只能在集市上卖掉丧家不能杀食尸体摆放停当后全家举哀放声恸哭用瓦盆作纸盆烧上第一把纸许多地方叫烧倒头纸当地俗称引路纸

报丧

死者遗体停床后即请阴阳先生来按死者咽气的时辰推定出殃时间来客开吊出殡埋葬过七百日1周年2周年3周年的具体日子并在白纸上开列这些时辰贴在墙上丧仪按此如期进行丧仪诸事商定后首先派人去舅家男丧或娘家女丧报丧请他们来看死亡是否正常儿女是否都在寿材寿衣是否完备丧仪规格是否妥当娘舅家人来了孝子在门前跪齐嚎哭迎接他们瞻仰死者遗容后若无异议丧事才能按原定计划进行对姑姨家和女婿外甥干亲等由家门父子中的侄男子弟分头上门报丧告知其何时祭吊何时埋葬以便如期吊唁人死后前两日不穿白戴孝称黑头孝子第三日才成服故孝子报丧只能隔崖或隔墙喊不能直入其门俗以为黑头孝子进门多有冲撞如有违反须到主人家灶房叩头烧纸五服外的邻里乡党及族人闻得噩耗后主动拿上香纸去烧纸吊唁与死者告别谓之送纸

打墓

当地人历来相信风水脉气故选择墓址非常慎重和认真人死后由长男或主孝陪阴阳先生拿上罗盘戒尺绳丈木橛锹头等到预定的坟地根据八卦相生相克之理选择风水好的山向勾划出墓址俗叫勾穴地勾穴地要兼顾后来夫妻并埋儿子为父母挂脚等事宜如果葬于祖茔老坟穴位就好定因为原先都是测定好的稍加校正即可如果重造新茔就需用八卦罗盘反复测看划线定位同时插上五色旗子摆上香案敬告祖先祭奠天地俗称成茔解放后坟地统一规划大田中的坟头多被平毁普遍实行公墓制选择茔地的陋习已被破除但仍延续请阴阳先生勘测定位墓穴的习俗当地埋人的墓穴从构造上分两部分一是明庭子垂直深约758尺左右宽约4尺左右二是穿堂窑子在明庭子底部大头一端挖一个大小能放进棺材的土窑洞一般高3尺多深8尺多过去土葬除官绅外一般不用砖石现在修墓的规格不断升级讲究砖箍墓立墓碑等打墓都是亲邻相帮一般不雇人一日三餐尽力款待过去每当吃饭孝子要以跪伴食无命不起直至食终现在孝子以跪伴食的习俗已废止但孝子上墓地必须给打墓的人敬烟倒茶磕头示敬吃饭时要给打墓人敬酒近年县城一些地方打墓用挖掘机既省时省力又快捷

盛殓

人死后3日内若无特殊原因就要把穿戴好的尸体抬进棺材里俗叫盛殓或入殓盛殓时全体孝子参加亲邻帮忙还须有娘舅家人在场或得到他们的允许并由本族年长者主持否则不能盛殓尸体入棺要稳正尸位整饰尸相下铺红褥子上盖红被单也取后辈红红火火之意尸体与棺壁间紧插用纸包裹的松柏锯末叶末或草木灰以作固定防止晃动安排就绪方可盖棺俗叫合龙口如果盛殓时娘舅家人未到奔丧亲人未至龙口就不能合棺盖留个缝隙等他们看了遗体后才能合龙口龙口合了就不能再揭开入殓捧头起灵摔纸盆出殡领头扯纤以至祭奠抱牌位烧纸酹酒都是长子的事只要长子在任何人不能代替死者入殓后孝子磕头烧纸痛哭举哀接着请人书写铭旌俗叫主旌就是在长7尺宽25尺的红绸或红布上写出死者姓氏名讳评语等生前有官职的还要在姓氏前加官衔评语叫公评无官职的评语叫乡评女的评语叫闺评下款还要把书写人的官衔或学衔写上其姓名另用红布或红纸写好贴上主旌最好是请当地名人领衔书写写罢丧主必须恭谢下葬时取掉主旌题写者姓名将其展盖于柩上

