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“妖风河往事”是一个故事集，这是第三个故事：一个国民老兵的悲喜人生。

1

从妖风河岸的郭家寺南行十二里，有一个叫孙蒋的小村庄，这小村庄之所以叫孙蒋村，是因为村子里有孙氏和蒋氏两个家族。据孙蒋村的石碑记载，孙姓人世代居住于此，蒋姓人是明朝永乐年间才从山西洪洞迁移过来的。

蒋姓人少，又是外地移民，所以孙姓人历来有点不尊重蒋姓人，比如说村里要组个秧歌队，孙姓人也不找蒋姓人商量，自家就拍板决定了，让跑腿的去知会一下蒋姓人，每户交五十块钱，买秧歌队的行头。或者，村里要挖水渠，从哪里到哪里，你们每家出一个劳力。

蒋姓人好像个附庸国，几百年来过惯了这样的日子，也不觉得特别难过。村里特别难过的反而是一个孙姓人，他名字大家都记不清了，都叫他的外号——孙木腿。

孙木腿少了一节小腿，用假肢代替，这假肢做工忒粗糙，就是一节木头绑在了腿上，库管垂下来，用布条缠绕其上，下面还露着一节木头，像踩了个高跷，走稍微松软一点的地，就被他踩得一个窝一个窝的。

孙木腿以赶白事为生，每次村里的葬礼上都少不了他的身影。他戴一顶老旧的黑色皮棉帽子，黑棉袄，黑棉裤——不知道为什么，他给我印象最深的总是他冬天的衣着——也许这衣服本是其它颜色的，因为他常年与火药相伴才染黑的。他的脸上，手上，皮肤的纹理也是黑的，像个卖炭翁，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

他的生计是在白事上“放炮”。是这样的，村里有白事，都会请一个放炮的，孙木腿是我们那片唯一的炮手，他的家当就是十来个“炮”。所谓的炮，是一个十公分长的铁管，管壁很厚，在铁管的黄金分隔处有一个放引线的眼儿，外观类似现在的二踢脚，或者双响炮，只不过他那家伙是一响的。如果这铁家伙和二踢脚似的能上天，掉下来肯定会砸死人。

放炮时，他先给炮装药，把炮的一头儿用湿润的泥土堵住，用小木锤夯实，再把引线从管壁的眼儿里插进去，往铁管里灌上火药，再用泥土堵住另一头，夯实，那么一个炮就做好了，把炮竖在平地上，用烟点着引线，就会“呯”一声响。

在村里的白事上，有来吊丧的，或是“报庙”“起灵”时，孙木腿就会鸣炮。他事先把炮都装上药，一来吊丧的就放三个。他坐在一个小马扎上，木腿伸直，把棉帽子的护耳落下来，侧着身用烟点着，也不躲，只转个身缩着脖子等，炮响了，再回头去点另一个。

据说旧时人死后，魂魄要暂在土地庙栖身，葬礼期间早中晚饭前，孝子们都要按辈份排成一队，提着哭丧棍儿到土地庙里跪拜，称为报庙。“起灵”就是把放在灵柩里的棺材抬入坟墓入土为安的过程。报庙和起灵都是乡村葬礼上的重要仪式，孙木腿会在这个时候放“十连响”，他提前把十个炮都做好，在地上一字排开，在十个炮的引线下倒上一条火药线——像是修马路撒的白灰——到了报庙或起灵时，孙木腿就会把火药点燃，火药再依次把十个炮引燃，形成一个十炮连响的壮观场面。

炮虽然响声震天，但是孙木腿基本不跟人搭话，只专注于自己的工作——装药，放炮。也许是常年放炮把耳朵炸出了毛病，人家跟他说话，都要凑到他耳朵上大声吆喝。他没事儿就坐在马扎上抽烟，完事后到主家那里去领钱，领完钱套上驴车回家。他有一辆拉车，一头毛驴，车上有两个蛇皮袋和一个铁皮罐子，蛇皮袋里装的是引线和驴的草料，铁皮罐子里装的是火药，这驴和车也同样被火药染黑了。

