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大荒山无稽洞有个了然法师，一日漫游茫茫人海碌碌尘世，只见锦秀繁华之地，灯红酒绿门前，有一遗弃痴儿。此儿满身污秽蓬头垢面，于人足前胯下嘻嘻哈哈乞讨求生。

了然一时大动慈念，上前在痴儿头顶轻弹三指，道声：“徒儿，随吾去也。”

痴儿果然叫声：“师父。”便追随去了。

了然回至洞府，将痴儿受戒，赐名混元。皆因他前生罪孽深重,今生不能自拔，虽受法师三指点化，仍然执迷不悟。

一日，法师从西天佛祖处听法回府，带来三枚菩提圣果，对混元道：“徒儿，为师每日云游四海，难以照料徒儿，今有佛祖赐我禅、慧、欲三枚菩提圣果，为师舍不得吃，特给徒儿带来，此果食之，不但能延年益寿，而且禅果食之，禅机顿开；慧果食之，慧心永静；欲果食之，欲念俱消。徒儿食后可去自创山门，光大佛业。”

混元闻后憨笑道：“徒儿正饿得慌，快让徒儿吃下。”

言毕拿起便吃，谁知此果入口苦涩难咽，混元强行吞下。

了然看他食下二果，淡淡一笑，拂尘轻扬，一阵清风刮过，飘然而去。

此刻混元食下二果，留下一果，便觉心底忽亮，七窍顿通，从此大彻大悟，也就拜别故地，漫游天下去了。一日来到太行所在，见眼前流云飞瀑，苍松劲柏，奇峰怪石，好个神仙境地!遂在此住下，广结善缘，募化布施，修寺塑佛，宝刹落成取名禅果寺，香火一时大盛。

不知又过多少年月，一日混元刚刚入睡，忽的飘来一位美貌女子，来到床前，混元大惊：“贫僧乃出家之人，不懂红尘之事，切莫坏我金身，使我无颜面见佛祖。”

女子格格笑道：“小女何曾不想得道成佛?大师不要私心过重，吝身如命。岂不知世间还有‘意会’一说?今夜你我天生一段奇缘，只是意会而已，只要你肯舍小女一瓯菩提净水，不但不坏你玉体金身，而且还是功德一件，促尔早成正果。”

混元闻言原是这番道理，自然心不介意，遂问女子道：“但不知仙姑洞府何处?法号芳名?”

女子莞尔一笑道：“不敢不敢。久借宝刹栖身，名石榴便是。”

混元但闻女子身上异香扑鼻，昏昏然不知所措，混元醒来不见女子，原是南柯一梦，但觉体乏神倦，这才昏昏入睡。不料自此以后混元便一反常态，时痴时呆，喜怒无常，众僧看他精神恍惚难理佛事，只好另选住持。

忽一日，寺内石榴树上结出两个肉球，众僧观后无不称奇，混元闻声跑来一看，便狂笑不止，口口声声道：“禅果、慧果，我儿出世”。

众人谁解?但见那肉球日渐长大，半年过后，一日傍晚肉球坠地破裂，发出哇哇哭声，里面竟是两个婴儿，众僧无不骇然。此时，只见混元疯疯癫癫跑来，上前抱了二婴便呼孩儿。

新任住持唯恐寺内养出婴儿，名声不雅，速命小僧夺过婴儿去后山埋掉。混元大哭大叫，愤然离去，自此后混元便在禅果寺销声匿迹，不知去向。

再说小僧去埋婴儿，见二婴活泼可爱，哪里忍心?心想：待明日抱下山去找人喂养岂不甚好?谁知次日一早去抱，只见一只斑斓猛虎卧地给二婴喂奶，小僧惊得目瞪口呆，想及二婴出身佛门，树生虎养一尘不染，将来必成正果，遂每日小心关照。

那虎白日离去，夜晚自来，转眼一年有余，二婴渐渐能吃饭食，并开始呀呀学语，那虎便不再来。后来住持获悉二婴还活着，只好收留寺中，众僧精心喂养。不知不觉已是一十六载，二婴长大成人，因混元法师曾以“禅果、慧果”呼之，就为二婴取法号为：禅果、慧果。

