如何挽回男友？-教你3个方法挽回他的心怎么挽回男友?

西方哲学家对易经的看法闲云真人

易经是中华文明的元典有人认为它属于儒家有人认为它属于道家我却认为它是百家之源否则便不足以囊括它的博大深邃正因为这样的地位西方哲学界和科学界也早就关注到了易经且对其充满赞叹的不在少数比如克里斯多朵夫巴特克就曾说易经令人惊奇地接近真理更令人惊奇的是地球所有的生命秘密同易经的结构紧密吻合美国的CARYFBAYE为易经作的序则说人类唯一的智慧宝典便是中国易经理由是西方科学方面的成果很快就会被推翻而中国易经则屹立了几千年依然没被摸透诺贝尔奖获得者查理威尔海姆也认为易经中包含的信息论二进制等思想启发科学家们发明了计算机现代知识经济革命也正受惠于此并拥有西方人日常生活决策指南的巨大现代价值而即使是西方最顶级的那些大师也不乏易经的赞叹者莱布尼茨对易经的赞叹宇宙语言莱布尼茨是德国历史上的一线哲学家和数学家与牛顿各自独立发明微积分拓扑学的提出者作为计算机基础的二进制的主要发现者历史上少见的通才被誉为17世纪的亚里士多德他是最早且最为广泛深入地了解中国文化的欧洲人之一且对中国文化抱有极大的热忱和高度的赞颂首先特别需要说明的是江湖传闻已久的莱布尼茨是受到易经启发才发明了二进制的说法其实是假的首先二进制并非莱布尼茨发明在他之前就有哈利奥特和卡瓦利埃里提到过莱布尼茨只是重新发现系统阐释并最终发扬光大了它然后莱布尼茨是先开始思考二进制后才看到了传教士带回的易经但莱布尼茨的确认为易经中的阴阳思想与自己的二进制不谋而合是他的二进制思想的中国版且知道易经的核心思想正是二进制后一直以为二进制是自己独创出来的莱布尼茨也受到了更大的鼓舞既然如此不用看别的只看莱布尼茨对二进制的评价也就等同于对易经的评价了且看他当初关于二进制的手稿中的话1与0一切数字的神奇渊源这是造物的秘密美妙的典范因为一切都来自上帝他还断言二进制乃是具有普遍性的最完美的逻辑语言在它1697年献给奥古斯特公爵的纪念章上镌刻的话是拉丁文的从虚无创造万有用1就够了显示出他对二进制的极大偏爱对此拉普拉斯在他的名著概率的哲学探讨中这样评价莱布尼茨在他的二进制算术中看出了创造万物的影像他想象1代表上帝0代表混沌上帝由混沌中创造出世界万物正如在他的记数法中用1和0代表一切的数一样这个观念太让莱布尼茨喜欢了这些话到处飘荡着易经术数及其神秘内涵的影子在1703年的法国皇家科学院备忘录上莱布尼茨发表了二进制运算的解释所用的例子里便有伏羲先天八卦图和07八个数字的二进制表示的对应这曾在18世纪初的欧洲知识界引起轰动1705年甚至有人撰文称中国人失去了六爻的真正意义一位欧洲天才为他们重新发现了这一知识莱布尼茨将二进制看作宇宙语言但他的二进制系统却无法与后天八卦图建立联系他只好得出这样一个结论八卦图的内涵远非二进制数系可以完全模拟莱布尼茨二进制的伟大意义则被现代飞跃式发展的计算机科学和互联网络所证实它们的信息处理和传输运用的正是二进制表示和算法黑格尔对易经的赞叹怎么可能黑格尔是德国古典哲学的巅峰和集大成者德国古典哲学则是西方哲学史的主要枢纽西方哲学史上最伟大的哲学家之一举世公认的辩证法和逻辑学大师马克思哲学的辩证法主要来源就是黑格尔的哲学体系在他的哲学史讲演录中曾专门论述中国哲学在对中国哲学的专门论述中又曾专门论述易经需要说明的是黑格尔对中国和印度哲学是很不以为然的认为中国人和印度人一样在文化方面有很高的声名但无论他们文化上的声名如何大典籍的数量如何多在进一步的认识之下就都大为减低了尽管如此他对易经仍然不乏溢美之词在论述易经哲学的一开始他就不无惊讶地说道第二件须要注意的事情是中国人也曾注意到抽象的思想和纯粹的范畴并认为易经是这类思想的基础这种惊讶大概源于他已经习惯于认为所谓抽象的思想和纯粹的范畴是西方哲学尤其是德国古典哲学的专属圣域是真正的高明的哲学看来要不是有易经中国哲学就要被他从头到尾瞧不起了在对易经的简要介绍中不时穿插着黑格尔的评论和赞叹谈到易经的卦爻符号黑格尔认为是极抽象的范畴是最纯粹的理智规定并补充说中国