后来有一年多在葬礼上没见过他，据说是因为犯事进了监狱，后来又从白事上现身，身边还多了个黑瘦的围着头巾的女人。我知道的仅限于此。

2

前阵子我回老家补办身份证，在镇政府大院里意外碰到初中同学孙某某，他现在是镇文化站的站长，在这里，我们不妨称他为孙站长。

孙站长是我初中的同桌。他给我印象最深的是一次语文课上，老师讲高尔基的《海燕》，问他什么是预言家，他想了一会儿说是“算卦的”，惹得哄堂大笑。老师忍住笑，说意思差不多，不过预言是科学，算卦是迷信，两者不能混淆。

孙站长把我带到他的办公室，沏上茶。本来想絮絮旧，还没说两句他就把话岔开，说，你最近在写文章？

我平时在网上发发文章，在线下却羞于提起。我笑说那都是雕虫小技，不值一提。

他笑笑说，有同学把你公号“乡上人”里的《妖风河往事》给我看，写得还不错，呃——孙站长眨着小眼儿继续说——你在里面提到我们村的孙木腿……这个孙木腿，论起辈份来我管他叫二大爷。

我有些抱歉地说，真不好意思，怎么从没听你提起过？

孙站长搓着手，踌躇一会儿说，我这个二大爷……你可以写一写，他可是个有故事的人。

我忍不住心花怒放，说，要不我请你到外面小店里喝点吧，我们边喝边聊。

孙站长看了下表，说，我还有半个小时下班，你出门左拐，沿街有一家可然亭菜馆，你到那里等我，我处理一下手头的工作马上过去。

可然亭是一家小菜馆，老旧的竹板门面，门头上挂着一个匾，牌匾也逡裂熏黑，勉强认出是“可然亭土菜馆”，菜馆不大，外间七八张桌子，其余三张桌子用屏风挡着，墙上挂着成串的玉米和辣椒，还有大蒜，特别有乡土气息。

店里空空的，还没有客人，我拣了张屏风后面的桌子坐下，一个老板娘模样的人过来招呼，递上菜单，问几个人。这菜单用硬纸板做的，上面是用正楷写的很工整的毛笔字儿，再用透明胶带粘起来，权当覆了层模儿。可能有的菜价有变，贴着胶布不好改，就在上面贴了标签纸，写上了新的价格。

我跟老板娘说还有个人，不忙着点菜，先来杯茶。大约有两盏茶的功夫，孙站长来了，显然他是这里的熟客，老板娘很熟络地招呼：哥，过来了！

坐定后，孙站长让我点菜，我推说对这里不熟悉，让他点，他也不跟我客气，点了三个热菜，两个凉菜。放下菜单，孙站长直奔主题。

3

孙站长说，孙木腿在家排行老二，那时候人们还不叫他孙木腿，而是叫他的本名，孙承俭。他生于上世纪二十年代末，到十五六岁时，正是兵荒马乱的年代，家里粮食不够吃，自己到外面闯荡，后来传回消息，说是当兵去了，这一去再无音信，老家的人都以为他被打死了。

当他再回到村里时，文革刚刚开始。他少了一节小腿，拄着个拐杖，蓬头垢面，衣服像破烂，好似个要饭的。回村里没多久，有人举报他是国民党的兵，继而被抓起来批斗，他全部交代，说自己出去后参加了国军，经过短期的培训就远征缅甸，后来队伍打散，撤到密林里，掉了队，在缅甸一呆就是二十年，再后来偷渡回国，在中缅边界踩到地雷，炸掉一节小腿，多亏边防战士所救，才保住一条命，伤势稳定后一路要饭回到村里。在供述里，他始终否认自己曾参加过对解放军的战争。

他在文革时被定性为“反革命分子”，这帽子一戴就是十年，十年里他慎言慎行，任劳任怨，在村里住最破的屋子，干最脏最累的活，还经常被拉去批斗，挨全村的白眼，还有革命小将的暴打。