你道这禅果、慧果因何树上所生?原来那石榴树有千年灵感也想早成正果，便幻作女性，去混元身上吸取禅慧二气，混元自此疯癫，石榴便在体内受孕结果，产出二婴，自此石榴树功德圆满得以超生，以后投胎人世转化为人。

再说禅果慧果，住持看他俩渐懂世事，一日便命他俩下山化缘，临行嘱托道：“出家人以慈悲为怀，广结善缘，切莫贪婪红尘，惹出是非玷辱佛门。”二人连连称是便下山去了。

单说慧果，顺着北洺河北岸沿村募化，日午来到常寨村邓家门前，手敲木鱼进得院来，只见院内有位姑娘正在洗衣，姑娘一见慧果便打一激灵，开口道：“你来俺家干啥?”

慧果道：“阿弥陀佛，小僧化缘而来。”

姑娘闻言忙不迭声地叫母亲道：“有个小和尚来咱家化缘。”

母亲听了又惊又喜，匆匆出屋来看，但见慧果白白净净，聪明俊秀，便请人家中赐座奉茶，言道：“你这小僧前来化缘真有缘份，就把俺女儿化去吧。”

“啊——”

慧果一听，吃惊不小，但闻多少僧道化缘，从未化得姑娘而去，这不奇了?

原来邓家只这一女，名唤红榴，年方十六，长得如花似玉聪慧过人，只是生来便是个哑巴。一日有个算命先生到此，父母便为女儿算了一命，说是：遇到贵人自能开言。今日红榴遇见慧果真的开了口，怎不使邓家欢喜?所以视慧果为贵人，非要他在此做邓家女婿不可。慧果见红榴容颜俊美，不由凡心萌动，心想：不免在此还俗成家度日岂不甚好。想到此便答应邓家。邓家恐他三思多变，当下就与他二人完了婚事，二人恩爱无比度起时光。

数日后，慧果想起师父师弟，心里未免忐忑不安，自觉总该回去向众人辞行才对，便和邓家说明，去向师父辞行，三日必归。不科慧果回寺一说与红榴完婚之事，便受到师父严惩，将他关在禅房忏悔，不得出来。

红榴在家等了三日不见慧果回来，便来河边接迎。然而一连数日仍无音信，红榴满怀忧伤对山长呼：“夫啊!你在哪里?”直呼得口吐鲜血气绝身亡。

红榴一死，邓家怎肯罢休?抬上女儿尸体找到禅果寺，住持好不容易才说服邓家，抬走了尸体。然后命人叫来禅、慧二徒，准备严惩。

原来祸不单行，禅果此番下山也经历了一场劫难。那日他沿着南洺河流南岸而行，日晚到午汲镇，正遇庄主李员外家银失盗，家奴四下捉贼，盗贼正来不及逃脱销赃，恰和禅果撞个满怀，就把赃银丢进禅果褡裢之中，被李家查出，禅果有口难辩，活活被李家打个半死，扔至村外。

禅果好不容易回到寺中，向师父诉冤，师父相信了，不料慧果之事一发，师父又起了疑心，心想，此二徒一个贪财，一个贪色，均不是好东西，看来人生善恶并不在于出身，未经红尘大苦大难磨励洗刷，终久难成正果。遂罚二人扛沙面壁。谁知二人年幼力弱，一夜间竟被沉重的沙袋压死。次日住持闻言后悔不迭，顿足叹息道：“罪过呀罪过。”当下便为他俩超度。

再说红榴含怨而死，阴魂不散，每夜仍在河边喊夫，其声凄惨，令人闻之毛骨悚然，惊得方圆数里百姓夜不能安。一日夜游神到此捉拿野鬼孤魂，闻其悲泣之声，问她有何冤情，红榴遂将慧果骗她之事说知，夜游神道：“欠命还命，欠钱还钱，他误你一生，你毁他一世。走，我助你讨回公道。”红榴闻言，就随他而去。后经福禄寿三星造化之功，使她重转人世，从此了却前情，又生一段奇缘。