人不仅停留在感性的或象徵的阶段也许是由于不甘心中国人怎么也能搞德国人这样高深崇高的哲学呢所以又说我们必须注意他们也达到了对于纯粹思想的意识但并不深入只停留在最浅薄的思想层面原因是没有经过概念化和思辨地思考黑格尔无法明白易经的象数思维是一种更能抓住抽象本质同时又能囊括更加丰富博大内涵的方式黑格尔对东方哲学并没有深入的了解只停留在泛泛而谈的阶段假如他能放下偏见对易经必会有更深的赞叹因为易经对天地精神的模拟高度而深刻的抽象性和本质性以及内在的阴阳模式无不与黑格尔的绝对精神抽象的逻辑范畴和理智以及辩证法系统有着高度的共通性所以网络上广为流传的一句话我实在莫辩真假黑格尔说易经代表了中国人的智慧我一生中最大的遗憾就是没有完全学透中国的易经荣格对易经的赞叹不是谁都有资格用荣格是瑞士心理学家20世纪心理学尤其是潜意识心理学领域最卓越最具影响的大师分析心理学最重要的代表人物他是弗洛伊德最得意的弟子师徒两人后因观点分歧而分道扬镳我们所熟知的情结以及内向外向等心理学概念正是他提出的荣格曾说过一句话正好能回应黑格尔假如我们想彻底了解这本书当务之急是必须去除我们西方人的偏见深入了解过中国文化的他曾发出这样的感慨像中国人这样天赋异禀而又聪慧的民族居然没有发展出我们所谓的科学这真是奇怪荣格对易经有着浓厚的兴趣并曾进行过认真而深入地研究与莱布尼茨关注数理和黑格尔关注哲学不同荣格最感兴趣的是易经的占卜系统但是荣格真正关注的并非是算命抱有的并非普通人欲知吉凶的心态而是试图揭开易经占卜的准确性当中那深邃的秘密对此他坚信不疑正因为这种深信不疑他提出了自己带有神秘色彩的同时性原理这个原理举例说来便是你梦见的事情在现实里发生了你预感到的事情真实发生了你在至亲之人遭遇不幸时产生了心灵感应这些都是真实存在而且有着深邃道理的这种道理便是荣格称之为同时性原理的超越因果性的存在对于很多西方汉学家和颇有成就的中国学者将易经占卜看作一些过时的咒语集荣格是不满的而直截了当地指出这些人士有时也承认他们曾向算命的相士通常是道教的道士请求占卜这样做当然了无意义但非常怪异的是所得的答案竟然和问者心理学上的盲点极度地吻合不动声色之中尽是否定甚至嘲讽所以适合运用易经占卜的人群他做了明确地规定易经彻底主张自知而达到此自知的方法却可能百般受到误用所以个性浮躁不够成熟的人士并不适合使用它知识主义者与理性主义者也不适宜只有深思熟虑的人士才恰当他们喜欢沉思他们所做的以及发生在他们身上的事情这等于明确在说说易经占卜扯淡那只是你不够资格碰别以为荣格作出这样的判断讲出这些话并公之于众是简单和容易的这在当时高扬科学精神的西方是极为反叛而逆潮流的所以他是顶着压力冒着风险和鼓着勇气的不然他不会这样说想要进入易经蕴含的遥远且神秘之心境其门径绝对不容易找到假如有人想欣赏孔子老子他们思想的特质就不当轻易忽略他们伟大的心灵当然更不能忽视易经是他们灵感的事情以前我绝不敢公开表露出来现在可以冒这个险因为我已八十几岁了民众善变的意见对我几乎已毫无作用古老的大师的思想比西方心灵的哲学偏见对我来说价值更大假若真的一点不顾虑我想他不会郑重说出这点荣格对易经的总体判断是怎样的呢那句话实在是太好了易经的精神对某些人可能明亮如白昼对另外一些人则晞微如晨光对于第三者而言也许就黝暗如黑夜不喜欢它最好就不要去用它对它如有排斥的心理则大可不必要从中灵求真理常见为易经辩护的慷慨激愤却少见荣格这样淡然中流露出的彻底自信而他还是一名外国人这大概是应该令我们惭愧的吧结语说到西方大师与易经的渊源有一个人不能不提便是20世纪量子物理学大师玻尔玻尔从没提到过易经肯定也没看过他只是做了一件事将太极图作为族徽事情的背景是因为玻尔在量子力学上的巨大贡献丹麦国王决定破格授予他通常只颁发给王室成员或外国元首的荣誉勋章而他需要提供一个族徽图案这个图案他选择了太极图这是因为他一生最得意的成就是发现了并协原理这个原理与易经中的阴阳互补原理有着内在的深刻共通性而且这个原理的别称正是互补原理没有什么比这更能说明那种源自心灵深处和万物本源层面的相通了其他不过只是形式