工作好累好累的心情说说工作好累好累的心情说说短句

民俗即民间的风俗习惯

阳原民俗作为阳原传统文化的一个重要组成部分是在阳原特有的自然环境经济方式社会结构历史沿革等因素的制约下孕育发生传承并演变的因而阳原民俗既有中华民族民俗的共性又有不同于其他地域的独特个性

民俗要素成因

一是阳原处于黄土高原内蒙古高原与华北平原过渡带既受中原农耕文化的影响又受北方草原游牧文化的影响因此民俗中既有黄河文化的成分又有草原文化的成分

二是当地有相当数量的村庄和百姓是明代山西洪洞县的移民某种程度上保留着晋的生活习俗

三是建置的几度变革与山西的广灵天镇阳高河北的廚县怀安宣化时分时合亦有较大的影响所以桑干河南的辛堡马圈堡浮图讲一带部分方言习俗有蔚县的影子揣骨疃一带部分方言习俗与广灵相似桑干河北的东井集镇一带方言习俗与阳高大同极为相似化稍营高墙一带方言习俗与宣化基本相同

四是清末民初阳原人大量外出乌兰巴托恰克图谋生也受蒙古族风俗的影响如喜欢喝烈性白酒喝砖茶奶茶等

原始信仰留存

阳原信仰习俗在数千年的历史发展中长期传承和流行彰显了中华民族传统习俗的亮点自然崇拜动植物祟拜图腾崇拜祖先崇拜神灵祟拜以及巫术占卜算命祭祀禁忌等习俗不但在人们的信仰活动中集中地表现出来而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面不管是巫术祭礼仪式还是人们日常生活中的婚丧嫁娶都在渗透着原始信仰习俗

农业生产的个过程始终伴随着一系列的信仰习俗如东白家泉村二月二龙抬头节提皮影五月十三日老爷磨刀节赶庙会天旱到龙王庙祈雨等都包含着对农业诸神的信仰

阳原当地有把男性神称作爷爷如五道爷龙王爷关老爷财神爷土地爷阎王爷城隍爷以及把女性神称作奶奶如泰山奶奶等的习俗这既是对神灵的敬畏又体现了与神灵的亲密无间

禁忌也是十分普遍的现象在衣食住行中原始信仰习俗也常有反映如盖房婚丧嫁娶出远门祭祀家庭重大活动等往往与勘舆术紧密联系在一起每个重要环节都要选择吉日良辰

传统服饰按礼制的规定必须与一定的信仰活动相适应故有所谓的礼服孝服和民间流行的用以避邪的如红黄背心红黄裤衩红腰带玉佩护身符长命锁等衣服或饰品

在人生礼仪中原始信仰渗透得尤深如围绕生育就有五花八门的生殖崇拜祈求子息的习俗和产妇产房禁忌以及一系列为婴儿祈福的仪式

从传统节日看大多源于上古祭祀尽管不少节日在后世的演变中或融合成多重内容的综合节日或发生了性质上的变化但祭祀的内容仍或多或少地保留着如春节清明节中元节中秋节等都有祭祀神灵和祖先的仪式

宗法观念影响

在农业经济基础上的以父系家长为中心的宗法制度是中国传统文化所依托的社会结构在漫长的历史进程中中国社会虽发生过种种变迁但以血缘纽带维系着的宗法制度及其遗存和变种却长期保留着这种以宗法为特征的社会结构定式对阳原风俗产生了长期的重大的影响

阳原当地人群对血缘关系的高度重视明显地反映出宗法观念的影响亲属称谓系统十分繁复精细它不仅与其他民族一样纵向分上下辈分而且在父母系夫妻系等同辈横向方面也有极其严格细微的区分这种繁杂的称谓方式实际上是表现了血缘亲疏和系别关系

在社会生活中家庭成员的权利和义务相互之间的关系财产的继承和分配等正是由称谓表示出来的血缘关系以及由此确立的男女长幼的不同地位而排定的

从传统的社会生活看亲属集团乃至村落社区的多种民俗活动大多是围绕血缘关系这一轴心展开的如红白喜事节日祭祀祭祖庆典等异姓男子常常通过结义的方式结成干兄弟异姓女子结拜成干姐妹师徒间以父子相称徒众间以兄弟相称人们认为通过某种仪式使非血缘的关系转化为象征性的血缘关系就能够产生强大的约束力和凝聚力

在宗法观念影响下数千年来孝亲情感一直在社会观念中占据着至高无上的地位人们时时重复做的一件大事是对去世先祖的隆重祭奠和顶礼膜拜以此祈求祖先保佑后人人丁兴旺家族昌盛人们认为其他神灵都不如祖先神尊贵因而有条件的都建有祠堂或家庙各家都奉祀祖先牌位而定期举行祭祖仪式则是民间最重要的信仰活动

在阳原一个人如果不祭祖先那是没有立足之地的孝亲的另一表现是对在世长辈的顺从和孝敬在人们心中孝是一切道德规范的源头正如孝经中说的大孝天之经也地之义也民之行也因此百善孝为先成为社会公认的准则而无父无子六亲不认的人则为众人所不齿

继承中的变迁

阳原作为中华民族的一部分具有十分悠久的历史在漫长的历史进程中传统文化曾经历了多种变革并不断地吸收和融合了许多外来文化却又始终保持着一脉相承延绵不断地发展系统

宗教信仰在原始信仰习俗长期延续的同时还相继传入了道教佛教天主教基督教等在岁时节目游艺竞技等方面也因历史变革和外部文化的传人而发生许多变化因此民俗的传承可发现其既保持着固有的传统显示出鲜明的自身特色又时时变动表现出显著的时代特征

还有一些民俗事项虽形式上长期延续但实质内容却发生了重大变化这一点在传统的节日习俗上表现得尤为明显如春节祭神的内容已经淡化一家团聚娱乐的内容逐渐强化腊八节食腊八粥好多人已经不知道其原因多数庙会变成物资交流会等

总之阳原民俗在传统架构中的不少内容已发生了巨大变化一些民俗的内容和形式以其原型或变种长期保留着一些民俗虽保留了传统的形式但原始内容则日趋淡化和消亡一些民俗在传承过程中仅保留了原有的名目其内容和形式都发生了极大变化一些民俗在传承过程中已被摈弃还有一些民俗却是由于文化的变革或外来文化的影响而新产生的

来源于阳原文化旅游

图文整合自网络

版权归作者所有侵权即删

张家口微旅游往期回顾

向上滑动

张家口微旅游

zjkwly

新浪微博

河北张家口旅游

长按右方二维码