禅、慧二徒超度后，也由上天安排各投人世。禅果因蒙受李家不白之冤，误伤性命，就脱胎李家享受富贵，补偿前冤，取名李洪基。慧果却投身山西平定府陈家湾陈家，排行老四，家境贫寒，偏偏连逢荒年，且又瘟疫流行，百姓死亡无数，陈家父母也相续下世，陈四六岁便流落街头无人看顾。后偶遇一疯僧将他领去，从此又循人空门，后受高师度化，出师后自立山门建慧果寺，法号洪源。

光阴流逝，转眼到了明代洪武年间，午汲镇的李员外早巳下世，儿子李洪基继承了产业，家境更加殷实。百里之内尽属李家田土，河南河北皆有李家商号，李洪基成了远近闻名的李员外，唯一不足的是李洪基虽有三妻四妾，可年过半百仍然乏子无后。

不过员外生性豁达，不拘小节。平素妻妾为求子嗣，常去慧果寺烧香拜佛，员外也同寺内方丈洪源禅师结下善缘，二人意气相投，每次相会高天阔地古往今来，无所不谈。谈到投机之时，这个要那个还俗，享人间夫妻情爱；那个要这个出家，修佛门慈悲正果，然而谁也说不服谁。

这个道：“你有本事，能让我开斋破戒，我便随你还俗。”那个道：“你有能耐，能挥我万贯家资，我便同你出家。”二人言毕哈哈大笑。洪源只当说句玩笑而已，并不挂在心上，而那李员外却心下暗想，难道你洪源不是娘生父养?我倒要看看你能守戒如命，非把你拉下水让你还俗不可。

想到这里当下到怡红院，选中一名叫红玉的绝色青楼妓女，送她五十两白银，如此这般地嘱咐一番，并许她事成之后仍酬重金。这妓女闻说，当下答应。

次日后半响红玉便径自前往慧果寺而来。

到得寺内，红玉烧香磕头，一阵默诵过后。便告别洪源，谁知刚出山门，就听“哎哟!"一声，红玉跌倒在地。洪源闻声赶到，红玉言称扭了脚腕，痛疼难忍不能行走，求洪源寺内留宿一夜。

按说平素寺内从不留女客，今遇此事洪源也无办法，看看天色已晚，路途又遥远，只好将她搀回，给她斋饭吃过，打扫出一间客房让她歇息。无奈红玉嫌后房众多和尚，夜间恐有不测，愿同洪源共守方丈。

洪源也不放心，只有依她，入夜便将屋内明烛高挑，自己打坐蒲团，让红玉睡觉，那红玉又直嚷灯光华然难以人睡。洪源又依了她，熄了灯烛，双手合十，仍然静坐打禅。待到三更时分，红玉忽嚷起肚痛来，翻滚打转，难忍之状令人可怜。

洪源道：“你这女子，怎的平空犯起病来?这深更半夜哪里寻得药来?只好忍着些吧。”

“师父救我一命，平素民女便有此症，吃药是无效的，只要……”

“只要怎样快讲，待贫僧救你。”

“以往只有奴夫以身相暖方能好转，今只有师父相救了。”

洪源闻言好不犯难，本就男女有别，授受不亲，况已是出家之人，更为不妥。可眼下红玉衷求凄切，救人要紧，哎!脚正岂怕鞋歪?暖就暖吧。

想至此便以相暖，谁知红玉仍然不肯，非让洪源脱尽僧袍，说以腹相偎方才见效。洪源怎敢?万一失身破戒又将如何?这时红玉又苦苦哀求：“师父本是出家人慈悲为怀，为何见死不救，痛死我了。”洪源见此心想：只要自己心清意静，依她又有何妨?遂宽衣相卧。

岂知洪源一经下水就身不由己。红玉本为青楼美女红粉佳人，早使洪源意志模糊，如盐巴入水自化。可叹他四十年来一尘不染，耳边除了晨钟暮鼓唧唧诵经，便是清规戒律谆谆诫语，从未有过非份之想，今番活脱脱败在红玉手里，被破了灵光宝气。