期间他为了表忠心，专门攒了钱，去集上买了一对主席的瓷像，准备带回家膜拜。他一手提着在集上买的东西，另一手还要拄拐，腾不出手拿瓷像，卖瓷像的就随手找了节麻绳，拴住瓷像的脖子，一头儿一个，挂在了孙承俭的脖子上。回家的路上被革命小将抓了个现形，说这是在诅咒伟大的领袖，要吊死主席。本来大家对他批斗得都已经“审美疲劳”了，现在又撞个新鲜，于是又轰轰烈烈地对他展开了长时间的折磨。

后来文革结束，国家放开经济，村里没有他的户口，也没有他的地，他又是残疾人，出去打工没人要，正好白事上的活没人愿意干，他就开始赶白事儿，在白事儿上帮人抬抬搬搬，勉强糊口。

这样过了几年后，在葬礼上放炮的老炮手得了大病，放不了炮。老炮儿是从前清老祖宗那里继承过来的祖业，传到他这一辈，衣钵没法向下传了——底下的孩子都不愿意跑白事儿。没办法，想起孙承俭来，孙承俭很痛快，这比在白事儿上干活轻松多了，他马上借了五十块钱，还请老炮儿喝了顿酒，算是把老炮儿的衣钵继承过来了。

4

孙承俭靠放炮攒了点钱，还交了朋友。第一个朋友是洼里吴村的老吴。

那是孙承俭去洼里吴村放白事儿炮，完事后被主人留下吃晚饭。主家姓吴，是个木匠，吴木匠是个有工匠精神的人，很早就看孙承俭拄着拐，拐啊拐啊的不顺眼，技痒难耐，就一直想给他做个假腿，却苦于没有机会，这次借自己丧父，正好留下孙承俭吃饭，好了了自己一桩心事。孙承俭听闻很高兴，恨不能吴父再死一回，好给他多放几炮。

要不说吴木匠有工匠精神呢，自己老爹尸骨未寒，下葬当夜就上班了。他给老爹做棺材剩下点木头，正好给孙承俭做腿。吴木匠墨斗弹线，刨刀削木，连夜做出一条假腿来。做完后垫上棉絮，给孙承俭装上，嘿！别提多得劲儿了，用孙承俭的话说，吴木匠真是宅心仁术，妙手回春啊——这话要让华佗听到，非跟鲁班打起来不可。

自从装上吴木匠做的假腿，孙承俭走起路来简直如履平地，就慢慢把拐扔了。得了假腿，孙承俭这个名字也丢了，时间长了，人们背地里都叫他孙木腿，再后来明面上也这么称呼他，比如说，“孙木腿，你这炮里多放点药啊，这响声也太小了，跟炒豆子似的”，或者，“孙木腿，官道王村修马掌的老王死了，明天你早点去放炮，别耽误人家报庙”。孙承俭也不反感这个别号，跟人推太极，说“不是我放药少，最近这连阴雨，火药受了潮，这炮响声就小了。”或者指着自己的木腿跟说话的人自嘲“你就放心吧，绝对耽误不了，耽误了你卸我这条腿。”

跟吴木匠熟识后，孙木腿没有业务的时候就来给吴木匠帮忙，打打下手儿。吴木匠利用闲暇时间又给孙木腿做了辆拉车，于是东市买毛驴，西市买鞍套，还托人在县里捎回来一对胶皮轮胎。这回孙木腿赶场免去了步行辛苦，只管坐在车上吆喝毛驴就行了，时间长了，毛驴识途，回家的路都不用吆喝，孙木腿乐得躺在车上踏实睡觉，一觉醒来，驴车已停在自家门口了。

以后的日子短不了去吴木匠家帮忙，晚上留下吃饭喝酒，免不了跟吴木匠推心置腹，把自己在外面当兵的细节吐出来不少。后来吴木匠去给孙站长打家具，就把孙木腿跟他说的都帮他宣传了。

