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神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的，有贫贱的，有天才，有低能，有美人，有丑八怪。凭什么呢？人各有“命”。
两兄弟算命看运气
“明年三月，你们都要发一笔财!”算命先生说。二人兴匆匆地走了。
第二年的四月，两兄弟又登门。哥哥一见面就道谢：“您真是金口，我果然上个月接了笔大生意，赚了不少。”弟弟却直叹气：“我上个月在办公室摸彩，中了一千块钱的小奖，难道也算发财吗?”
“当然算!”算命先生说：“同样的财运，也要看你怎么去把握。运气就好像火种，可以点亮一跟蜡烛，也可以点燃一个火把，点爆一个火药库。当运气到了的时候，正巧你哥哥在努力做生意，所以点亮他的生意。正巧你在摸彩，于是让你中了奖。”
与人相斗
“您正当运，挡都挡不住!”算命先生道喜：“唯一要注意的，是别跟也正当运的人斗，两虎相斗，必受伤!就好比钻石戒指不要跟钻石戒指磨擦一样的道理。”
“那么表示我可以跟不当运的人去斗啰?”
“那也不行!”算命先生沉吟了一下：“当运的人去欺侮不当运的，是不厚道。不厚道的人，运走不长!”
“照您这么说，我是谁也不能斗了!”
“可不是吗!人在运上，愈要谦冲自牧，不但不能斗人，即使有点小亏，也不妨吃着。”算命先生笑道：“有福气，不独享，让大家分享，福泽才绵长!”
某人去算命
“你这一年，运气特佳，无往不利!”算命先生说。
一年没过，某人怒冲冲地跑来：“你说我运气好，可是你知道吗?我上个礼拜差点没命!”
“你到哪儿去了?”
“我去了中美洲的战区。”
“这就是了!”算命先生请某人坐下：“你想想看，从古到今，有多少算命的，他们为什么没算出唐山大地震、也没料到南京大屠杀?按说他们早会发现在唐山和南京的人，在同一个时间死，而能知道有大灾难来临，他们为什么没能预警呢?”
算命先生叹口气：“如果一个好命的人，偏爱跟亡命之徒在一起。或一个好运的人，碰巧和一群坏命的人搭飞机，那一个好命是敌不过坏命的。天灾、人祸也是这样。个人的命再好，碰到天灾人祸，也是挡不住的!”
某人怒气平息了，算命先生送他到门口，叮嘱地说：“人命易算，天命难测!自求多福、趋吉远祸!”
两姊妹去算命。
“你三年前被人倒了一笔钱。”算命先生对妹妹说。“是啊！您真是太准了。”妹妹击掌称好，旁边的姊姊却有了意见：“我当年跟妹妹一起被倒会，您为什么没看出我呢？”
算命先生一笑：“请问，当时是你比较伤心，还是你妹妹比较伤心？”“当然是她！她差点气得跳楼。”姊姊说：“至于我，钱嘛！身外之物，我看得开！”“这就对了！那笔倒掉的钱，伤了她的命，没伤你的命，所以只在她的命上留下疤痕。”
改命故事
算命先生看到生辰八字，才屈指，就摇了头：“恕我直言，你恐怕过不了五十五岁那关!”
事隔多年，某人已过六十，事业宏发、身体健朗，笑吟吟地又在命相馆出现：“您还记得我吗?您曾经算我过不了五十五岁。”
算命先生一惊，再问一遍生辰八字：“没错啊!你应该过不了五十五岁啊!除非你是大善人。”
“难道我这些年行的善事，可以改命?”
吉林雪挂美如画
“当然!坏运都因为你的善行而改好了，你自己的运能不改吗?这世界就像水，总是平的。你今天送出一些水、明天又送出一些水，虽然是注进别人的水面，那水还是要回流的。回流之时，常是你缺水的难关。”算命先生长身一揖：“命由己作，福由心生。积善之家，必有余庆!大善人的命，难从天定，更由不得我算了!”