设灵堂

灵堂是停尸置柩供人祭奠及孝子守丧的地方正中挂一幅能遮蔽尸床或灵柩的大帐幔帐幔正中书一大字奠帐幔前空中悬吊剪有各种图案的条形白纸吊联上书悼语帐幔前摆有桌子其上正中靠帐幔处供奉死者灵牌或遗像桌上摆有茶饭点心果品等供品桌前沿陈列香筒香炉等祭器同时点上白烛桌前糊上白纸桌裙放有白纸包裹的土墼供洒酹奠酒用还要放纸盆供孝子来客烧纸用桌两侧铺有谷草或麦草供孝子守丧跪卧男左女右桌前至房门左右摆列纸活纸活由纸活匠用苇子色纸扎糊而成丧主掏钱购买陈列多少根据丧家经济状况而取便房屋及庭院中大小门上在开吊祭奠前一日下午都要贴上白纸丧联

出子

人死后第三日早八九点钟左右出子也叫出门告出报讣讣闻成服意在向社会公开宣告丧事即把死者的生卒年月及五服内的子侄孙写在纸上不上女性贴在一个长方形的木板上放在大门外供人们观看了解写报讣至关重要若死者无子也无既定的继承人出子时须临时选侄辈中一人作为承宗子写入报讣写有谁谁就有合法的财产继承权期服大功小功等项下应写准谁在先在后谁远谁近都要慎重对待绝不能漏人报讣由阴阳先生书写格式不尽一致出子时所有孝子要到齐娘舅家人要在场女婿外甥及至亲也要参加吹起唢呐奏上鼓乐全体孝子在灵前磕头烧纸后由长子怀抱报讣领头其他孝子手拄哭棍随后排成一串哭奔大门外把报讣放在显眼的地方孝子跪成一片烧纸磕头再返回灵前烧纸献饭出子时孝子越多阵容越庞大越体面人们借此来显示死者儿孙满堂家族人多势众所以民间对出子的礼仪非常重视

请主

就是在开吊祭奠的前日下午把五服内先于死者而亡故的兄弟或妯娌的神灵请回来陪伴新故者共享祭礼男死请兄弟女死请妯娌男女不能混请请主时前有鼓乐吹打孝子列队跟随请谁谁的长子抱其牌位领头烧纸有坟头的在坟上烧坟头平了的在十字路口烧吹吹打打满坳转悠也有向村邻宣告第二天开吊祭奠的意思请完回到自家大门时女孝子跪成一片嚎哭迎接然后回到灵前以新故者灵牌为中心把所有牌位分左右按长幼雁翅形摆放停当接着磕头烧纸献饭好让他她们一起吃喝请主完后儿子或女婿外甥侄女向死者献羊俗叫领羊就是把绵羯羊拉到灵前赞礼者尊称亡人名讳面向灵堂高喊献羊者名字给你领羊哩即有人分开羊脊上羊毛拿水壶浇水或将水灌入羊耳羊受冷水刺激全身抖动赞礼者即喊抖毛大领就算死者领了拉出去宰杀作席场第二天待客羊皮归献羊者主人家留少许羊肉让女婿外甥带回

祭奠

正宁县永正山河地区当天埋人当天过事其他地区当天过事次日埋人但在埋人当日或前一日设席待客公开祭奠却是相同的祭奠当日清晨先由孝子跪拜烧纸知客动手在大门外出纸纸又叫大纸是由纸活匠用各种色纸白纸为主凿刻出金钱花纹等图案用苇子作骨架扎成亭台楼阁模样然后粘糊串连成筒状长条形外加纸质旗幡飘带吊挂在两丈左右的高杆上出纸后孝子在灵前磕头烧纸给亡灵献饭献饭时要献上猪头当日亲朋邻里陆续前来祭奠丧家大门外设礼桌礼簿专人登记来客和礼品有知客专职接客客人先在礼桌上礼再到灵前烧纸奠酒礼品中若有名人题写的匾幛之类须在礼仪总管带领下乐队前列孝子排队紧随其后出行村旁跪拜相迎以示尊重称接幛孝子列队三叩九拜至为隆重近年来时兴老小外家给孝顺媳妇披红以彰其对已逝老人的孝行过丧事除用唢呐奏乐外又引进西洋鼓号来客祭奠多赠烧纸贡香台蜡纸活礼馍现金奠仪等至亲也有送恭旌灵条子布料上面贴上悼词挽联的还有敬献花圈的近年来丧事筹办攀比之势有所蔓延花费居高不下几成社会积弊