吴木匠说，孙木腿本来是个临时工，在军队后勤做挑夫，后来被莫名招进军队，军训了几天，在没有任何准备的情况下被军车拉到飞机场。

拉来的大部分是地道的农民，老乡们都很兴奋，这是要坐飞机啊。那是五架运输机，不知道上头怎么搞的，来的人多，飞机装不下。当官的很兴奋，让所有人扒了衣服坐进去，这样每架飞机可以多装几个人，解释说，到那边天热，用不着棉衣，大家忍耐一下。大家都光着身子瑟瑟发抖地进了飞机，好在机仓里人多，大家身体紧挨着相互取暖，没被冻死。半道上有人硬了，蹭到别人身上，引起一阵骚乱。当官的说，大家别晃哈，把飞机晃翻了大家都没命了。吓得大家不敢再动。

飞机上孙承俭听到别人小声嘀咕，说是去东南亚打鬼子。飞了一夜，第二天凌晨降落，当官的没有骗他们，这边的确热得不行，一块来的老乡，在飞机上冻感冒了，下飞机没多久又中暑了。

来了先培训，各种枪械武器和作战术语，老乡们学起来兴致勃勃，这比在家种地有趣多了，在家种地都是镐头、锄头、推车、爬犁，到这边变成了M1911、汤姆逊冲锋、巴祖卡火箭筒、M4A4坦克。培训了不到半个月，上头集结部队，说去打日本鬼子，跑了一百里地，趴到公路两边准备打伏击。当官的说了，小鬼子距离还不到一百里地，大家等小鬼子来了，可劲儿地揍。在公路两边的密林里等了三天，雨林日晒，大家都不耐烦了，特么的这鬼子还来不来？

第四天大家都懈怠了，午饭后空袭警报响了，当官的让大家躲到战壕里缩成一团，把耳朵堵好。也就一根烟的功夫，日本的飞机来了，向下俯冲着扔炸弹，土都被炸翻了，树木被炸得乱七八糟，露出白茬儿来。一轮儿空袭后，当官儿的让向密林深处撤一下，躲开空袭范围。

大家抱着装备向密林深处撤了几百米，孙承俭刚想找个地方猫一下，就看到好几个骑自行车的人从密林深处闪出，还没弄清怎么回事，那几个人突然跳下自行车朝这边放枪。

有人喊，是日本人，躲避还击！

几个日本兵交替掩护行进，动作快，枪法准，打的大家抬不起头。

原来日本士兵并没有走大路，而是从密林的小路骑车子过来的，他们三五个人一组，轻装简行，每个人只带了三天的食物，从密林里像蝗虫一样掩盖过来，他们有路人骑车，没路车骑人，遇到盟军就按既定的小组战术展开攻击。

仗着人多，勉强把几个鬼子消灭，孙承俭一枪没开，枪膛里却推了三发子弹。不一会儿，枪声渐渐密集起来，还没缓个神儿来，又有七八个骑车子的鬼子向这边攻过来，孙承俭的战友相继倒下。这波鬼子还没杀干净，又上来一波，就像在密林里打植物大战僵尸，一波波的没完没了。当官的让撤退，这一撤退，就再也没有进攻过。

随后，日本人迅速封锁了公路，回国的路线被封死，当官儿的说要在密林里绕行回国，热带密林里到处是蚊虫，蚂蟥，都比国内的大，还有瘴气，很多士兵被咬感染，有的受不了精神和肉体的折磨，开枪自杀了。

历尽磨难，挨到国境线，才发现日本人已经把这里封锁了。当官的让大家休整一下，准备凌晨四点强行穿越封锁线。在穿越封锁线时，孙承俭在队伍后面，前面突围过去了，他和一小队被打回来。回国的希望彻底被浇灭了，他们在密林里成了野人，多亏盟军以前空投下来的补给和武器，他们在密林里才得以生存。

在密林里兜兜转转不知道多久，又死了不少人，最后他们几个误闯到一个农场，说是农场，其实是个种植大麻的秘密基地，上面有大人物控制，他们被软禁在这里，不让随便外出。好在这里有吃有喝，对外面残酷的战争来说，简直是世外桃源。孙承俭在农场一呆就是二十年，最后农场的幕后老板失势，种大麻的农场被取缔，孙承俭才得以离开这个地方。

