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周易提出了一系列为人处世的原则其中不少思想就是在今天依然有着指导意义

一处理天人关系的三大法则识天顺天乐天

天人关系是周易哲学的主题

周易关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律

周易有一个基本观点就是自然规律与社会规律基本上是一致的因此它总是用自然现象来类比社会现象用自然现象的己然性来论证社会现象的应然性

这里周易首先强调的是知天即认识掌握自然界变化的规律周易用一整套特有的卦象系统把自然界复杂的变化概括地予以表现然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境设计自己应该采取的行动比如蒙卦上艮下坎从卦象上看是一座高山把泉水蒙盖住了象传云山下出泉蒙处在这种情况就意味着目前的局面较为蒙昧但很有希望只要能够启蒙击蒙让清泉流出来就大吉了再如晋卦上离下坤离为火为日坤为大地象征太阳出于地上象征事业兴旺发达君子贤人在位

也许在有些人看来这些类比有些简单失之牵强但是这在几千年来的古人已经难能可贵的了

更为深刻的是六十四卦的整体排列所体现的宇宙变化特别是伏羲六十四卦的排列这个排列可以用来表示一年三百六十五天的阴阳递转显示春夏秋冬二十四个节气也可以用来描述天象的变化把斗转星移囊括其中更奇妙的是这种排列不仅概括了中国特有的太极思维的规律而且符合二进位制因而发明了二进位制的莱布尼兹不能不承认早在他之前数千年的中国古人已经知道了二进位制

有关六十四卦整体模型的系统研究目前已经相当深入人们从这个复杂而又有序的动态系统发现了相当多的宇观规律

不仅六十四卦是一个系统囊括了许多自然的规律堪称宇宙的一个科学图式就是一个卦虽说只有六爻其阴阳关系的承应乘比据的演变也是一个运动着的微型宇宙的抽象概括

很好地认识掌握这套符号系统深入地灵活地操纵这具宇宙的动态模型也就是知天了知天这是人生的第一要则知天并不是目的知天的目的是顺天

周易每一个卦都包含有顺天的含意比如比卦上坎下坤坎为水坤为地水与地亲密无间象征君臣关系融洽臣尽力辅佐君主而君也虚心纳谏事业自然兴旺涣卦上为巽风下为坎水意味风行水上象征事业发展顺利故卦辞说利涉大川

周易不仅用具体的卦象说明顺天的道理而且在易传中明确提出这一概念革卦彖传在谈到商汤王周武王的革命时明确地说顺天而动不失其时汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉这里说得很明白商汤周武王的革命为什么能成功原因就在于这场革命顺乎天而应乎人顺乎天遵循天意之谓也引申也可以理解成遵循自然规律应乎人合乎民心之谓也

天有它的运行规律不以人的意志为转移人要顺天关键要抓住时机时机抓住了一帆风顺时机失去了后悔莫及

于是周易提出时的概念

系辞下传云

易曰公用射隼于高墉之上获之无不利子曰隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子藏器于身待时而动何不利之有动而不括是出而有获语成器而动者也

这里提出待时而动的思想十分重要

周易第一卦乾卦最典型地说明了待时而动的观点为何处第一爻位置潜龙勿用时机未到也为何处第二爻位置见龙在田因为时机到了利见大人为何处第三爻位置要终日干干夕惕若因为此为初战关系重大要胜而不能败

屯卦上坎下震六二爻与六四爻都有婚姻之象六二与九五相应六四与初九相应爻辞中都有乘马班如求婚媾的话为何六二爻所说的婚姻暂时不能成功女子贞不字十年乃字而六四爻说的婚姻往吉无不利呢原因在于时机六二爻所说的婚姻固有初九阳刚的牵掣一时不能成功需要待时六四爻所说的婚姻万事俱备因而求婚者一去就会成功

周易认为天地万物都在变化之中变是有规律的时是变的规律之一丰卦彖传云日中则仄日满则食天地盈虚与时消息损卦彖传也说损刚益柔有时损益盈虚与时偕成

那么人怎么办周易认为时止则止时行则行动静不失其时其道光明人生的道路是漫长的但关键性的地方也就那么几步有些人善于审时度势迅捷地捕捉住时机一步登天有些人则因一念之差一步之迟而顿失时机惜哉悲哉古往今来多少成败荣枯竟就在这一步之中命乎非也乃时也

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