算命，更要知命、造命、受命、惜命、救命，以积极的态度把握生命。
算命先生的解释权
一个抢劫犯，在出门抢劫之前，算了一次命。他问算命先生：“我还能活多久？”
算命先生伸出了一根手指。
“一年？”
算命先生摇了摇头。
“一天？”
依旧摇头。
“一个小时？”
这次，算命先生点头了。
抢劫犯吓出了一身冷汗，“那怎么办？有没有化解的法子？”
“当然有，你可以选择破财消灾。”
“破财消灾？怎么个破法？”
“你可以交一万块钱的赎命款，我保你平安无事。”
“那万一我出事了呢？”
算命先生信心满满地说：“不可能出事。”
抢劫犯皱眉思索了一下，宁可信其有，不可信其无，既然自己马上就能得到一大笔钱了，这点小钱也就无所谓了。拿定主意之后，他掏出一万块钱，交到算命先生手里。
作为回报，算命先生在他手心画了一道符，说是可以保他平安。抢劫犯舒了口气，离开了卦摊儿。
这次他要抢劫的人，是一个大款，通过一个多月的盯梢，他已经基本掌握了大款出没的规律。今天，他会在中午十二点从银行出来，手里还会提一只箱子，里面的东西价值百万。
半个小时后，大款准时出现，抢劫开始了。抢劫犯戴好面罩，手持匕首，向大款冲了过去。眼看就要得手了，就在这时，大款突然从口袋里摸出一把手枪，“嘭”地打在他的左胸膛。抢劫犯被当场击毙。
这到底是怎么回事呢？他的鬼魂飘飘荡荡，重新回到卦摊儿。他要找算命先生算账。“你怎么解释？”他不依不饶地问。算命先生看起来一点也不着急：“你是不是刚刚抢了一个姓刘的大款？”
傍晚有人借斧
冬天大雪，傍晚时昏，邵康节正与他的儿子在家里烤火。突然听到院子外面有人叩门，先敲一声，停了一下再敲五声，并且说是来借东西的。当时，邵康节正在教儿子研习《易经》，为了使儿子能够理论联系实际，使《易经》学以致用，叫儿子暂不开门，先用所学的《梅花易数》推断一下，这个邻居将借什么东西?他儿子按敲门声起卦，得到天风(诟)卦，4卦动变巽卦，他儿子分析卦意说："这是一个器具，木长金短的，一定是借锄头了。"邵康节看了一下卦象，果断地说："你错了，他一定是借斧子的。"并且叫他把斧子拿到院子外门口去，果然，邻居借的是斧子。
为什么邵康节断分如此神奇?他的八卦思维是这样的：根据天风诟卦的卦象，上乾为金，下巽为木，变卦又为巽为．必定为金木之物，且金短木长。按象数易理，锄头、斧子都类象。但邵康节治易义理细致入微，加入时空分析：傍晚下雪天是砍柴起炉烤火之时，必非下田锄地之时候，再分析变卦、动支。变卦是巽也是为木，说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西。因而果断判定为邻居借斧劈柴之用。邵康节微观断事可谓精矣!
观梅预测少女折花跌伤股骨
在辰年十二月十七日申时，邵康节与朋友在观赏梅花的时候，突然看见二只麻雀在一树枝上争斗，两鸟相继坠地。
根据事物的动态，邵康节用《易经》进行占测。按照当时二鸟坠地的时间轴的断面，起成八卦：即辰年为5，再加上月、日数(5十12十17)除以8余数为8，为上卦；再加入申时为9，即(5十12十17十9)除以8余数为8为下卦；(5十12十17十9)除以6余数为6为动爻，得到《泽火革》变《泽山咸》卦。
据此，邵康节果断得出结论明天晚上，一定有一位姑娘来此折花，有人去追赶她，姑娘，惊慌坠地，跌伤股骨。果然，第二天晚上，附近的一位姑娘到花园采摘梅花，管理员以为是小偷，就拼命追赶她，结果那姑娘摔倒在地，磕伤了大腿。这件事的预测，邵康节又是如何推演的呢?究竞其依据的原理是什么?在这个预测卦例中，邵康节根据《易经》的变化原理，以点断面：即微观系统到宏观系统，大系统、小系统、子系统、母系统都是链条式连结在一起的。所谓一滴水可以反映太阳的光辉。
因为宇宙是全息的。宇宙间万物类象、象与象之间又存在泛对称的关系。以某一点表象(二雀争技坠地)与第二天晚上的另一表象(少女折花摔伤大腿)确定存在一条看不见的泛对称气场磁线链条，他们之间又紧紧相关联……在这里，邵康节先生用什么方法找出这个微波链环?用的是时间轴：由时间化八卦八卦再类象 类象定吉凶。即辰年为5，组成泽火车卦变泽山咸卦：革卦，上兑下离以兑为体，兑为金为少女，下离为火。金被火克，金必伤，即少女受伤。互卦上乾下巽，也是金克木，而巽为股，所以少女伤在大腿股骨上。幸变咸卦，咸的下卦为艮、为土，兑金(少女)得此土生，虽伤不致大凶。
奔马践牡丹