他和另外两人搭伙回国，在中缅交界踩上地雷，其他两个人都炸死了。孙承俭被炸掉一节小腿，被闻声赶来的边防战士救下。他跟边防的人谎说是被抓到缅甸干苦力的。边防的人盘问，原籍哪里，叫什么名字，村里还有什么人等等。边防的人见他说的头头是道儿，没什么可疑的，就把他放了。孙承剑一路要饭回原籍，他发现路上一直有莫名的人跟踪他，猜想是边防的人还是对他不放心，才暗地里盯梢儿。估计他在国民党当兵的历史，也是这帮人调查出来的。

孙木腿一直不愿意提及自己参加国军的事，可能是十年浩劫给他留下的阴影，一朝被蛇咬，十年怕井绳。后来孙木腿知道吴木匠把自己跟他说的悄悄话给传出去了，矢口否认他说过这些话，说是吴木匠诬陷他，要跟吴木匠绝交。

后来事情有了转机，村里的大学生回来，知道他的经历后，大为佩服。跟村民宣传一些远征军的历史，说其实远征军是很值得敬佩的，那是一个配合盟军在东南亚反法西斯的伟大的军事行动。这样，孙木腿在村里的名声比以前好了很多，他又跑去和吴木匠和好，吴木匠气性大，不理他。

5

孙木腿的第二个朋友是吕四川村修自行车的老吕。

有一回孙木腿在白事会上乘驴车回家，又在车上睡着了，有几个炮从车上滚下来，丢了。这样，一到报庙和起灵时，就不够“十连响”了，他买了好酒，托在县里钢管厂上班的人偷回一节无缝钢管，又跑到修自行车的老吕头那里让他加工，先用钢锯锯断，又用金钢钻在钢管上钻了眼儿，算是DIY了几个炮，为此还把老吕头儿钻头用废了一个，赔了好几十块钱。

冬天，地里基本没活，吴木匠那里绝交了，不能去，乡下又不是天天死人，所以，孙木腿一到冬天特别闲，他没事到荒地里晃荡。在乡村的荒野里，经常在腿下草丛里窜出个兔子，把人吓一跳，孙木腿就想逮兔子，搞点肉吃。逮兔子莫过用枪打，因为他当过兵，知道枪械原理，就想造一杆枪，正好上次做炮还剩下一节钢管，用来造枪再合适不过了。

他在家里用铅笔画了个造枪的草图，又跑到吕四川村找修车子的老吕商量造枪的事儿，说打了兔子一起吃肉。那时候村里有猎枪的不少，老吕也没当回事儿，两个人就在修车铺子里正大光明地造起枪来。别看老吕这小小的修车铺，家伙什却挺全，钢锯，电焊，电钻，锉刀，造枪的工具一应俱全。两个人在车棚里磨撞针，焊枪管，做枪托儿，反覆研究调试，竟然真把枪造出来了，准头儿还不小。枪管里放黑火药和钢珠，撞针触发，类似散弹枪，几十米内打兔子问题不大。

有了这枪，孙木腿冬天就有活儿了，他没事儿就扛着枪去野地里打兔子，自己吃不完就拿到吕四川找老吕下酒，一来二去，两个人成了朋友。后来这事儿传开，就有人拿着无缝钢管找老吕做枪，老吕乐得赚壶酒钱。

吕四川村有一户人家，丈夫去外面打工，小媳妇自己在家，半夜听到大门响，小媳妇隔着窗户看到一个人牵着她的牛往外走，这小媳妇急中生智，把称杆子架在窗台上，向牵牛的人喊话：把牛放下，不然我放枪了！

这牵牛的就把牛放下，溜走了。

第二天小媳妇跟邻居说起这事儿，让邻居晚上注意。

小媳妇又跑到小叔子那里借了把猎枪来，夜里又听到大门响，一个人又牵着他的牛往外走，小媳妇把猎枪架在窗台上，向牵头牛的人喊话：把牛放下，不然放枪了。这人不为所动，继续牵着牛往外走，这小媳妇一激动枪就响了，牵牛的应声倒地，把牛都吓疯了。