当下事毕，红玉用带来净娟擦尽,藏于身上，以便留给李员外作凭证，等得天明，肚也不痛，脚也好了，带着所藏之物匆匆去了。

这里洪源自觉失了金身，百年功德毁于一旦，痛心疾首悔之已晚，这且不说，正在百无聊赖之际，忽的山门开处，李员外哈哈大笑昂首而人，见面便拱手道：“禅师今番可领略到人间风情了吗?苦海无边，回头是岸，随我还俗为时不晚啊！”言毕大笑不止。

洪源大惊，这才明白原是员外设计坏他名节，顿时恼羞成怒，大吼一声：“气煞我也!”便闭目缄口不理员外。

员处仍不以为然。“何苦这般认真，男女之事人之常情，在下无非思你苦守青灯，冷对古佛，在这戒坛经卷间一味的对禅修行，虚度年华，才略施小计，供禅师一夜之欢，尝人间之趣，有何不乐乎。”

岂知洪源佛心已定，一经破身再也无颜于世，遂冷冷道：“休得胡言。此耻不雪，佛门难容。记住：你窃我一瓯，我讨你万贯。罢罢罢!贫僧去也。”

言毕，仰身后脑磕于佛台之上再也不动。员外见状惊得不知所措，忙叫来众僧，可怜洪源早已仙逝。当下众僧惊叹不已，挥泪安葬洪源禅师不说。

李员外心中忐忑不安悔恨不迭，没想到拉他还俗不成，反害了他性命，想起洪源临终之言更是疑虑团团不知何意。只好怏怏而归。

再说洪源死后一缕幽魂无颜去见佛祖，满怀悲愤飘飘然来到李员外府内，一头扑到夫人怀中，员外夫人忽觉腹中蠕动，没想到五十岁上竟又身怀六甲，十月分娩，生一男孩，临盆之际，只听府外有人高嚷：“徒儿!徒儿!你在哪里?”

真嚷得员外夫人心慌意乱。员外命家人去看，回报说：“有一疯和尚在此找徒儿，撵也撵不走，非说他徒儿进府来了定要寻找。”

员外道：“可见他徒儿进来?”

“没有。”

夫人闻言到：“既是和尚到此，不妨请他进来给咱孩儿挂个佛号，以保孩儿一生平安岂不是好?”

员外遂命人去请，少时疯僧被请到客厅，员外命人端茶上饭，疯僧只不受用，但嚷着要见徒儿。员外将孩儿抱出请他赐号，疯僧一见便呼天嚎地道：“徒儿徒儿。你怎的成了这般模样?快随我去。”说着上前要夺婴儿。

员外大怒：“休得无礼。”即命家人赶他走。

不料疯憎大哭道：“徒儿呀，是为师害了你了，十八年后为师再来度你。”说着已被众人赶出门去。

这里员外本想让疯僧给孩儿赐名，不料那疯僧只嚷徒儿，就想干脆叫孩子小和尚罢了。员外老来得子，举府上下无不高兴，合家视如掌上明珠，自此娇生惯养，不在话下。

单说这小和尚本是洪源讨债而来，自生以来不哭不笑，总是愁眉不展，更不言语，合家只当是哑巴，不免担忧。一日姨娘端碗让他喝水，不慎茶碗从楼上滚落，“当啷”一声摔得粉碎。小和尚闻声，突然“咯咯”笑出声来，顿时惊得众人大喜，忙回禀员外夫妇：“孩子会笑了。”

员外喜出望外，急问：“怎么笑的?”

“是打碎茶碗听到响声笑的。”

员外一高兴：“再摔!”

夫人道：“怎能故意摔碗求笑?”

员外道：“常言说：干金难买一笑。一碗又值几何?”

自此江西景德镇的细碗便源源不断驮来李家，果然小和尚听到碗碎声便笑，渐渐也会说话，几年间李家倒出的碗砾象座小山。

小和尚到了七八岁上，脾气倔犟，事事偏偏和员外作对，员外让他往东，他偏往西，让他打狗，他偏打鸡。本想让他上学读书，可他偏喜欢吃喝玩乐。员外只这一子，过分溺爱，为求他欢心，样样都依着他。每逢出去瞧唱赶会，总是给他一人驮两驮元宝供他吃喝，可他总是饿着肚子回来，员外觉着奇怪，两驮元宝纵是吃猴头燕窝也用之不尽，怎会吃不饱饭?问他吃的啥饭，他说：画眉舌头。可想一只画眉价值千金，多少舌头才能吃饱?气得员外直骂：“败家子，讨帐鬼。”可又有何法?

