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大部分的农村还是实行土葬，前几年推行火葬热度很高，但老百姓们没法接受，加上火葬也有很多不环保不经济的地方，所以这几年反而随意许多，很多地方又重新回归了土葬的葬法。

不过虽然恢复土葬，但一些具体的土葬礼仪却因为太浪费和麻烦逐渐被遗弃，比如垒坟堆，建石碑等。

不过这些都是土葬的标配，还是有不少地方会继续沿用这些。

今天要来和大家说的这个习俗，就与此有关。

农村的丧葬礼仪里，一直有包坟头和圆坟的说法。

按照农村的传统习俗是，下葬完后，不能立即把坟头包好，而是要等逝者出殡3天后，才去圆坟。

农村很重视坟头，尤其是老人，老话说“坟头塌小子孙稀，坟上无草绝家资”就是这么个道理。

但是刚下葬农村不让包坟头，立坟头需要看逝者的年龄和去世的时间。

比如逝者是80岁高龄老人，那可以和另一半合葬，一下葬就有坟头，有石碑。

哪怕不合葬，也会在短时间内（一年内）抽时间弄好坟头和石碑，我老家叫立碑。

如果是80岁以下去世的，则需要3年到5年后，才能立碑，包坟头。

当然，每个地方的习俗不同，我老家就是这样的，新坟大多是不能包坟头的。

但出殡3天后要去圆坟，在很多地方都有这个习俗，大致可分为3个步骤，也是3个习俗！

圆坟的3个习俗

一、开门

圆坟其实也是一种对逝者的祭祀，逝者下葬第三天，也就是隔一天，家属要到逝者坟墓前进行圆坟，为坟墓培土。

还要烧纸钱纸币，边烧边和逝者介绍家里的情况，比如赚到钱没，某个逝者生前操心的孙子孙女考大学没有？结婚没有，有没有孩子什么的。

反正就是和逝者话家常，就像逝者没有离开一样。

其实这个过程也是希望逝者安心离去，家里一切安好，不要再担忧。

还需要带上贡品（比如一些糕点或逝者生前爱吃的食物、水果、酒水、逝者生前抽烟的还要带上一包烟），死者的孙子、孙女还要绕坟正反各绕3圈，当地称为“开门”！

二、上梁

当然，各地习俗不同，圆坟的过程也有些差异。

比如有的地方就比较严谨细心，一般是下葬后第三天上午进行圆坟，能参加圆坟的只能是逝者子女、配偶、子孙几其配偶、逝者的兄弟姐妹等直系亲属，其他关系一般的不能参与。

圆坟习俗需要在上午11点之前完成，所以需要估算好时间，以防超时，农村很忌讳这个。

摆放好祭品后，要用铁铲把坟堆整理一下，重点是要把旁边开墓穴挖出的第一铲土填在坟顶上。

还要用3根秫秸弯成半包围的框等距离插在坟上，在中间的秫秸框上要用红线拴3枚铜钱，下面也要系上红布条，这叫“上梁”，一般是逝者的儿子来拴。

若逝者没有儿子，可以由侄子或女婿来代替。

三、踩房子和踩院子

来圆坟的里面年龄最大的，要带领其他人围绕坟堆顺时针转3圈，农村管这叫“踩房子”！

之后还需要“踩院子”，就是在坟墓脚下左右对称走出一个长方形路线。

其实踩房子和踩院子，可以理解为逝者家属在为逝者盖房子和开垦种菜的院子。

以前很多农村住的房子都是土胚房，需要用上秫秸，需要人们用脚来回踩扎实才能防雨，才坚固。

活人的习惯，也逐渐延续到丧葬礼仪之中，这也是非常能理解的。

人们觉得逝者去那边后，也需要住房子，有个菜园子种菜生活，所以才有“踩房子”和“踩院子”的习俗。

之后在坟墓脚下烧纸，有的地方是下葬当天在坟头上烧纸。

烧纸完毕，按照长幼秩序一次给逝者磕头，儿媳、孙媳要大声地嚎哭，有的地方是自由的，有的则规定必须大声嚎哭，不然不好。

我们知道很多农村下葬时女人是不能在场的，连坟地都不能进，但圆坟后，女人们也可以来祭祀。

完事后，主人家要回去做饭招待参与圆坟的人，需要注意的是，如果逝者夫妻两都已经离世，那菜的盘数需要是双数，比如4、6、8、10.......

如果只是走了一位老人，则菜的盘数需要是单数，比如3、5、7.........

之后就是进行正常的“做七”仪式，也就是头七、三七、五七、七七，百日祭、周年祭、三年祭等。

一些比较讲究的地方，在五七祭祀时，孝子要烧纸糊的彩人，说是以减轻逝者生前的罪过。

逝者去世60天，要烧纸糊的船桥，用以帮逝者渡过混河，顺利归去。

一般只有死者的生日、忌日、清明才到坟前祭祀，其他祭祖活动可以在家里的灵位面前进行，注意，一般满一周年不去上坟，只在家祭祀。

逝者离世的3年里，晚辈们要注意自己的行为，尽可能不参加一切红白酒席，春节不窜门，不贴春联等，反正尽可能朴素，不可高调行事。

当然，这些严格的丧葬和祭祀礼仪大多是针对逝者是老人的，对于年轻人去世，就简单许多，根本不需要守孝一年或三年。

之所以对老人们有那么多严格的葬俗，也是农村体现孝道的一种礼仪。

农村大多觉得，一个人孝顺父母，懂得感恩，去世的亲人们是会保佑自己的，未来的日子会越过越好，反之会变差。

不说有没有依据，但道理是这个道理，大家觉得呢？