对话中该如何应用不客气和客气了对话中该如何应用不客气和客气了呢

图 | 帕伽索斯摄影

坐北朝南，背负苍翠的龟山、双凤山三丘、前朝环寨三重溪水，然乎汇入三曲西胪港，可谓山清水秀。

在这一方清秀山水中，有这么一座潮汕民俗馆，极具潮汕建筑特色和地方影响力，它便是坐落在潮阳区西胪镇的荣德家园，大家亲切地称之为

“九龙吐珠”

。

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京 华 百 姓 家

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未入其间，先叹其门。大门建筑为五开间笔架形牌坊式传统造型，大门两侧呈八字形向外延伸，型似“漏斗”，意在添丁纳财。

图 | 帕伽索斯摄影

整座建筑仿潮汕古建筑，

以八座“四点金”对称合抱

，中有大祠堂连以“后库”为主轴，整体呈现中心对称之格局美，构成那

“五街六巷”

并两侧长廊的布局，背连一栋建筑面积约三千多平方米的三层楼作为“后包”，加上前、后、四周的祠堂大埕、石板通道、绿地花圃、长廊、围墙、大门牌楼、围墙四角配上四个更楼，庭院阔埕两侧建有“清扬室”和“陶育轩”两个书斋，仿若隐于喧嚣的小镇。

图 | 帕伽索斯摄影

建筑布局和谐而完善，

兼民居、祭祀和学堂多功能于一体

，并迎合了潮汕宅居中尚“中”的理念，是儒家“中庸之道”理念在中国传统建筑文化上的体现，体现出潮汕古民居历来

“潮州厝，皇宫造”

之说、

“京华百姓家”

之称，当之无愧为

“九龙吐珠”

。

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厝 头 角 有 戏 出

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“厝头角有戏出”

讲的就是潮汕建筑屋顶上华美的

嵌瓷

装饰技艺。以各式灰浆为血肉、以铁丝或铜丝为骨架的嵌瓷胚体，通过剪裁、拼贴、镶嵌等独特技法，将零散的碎瓷片拼贴起来的手工艺术。

漫步其中，惊叹不已。民俗馆完美精湛的设计工艺、金碧辉煌的独特装饰风格实属遐迩罕见。

图 | 大西胪

潮汕的名工巧匠装饰技艺之高超绝伦在这座建筑群展现无遗。在荣德家园中呈现出来的嵌瓷工艺题材广泛，包罗万象——出师(狮)入相(象)、封(蜂)侯(猴)拜相(象)、喜(鹊)上眉(梅)梢、鹤寿松龄、双凤朝阳、百鸟朝凤、花(牡丹)开富贵、福(蝠)禄(鹿)绵延(羊)等，营造着吉祥、长寿、如意、富裕、和谐等富有文化朴素情感的艺术氛围。

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木 雕 秉 共 生

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作为一座潮汕传统建筑，

潮汕木雕艺术

也在此尽显光辉。

潮汕木雕艺术秉持着

协调共生

的理念，

且遵礼仪而塑阴阳，融五行五色应五德

，潮汕木雕装饰文化精神深受五行思想与礼仪规范的影响。

图 | 寻迹潮建筑

青、红、黄、白、黑是中国古代传统基本用色。

崇德祠堂中的木雕多以红色作为底色，红属火而应五德“从”，象征夏日与南方，寓意富贵与幸福；崇德祠堂中的故事类木雕的本体——动物或人，皆以黄色着色，黄属土而应五德“睿”，象征长夏与中央；崇德祠堂中的木雕以绿色为勾勒和衬托主体的主色调，青属木而应五德“明”，象征春天与东方，寓意平和与繁荣。还有黑属水而应五德“恭”，象征冬日与北方，彰显庄重与威严；白属金而应五德“聪”，象征秋天与西方，给以凉爽与质朴。

潮汕木雕在构图经营、形象刻划、刀法运用、髹漆贴金上，都有着独到而卓越的创造，

真可谓一门集雕刻与绘画于一炉的上上艺术！

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雕 梁 画 栋 赞 潮 居

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“鸟革翚飞”、“雕梁画栋，缀以池台竹树”

是《潮州府志》中毫不吝啬对潮汕民居华美装饰的赞叹。

诸如“九龙吐珠”如此融具潮汕独特的风水理念、建筑特色与

潮汕古建筑装饰工艺“三绝”——石雕、木雕和嵌瓷

的潮汕传统建筑更有其他。潮汕民间建筑艺术领域无数先人的心血和审美观念、潮汕一代生活与文化、潮汕民众对家乡的隐隐情愫，这一切，皆以独特的潮汕建筑方式呈现在潮汕这片沃土上，如那一座座祠堂，如那一所所民居，如那一条条长廊......

图 | 帕伽索斯摄影

而，我们应该如何将这一份独特的潮汕建筑特质与文化精神更好地传承下去，不断挖掘其在现下所能融合的元素，将其包容性与现代化建设实现空间上的融合？又应当如何将这份独特的潮汕文化存在方式融入当今课堂教育中，让更多潮汕学生增强对家乡建筑、文化、精神的认知与认可？便是我们应该思索的问题。

潮汕建筑的发展之道

应是宽敞且明亮

END

* 资料参考《寻迹 | 探访“九龙吐珠”之妙》

* 图片来源均已标明，版权归原作者所有