到了十二岁上，小和尚便开始当家作主，长工问他今年种啥庄稼。他说：“啥东西能生吃?”

长工说：“萝卜能生吃。”

“那就种萝卜。”可也不能全种萝卜呀?就挑了一块最好的古城地，十三顷五十亩，种上了萝卜。员外听说古城地全种上了萝卜，心里焦急又无法制止，只暗暗去制买镢头，准备到时刨萝卜用。不料秋后小和尚去地里尝一口萝卜，立刻吐了说：“萝卜这样难吃，不要刨了。犁地。”就这样十多顷萝卜全部翻在地下，被穷民百姓夜间偷偷挖去，正好救济了穷人。

第二年小和尚说种庄稼不济事，要种元宝，又把古城地种上元宝，长工们谁敢不听，大开库房大车小辆往地里拉，正好又赈济了百姓，白天种夜间挖，几天过后，小和尚问：“元宝怎么还没有发芽出土?”长工只好说：“这玩艺费墒，都烧芽了。”小和尚哈哈一笑了之。员外获悉已经晚了，库银全部耗尽，不得不将河南河北各大商号变卖来充实库房。

四月十一是黄粱梦特大庙会，一会半月，会上人山人海热闹非凡。小和尚来到会上，只见一个江湖艺人被围得里三层外三层风雨不透，想看，无奈挤不进去，心下恼火，就想了个主意，遂命家人回去套车拉银，少时车来，便命把车赶到人稠之地，小和尚往车上一站，用锨象撒粪土一样往下扬，高喊：“抢元宝啦!”边喊边命长工赶着车跑。果然，众人一见无一不来抢，小和尚在车上笑得仰天哈地。就这样边跑边扬，人们追着来抢，江湖艺人、做生意的都撵着大车抢拾元宝。一连数日都是这样，小和尚好不痛快。

看看库银挥尽，再去变卖家产，渐渐商行卖尽，地产卖光，李员外的百万家资就这样被他挥霍一空，却无可奈何，不是他宽怀大量，也早被活活气死。这日，员外将小和尚叫来，说道：“卖了哪里为父也不心痛，千万别卖阳邑旱池，想当年为父修渠寻来百名能工巧匠，绕山二百里从十八盘引下泉水，一尺渠要耗一尺黄绫之价，泉水下来，阳邑方圆几十里村社全靠此池吃水，一担水一个铜钱，有日进斗金之惠，只要留下它，也够孩儿终生受用了。”

岂知小和尚偏就不听员外之言，越不让卖越是卖，转手就将旱池卖掉。员外看看大势已去，家资消耗一空。夫人也下世了，树倒猢狲散，偌大家当一时散尽，只留下员外父子二人，渐渐沦为乞丐。

这时员外似乎也参透人生，每天嘻嘻哈哈追随着小和尚去沿街乞讨，嘴里还不住地说着：“欠你的已还，还上哪里?该走了，该走了。”

小和尚也道：“就走，就走。”街间众人闻听，只当疯话，谁解其意?

忽一日，当年那疯僧又来到街间，一见父子二人，便聚到一块，言笑不止刺刺不休，一阵过后，皆仰天大笑，继而挥挥洒洒飘然而去。

此后有人在禅果寺见到他们三个，皆被敬为佛祖，塑了金身。原来那疯僧乃是混元大师，员外父子便是当年禅果、慧果，红榴、红玉并是当年石榴树仙所化，也被称为仙姑敬之为神。他们历经几番人世，情债孽果，恩恩怨怨，到此总算各尽心愿，一一了之。

至今禅果寺、慧果寺遗迹仍存，邓仙姑喊夫之地仍称喊夫坡，午汲小和尚散财济世的故事仍然广为流传。