枪声把街坊四邻都引过来了，有胆大的拿手电照，一看这中枪的不是别人，正是小媳妇的邻居。原来这邻居看小媳妇一个人在家，起了歹心，要偷牛，不想这小媳妇还有枪，没偷成。第二天听小媳妇一说，妈的，原来是称杆子啊，夜里又去牵牛，结果交代了。

小媳妇借的这枪，就是修车子的老吕造的。公安局的人顺藤摸瓜找到老吕，老吕又把孙木腿供出来，两个人都以私造枪支罪被判了三年。

因为在监狱里表现好，两个人在里面呆了不到两年就一前一后出来了，也就此绝交了。

孙木腿出狱，因为有了案底，公安那边要建档案，发现他没有户口，没户口没法建档，不好管理。公安那边就给发了报道证和释放证明，到原籍派出所落户。孙木腿因祸得福，二十年没解决户口的事，在监狱蹲一年多给解决了，很高兴，第一次有了归属感。

修车子的老吕，出狱后也有了案底，回来后继续修自行车，不过，一听带“管儿”的活儿就混身哆嗦，不敢接。

6

孙站长说到这里，可然亭里已经坐满了客人，人声鼎沸。

孙站长喝了不少了，眼睛有些红，他突然眼睛一亮，说，你们村的“安全子”你肯定熟悉吧？

我说，熟悉啊，怎么了？

孙站长说，孙木腿在监狱里认识一个人，就是你们村的安全子。

这安全子一点都不安全，他是个人贩子，专门拐卖妇女，出狱后重操旧业。他不算是孙木腿的朋友，但绝对是最懂孙木腿的人，他知道孙木腿是老光棍，就卖给他一个媳妇。孙木腿没有钱，这安全子就说可以分期付，免息。孙木腿付了个首付，还没开始分期呢，安全子又被逮进去了，等于打三折买了个媳妇。

孙木腿买回来的这女人很踏实，没事也跟着他出来放炮，同样，也被火药染黑了。女人不说话，别人跟她打趣，她也不言语，人们以为她是哑巴。孙蒋村的闲人晚上跑到孙木腿窗户下听墙根儿，这女人竟然不是哑巴，说出来的话却听不懂。后来很多人又问又逗，总算把女人逗得说了几句话。有人说这女人是广东人，马上有人反驳，说他在广东打过工，这不是广东话，应该是福建人，或者不是汉族人，是少数民族。后来孙木腿自己也承认，是朝鲜族。

转过年来，孙木腿老来得子，女人给他生了个儿子。他又是送礼又是找关系，跑了三年才把孩子的户口上上。

后来孙木腿干了件蠢事——给女人落户口。

女人没个户口本没个身份证太不方便了。一开始是给孩子落户口时顺便问问，受托人说你先把孩子的户口落下再说，你媳妇这事儿太复杂。后来他自己去派出所咨询，派出所那边公事公办，说要双方的结婚证、身份证和户口本，三者缺一不可。孙木腿一样也拿不出来，这户口自然没落成。其实做到这一步也没什么，关键是孙木腿后来打了个电话，这电话是打给电台的。

那个电台是以给老白姓办事儿为宗旨的，孙木腿听收音机听到，就把电话打进去问，三问两问，让主持人把话套出来，原来孙木腿的女人根本就不是中国人，而是从朝鲜偷渡过来的。这主持人也是个傻缺，当场给公安局打了个电话，公安局那边接线员倒挺明白，偷渡是非法入境，这个是要遣返原国籍的。孙木腿当场矮了半节，吓得把电话赶紧挂了。当时听收音机的多，村里刚好有人听到这段，也不是什么秘密了。

