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易经是什么样的思想，很多人都在研究，但是可以肯定的是，易经绝对不是一成不变的。伏羲一画开天，以易经思想奠定了中华文明的基础，而之后夏商周三朝都对于易经有了不同的解读，所谓夏曰连山，商曰归藏，周曰周易。虽然现在连山和归藏无缘得见，但这其中反映的是，易经思想必须要与时俱进。

但非常可惜的是，数千来再也没有出一部，能与连山，归藏，周易比肩的经典了。如果这样看来，易经生生了中华无比璀璨的国学文化，而自身的发展却有限，不能不说是一种遗憾。

易经的思想是没有必要发展了吗，周易符合当前时代的方方面面吗？答案很显然是否定的。

连山，归藏与周易各具时代特性，如果与社会制度结合起来，也是很吻合的。连山以艮为起始，与奴隶制社会对应，是那个时代所盛行文化思想的荟萃；归藏虽然考证是晚于连山，但也只能说是成书晚，其以坤卦起始，内涵正合于原始社会母系氏族的文化；而周易更是显然代表了封建时期的正统思想，乾阳为第一，男尊女卑，强调伦理纲常。所以到了现代，仍然抱着周易的一套不放，完全按照原本的来，是很不合时宜的，难免谬误，并不是真正符合时代的易经思想。

所以这是一个亟待解决的课题，而且很有意义，谁解决这样的难题，把易经与现代社会结合，形成一部承续连山，归藏，周易的经典，谁就可以与伏羲，文王，孔子之流比肩，那便是要立地成圣的。即使我们没有这样的智慧，只要大家有这样的共识，齐心协力，这样的目标也并非是不能实现的。

现代社会有社么样的特征呢，大家在平常的生活中，应该都有体会。我说一点看法抛砖引玉。现代社会男女平等，天地宇宙的观念刷新，不存在乾上坤下的说法了，乾坤应该和谐共融，可上可下，灵活不拘，更加自由。同样的道理，各卦之间的关系更为复杂，变动更快，变量条件也更多，如果真的能形成体系，那真会是了不起的成就。

所以易经的未来是需要开拓的，国学更是如此，我希望更早的看见，有如此的圣人出世，开创出我们这个时代真正能够取代周易的理论，为往圣继绝学，为万世开太平，希望大家能够积极的留言发表自己的看法。

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