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在我们的传统观念里，取名是一件很严肃的事，因为大家都是名字跟命运有联系，甚至有些地方认为，名字在某种程度上决定着人一生命运。

这种认识不能说完全正确，但也有一定的道理。正因为如此，我们也从诸多的文字作品中看到人们对于起名字这件事的重视。如钱钟书的《围城》中，方家几个媳妇生的那几个小孩，都被方翁非常郑重其事地起了名：

大媳妇生的小孩奇丑无比，方翁取名叫“丑儿”。三媳妇生小孩于凶年，他也触景生情，取名叫“阿凶”，并给大家讲了很多如此起名的道理。

可见，在中国，取名字是非常重要的一件事，因为大家都认为名字是一个人生命的预期，也是人生未知的奥妙。从另外的角度上说，也就是人们常说的命运。

那么，古人是如何给人取名的呢？

其实常用的方式有5种，真懂得用的人不多：

一、信，所谓的信就是指用一个人的出生的情况来命名作信，如以上说的方翁给孙子取名用的就是这种方式。又如传说晋国的始祖唐叔虞出生时，他手掌上有“虞" 的字形，因此，取名叫虞。鲁国的季友出生时手掌上有“友”的字形，后来取名为友，也是这个道理。

二、义，用祥瑞的字眼取名叫作义，比如周文王名昌，是因为他的祖父知其必能昌盛周国，因此，取名如此吉利。

三 、象，用相类似的字眼命名就叫作象，比如孔子出生时头像尼丘，因此，才取名丘字仲尼。

四、假、借万物的名字来取名字的就叫作假，比如孔子的儿子伯鱼出生时有人赠送鲤鱼，孔子给儿子取名为鲤，字伯鱼。

五、类。用跟父亲相关的字眼取名字叫做类，这种方式用得较少，如父亲的姓名叫李昌，儿子的姓名叫李盛，喻指几代人昌盛之意。

因此，古人给人取名是非常讲究的，讲究的背后也有着深刻的文化内涵。只是我们现代人没有古人那么重视而已。但话又说回来，真懂的人也不多了。