过不几天，公安局也不知道通过什么途径，找到孙木腿和他的朝鲜女人，了解情况后就要把女人带走，那场面，鸡飞狗跳的，真是没法形容，孩子哭，大人闹，生离死别。

公安把女人带走后，孙木腿把孩子安顿好，赶紧去县公安局打听，还是去晚了，里面的人说女人被直接送到北京去了，办好手续朝鲜那边会来领人。他又跑去北京，北京那么大，一下车就懵了，不知道去哪里找，在车站哭了半天，挂念着孩子，又回来了。

这时候，可然亭里的客人开始陆续离开。我问孙站长，那女人真被遣送回国了？

孙站长说，后来听县公安局的熟人说，那女人到了公安局，又哭又闹，拿头撞墙，还用玻璃割手腕，给打了安定才安静下来。醒过来后还是哭闹，不吃饭。上面派人坐火车把她向北京押送，去之前打了安定，半途这女人醒过来，哭闹不止，要跳火车，最后闹到休克，发高烧。押送的人请示上级后，一到北京就给送到医院，医治了几天这女人醒过来，目光呆滞，自言自语，神经兮兮的，疯了。上面没办法，就地给送到福利院去了。

这消息传到孙木腿耳朵里，他赶紧又回北京找，赶到福利院，福利院里的人说人早跑了，不知道跑哪里去了。孙木腿在北京找了好久，也没找到，最后还发了寻人启示，女，四十岁左右，一米六二，长发，偏瘦，额头上有块鸽子大小的红色胎记。

寻人启示发出去大半年没有消息，过年的时候有从外面打工的回来，说在天津一个工地附近看到一个精神失常的女人，只是当时女的戴着头巾，没看到有没有胎记。孙木腿又燃起希望，年也不过了，就往天津赶。到天津倒是找到那个女人了，只是不是他媳妇。

又过了大约一年多，又传来消息，说在济南看到过这个女人，额头上有胎记，她在火车站对面绿化带搭了个简陋的小棚子，靠给人擦鞋糊口。孙木腿知道后第一时间又赶到济南，在火车站蹲了三天，也没找到那个擦鞋的女人，徒劳而返。

孙站长说到这里，不往下说了，他喝了口酒，用手擦了下眼睛，说这酒太烈了，辣眼睛。

我问孙站长，那个朝鲜女人就一直没找到？现在孙木腿还健在吗？好像也很久没看到他了。

孙站长没有回答第一个问题，只说，后来葬礼上的礼炮都改成煤气炮了，好操作，还气派，做得和真炮一样，孙木腿哪里还有生意？他没事在家种种地，捡点破烂儿，日子越过越穷……也许只是表面上穷，听说他的炮是前清，被古董贩子高价买走，应该有个几万吧，不知道具体多少……新千年国家下来新政策，国民老兵也有补贴可领了，领了几年补贴，他上了岁数，前几年寿终正寝了。

我又问孙站长，那他的儿子呢。孙站长说，他儿子现在三十多岁了，也娶了媳妇生了孩子，现在在镇上开了家饭馆。

说完，孙站长颤着腿冲着我乐，眼里饱含信息。我恍然大悟，刚要说什么，孙站长赶紧把食指放在嘴上，打了个嘘的姿势，我赶紧闭嘴。

这个时候，可然亭里就剩下我们俩了，店里开始收拾桌椅。孙站长说，怎么样，这个故事值一顿饭钱吗？

我心情很激动，这当然值一顿饭钱，我招呼老板娘过来，大方地买单。老板娘是个很漂亮的女人，待人接物很周到，她算帐飞快，我和孙站长一共花了一百零几块钱，她把零头抹掉，还给拿了盒烟。孙站长说，来，响应一下党的号召，光盘行动，把剩下的菜给打包吧。

老板娘喊一声，妈，你拿几个塑料袋，给孙站长他们打包吧。

这个时候，一直在旁边收拾桌子的老大娘过来了，一个很干净整洁的人。她把剩下的菜倒到几个塑料袋里，双手把菜递给我们，笑吟吟的，很是安详。孙站长接过塑料袋，吊儿郎当地说：大娘，安宁习 给色哟。

老大娘突然笑到后仰，用手拨了一下刘海儿，额头上露出一块鸽子蛋大小的红色胎记。