丧事规模

丧事可分为普通官宾加祭3种类型普通事无主官土官礼宾有少数吹手即可不行点主礼仅跪草守灵烧纸奠酒接待来客祭奠而已官宾事乐队庞大礼仪复杂耗费极大惟富有人家才办得起要请有功名的主官土官各1人和礼宾4人着旧式袍服戴旧式礼帽分别有祭墓志铭祭大木行家祭礼三献礼点主礼及墓前祭后土等仪式每举行一项仪式都须鼓乐齐奏呼叫赞礼三拜九叩读文祭告过去有些丧家还请和尚道人诵经打醮超度亡灵加祭事就是因过去家贫或其他原因觉得父母葬礼不隆后来儿孙发了财选择吉日另行祭奠或是另择风水改葬迁坟俗称翻埋其可按普通事过也可按官宾事过主要是祭奠亡灵缅怀老人生前对本人的恩德宣读哀词祭文为死者歌功颂德为自己扬名夸富也叫给老人补心

进饭

在埋葬前一晚于灵前进饭因死者在家住最后一晚了儿女及亲人们难免有永诀痛别之情故又称为辞灵家祭进饭从晚八点左右开始鼓乐班子集坐灵旁从孝子到至亲按门氏近远依次进行该谁进饭谁就端跪灵前双手持香于胸前鼓乐奏起曲子有一人用盘子端上一盏茶饭献于灵前一首曲子奏完进饭人叩头退位再轮第二个人进饭时除本家孝子外其他至亲进饭要给鼓乐班子送小费给的钱多吹奏得好而时间长给一次钱就吹奏一曲因此各人进饭的时间长短不一吹奏什么曲子可由进饭人自点如子侄点祭灵女儿点女望娘孙子点状元游街其他孝子点雁落沙滩等进饭往往要持续到下半夜人们还要准备次日早晨安葬的事所以大都彻夜不眠

起灵

即人们常说的出殡一般在早晨举行具体时辰由阴阳先生推定起灵前先由吹手在村里吹奏一阵乡邻听到唢呐声就知道要起灵了有的即到丧家帮忙有人掮上锨直奔墓地等待全墓孝子及亲邻都到齐了灵前烧纸磕头后便把灵柩抬到大门外两条长凳上在灵柩两侧绑上椽作为抬杠当地出殡一般不用车由4人或8人扛抬路途远的也有用架子车的同时有人把灵前的谷草麦草台蜡纸活等收拾在一起随灵柩带到墓地去焚化一切准备停当后孝子跪地烧纸起灵灵柩抬起后有人用脚蹬倒停柩的两条长凳由长子在柩前地上摔碎纸盆顿时哭声大动习俗上是谁摔纸盆谁是承宗子就有继承权灵柩起动时长子在前一手拉着扯纤布一手抱着灵牌低头弯腰哭奔墓地出殡的队列顺序是鼓乐走在最前面吹奏哀乐还有1人提着灯笼俗叫引路灯1人提着纸笼边走边撒纸钱俗叫引路纸1人提着斗斗内装有五谷杂粮铭旌和牌位等物1人端着献饭1人背上祭桌这些一般都由女婿外甥充任接着就是男孝子灵柩女孝子送埋的亲朋好友随后灵柩出村时路过谁家大门谁家就烧起火堆一则路祭二则为驱邪

下葬

灵柩抬到墓地要绕墓穴转一圈示意死者踏看地方熟悉环境转毕置灵柩于墓穴前孝子全部跪倒阴阳先生下到墓室用罗盘测定灵柩放置的方位同时划出中心线来下葬的时辰到后用绳索把灵柩吊推入墓室长子事先进入墓室在其他人的帮助下把灵柩扛挪在阴阳先生划定的线上接着在灵柩盖上铺好铭旌柩前放置灵牌墓志砖阴间地契点上长明灯摆上献饭放个吃饭碗然后用土墼或石板封闭墓室口办完上述事宜开始填土全墓孝子再次大哭长子填入第一锨土娘舅家人也要填上几锨接着众人就都动起手来行动迅速人人卖力插条扁担以定中心防止坟头偏斜墓全毕上面撒上五谷杂粮孝子与众人一起跪拜烧纸火化纸活后埋葬即告结束返回时长子抱上牌位扛抬灵柩的绳索绾成一团由女儿怀抱回家放入粮囤取材财绳神到家之意葬毕回家后全体孝子先叩头烧表敬天再到家门父子各家谢灶然后招呼全墓人吃饭过去多为面俗称吃埝墓汤当日上午再摆酒席谢总管知客然后拆席棚送还家具清理用物送客人丧事全部过完

葬后祭祀

死者安葬后第三日下午原来送葬的孝子及女婿外甥端上献饭掮上锨到坟上去烧纸祭奠修理墓冢平整坟院然后把哭丧棍全部插在冢尾又把垂在脑后的孝纱盘上头去俗称复三全三等从此孝子才可以随意出入别人家的大门带去的献饭献过亡灵之后孝子分食不完就地埋掉不能带回家中原来送埋的孝子及至亲必须参加复三俗语说送埋不复三家里穷个干所以人们都非常忌讳复三时送埋者无一行缺人死从咽气之日算起每7天为1个祭日也叫祭七或过七第1个7天叫头七第2个7天叫二七直到第7个7天叫尽七过七丧家及亲友多在坟头烧纸祭奠和煨火祭七过完到了百日再烧化纸钱进行祭奠以后死者去世的3年内都要举行祭奠礼仪俗称三年守制第1年叫头周年第2年叫二周年这两年祭礼比较简单多为本家孝子及至亲参加到了过三年这时已经服满故最为隆重有的像过丧事一样杀猪宰羊布置祭堂来客祭奠祭礼繁杂三周年的中心是换服即守制期到脱去孝服在守制的3年内孝子都穿白鞋清明农历十月一日冬至除夕新年时都要烧纸祭奠孝子家不放炮不作乐过年门上不贴红对联3年后才可进行正常的节日习俗活动

回族葬俗

按伊斯兰教规和当地习俗回民实行土葬速葬薄葬葬不择时不用棺椁不用任何陪葬物和祭品仅用3丈2尺白布装裹主张3日必葬入土为安葬必从俭待葬期间不磕头不设祭棚不动乐器

洗礼是任何一位穆斯林咽气后首先必行的要事先准备好洁净的温水水壶然后将亡人停放在木板上用水壶为亡人浇洗一般由3人承担1人执壶浇水1人帮助倒水1人用戴着白手套的双手洗涤洗涤顺序是先右后左先下身后头部再面部再从上到下洗遍全身洗礼净身后将亡人移至制好的克番殓衣上包裹遗体克番忌用针线缝制男需克番2件即大克番小克番坎夹女需克番5件除上述3件外再加裹胸和统布子各1件给亡人裹克番第一件是坎夹将1块约2米长的布对折在折缝中剪上一道口子套入亡人脖项披在身上长至膝盖第二件是小克番其长度上至头顶下至脚腕包裹遗体2周第三件是大克番把遗体从头到脚全部包住两头还需余1尺左右女的除此而外还需穿上裹胸戴上盖头盖头前长后短盖住面部这样一层一层地裹好用白布带从脚底腰部头顶系住穿好克番后将亡人抬放在塔布匣亡人匣头北脚南面向西放在安静的室内或庭院洁净处或清真寺内不可放在礼拜大殿内接着由阿訇向西站立为亡人站者那子殡礼祈求安拉赦免亡人罪过为亡人祈福

出殡时凡信仰伊斯兰教的男女信徒均可到丧者家中送埋但禁忌女人去坟地出殡时塔布匣由亲近的人轮流抬往坟地将塔布匣放在地上揭去苫单由亲者轻轻将亡人从塔布匣中抬出送下墓坑墓基北向长方形墓坑正中西方挖1人可进出的洞口再向墓基同方向挖偏堂大小高容1人跪起长以身长为准将亡人抬入墓偏堂后把系克番的白布带解开男要露出面部头北脚南面向西停放封住偏堂口随之由长子或亲人先向墓坑下土3锨同时阿訇率众吟诵古兰经众人齐手下土掩埋掩埋后众人双手平于胸前手心向上接都阿依祈祷丧家或亲属可施舍财物济贫结束葬礼

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