巳年三月十六日卯时，邵康节先生与客人们到司马温公家中，他们在庭院中观赏牡丹。当时，正值牡丹花妍艳兢放，大家赞不绝口?朋友们都知道，被邀请来一起观赏牡丹的邵康节先生是《易经》大学者。是远近闻名的预测家，他掌握《易经》，能预测宇宙间万事万物的普遍规律。而且他预测事物细致入微。于是，其中一个客人带着尊崇敬仰的心情，试探着征询邵康节先生："您看，这牡丹花多美好，按先生的学说，什么东西都有数（即自身发展规律，笔者注）难道这花也有定数吗?"邵康节先生立即回答："什么东西都有数，而且只要一问，产生了动态，便可以为之占卦测算了。"于是，邵康节先生即为眼前的一排鲜艳夺目的牡丹花占卦，占完以后，康节先生便对客人说："奇怪，这些美丽的牡丹花明天午时，当被马所践毁。"众客人惊疑参半，大都不信。第二天午时，果然遇到许多达贵官人前束观赏牡丹花，其中有二位官员的马，碰在一块，二马相嘶咬，到了花丛中竞奔跑起来，附近所有的牡丹花，全被践踏毁掉了。
这奔马践牡丹的预测，无不使人惊奇!史书上记述这项预测时，还留下了推演占算公式，现录出解说如下：其按《易经》的变化原理，占算事物的定点，依然是选择时间轴。即问这件事时具体时间：巳月三月十六日卯时，按时间起卦法巳年为6，加上月日本身之数，除以8，余数为上卦：(6十3十16) ÷8……余1；上述数再加时辰地支数除以8，余数为下卦：(6十3十16十4)÷8……余5；再将算下封时的总数除以6，余数为动卦：(6十3十16十4)÷6……余5；整理出《易经》八卦：天风诟变火风鼎。因为《诟》上卦为乾、为金，下卦为巽为木，动爻在上卦、则下卦为体，出现本体木被金克。再加女后为上、下互卦为乾，又是金。三金克一木，木必残败。又根据《易经》万物类象的特征，乾为天、为圆、为马，这马践牡丹的图景使出来了。为什么又知道会发生在午时呢?变卦的上升为离卦，《离卦》为日、为明，而午时是一天中阳光最充足的时候。
"西林寺"牌额占测
邵康节一次来到一座寺庙西林寺。他偶然抬头看见寺庙的牌额"西林寺三个字，中间的"林"字无两钩。于是，他用《易经》八卦进行占测。他根据占测的结果，告诉寺里面的和尚，最近以来，寺里必然要连续发生阴人(女人)之祸，寺里面的和尚听了很吃惊并告诉邵康节，他们寺里确实是连续发生过这一类祸事，并请邵先生指点迷津。邵康节便告诉和尚，只要在"西林寺"牌额上的林字上，添上二钩，这样一来，便不会出现上述祸害了。
和尚按照邵康节的话去做，把牌额上的林字再添上二钩，从此，寺庙里便安然无事了。邵康节对西林寺的预测及改变现状的方法，同样依《易经》中的万物类象进行的。
首先，邵康节发现西林寺的牌额上，林字没有二钩。按他的思维与整体不对称，平常人看这个字，少了二钩，不会有其他感观出来。然而，在一个易学大师邵康节的眼里，这二钩是整体上的缺陷，由点上的缺陷，客易引起整体上的事件，这也是《易经》的点、面之间具有泛对称的连环事件。这又将应在什么事件上呢?
于是，邵康节先生便以"西林"二字起八卦，因"西"字书写牌额笔迹中间有断笔，因此计七画，"林"字计八画。七为山为艮，八为坤为地，组合起来便是山地剥卦。剥卦的本体意义便是群阴削阳。而寺庙是属于纯阳(男性)的僧人所居住的地方。在纯阳之地的西林寺，出现群阴削阳的封象。因而，邵康节先生据此判断这寺里一定会出现因女人的事件引发的祸灾。
为什么"林"添上二钩就没有事了呢?因为添上二钩后，"林"字加二画变十画，变成《兑》卦，组合起来变成山泽损卦。第五爻为动，则变成风泽中孚卦，这样一来，阴多阳少，群阴削阳的局面改变了，阳爻占了上风，且互卦又是《坤》与《震》，同时，中孚卦又具有遵守诚信的卦德。寺里慢慢自然便没有事了。
小伙子十七天后有婚喜
壬申日的中午时分，邵康节先生看见一个青年人从正南面走来，脸上微徽泛出欣喜之状，邵康节问他有什么好事?他回答说平平常常，什么事也没有发生过。
邵先生占了一卦，并告诉他，在十七天之内，必定有订婚成亲的大喜事来临，青年半疑半信。果然，不到十七天，父母为他找到一个好姑娘订婚。邵康节如何预测的？少年属艮卦，从南方来，南方为离为火，组合起来是上艮下离为山火贲卦。艮为7，离为3，再加上午时为7，合共17，除以6，余数为5。查《周易古经》《山火贲》卦第五爻辞："贲于丘园，柬帛笺笺，吉"修饰丘园，整束布帛" 修饰打扮是有成亲之喜，加上变卦又是《家人》卦。结合起来，便是有成亲之喜。
我80年代研究周易，90年代加入中华周易研究会，以自学为主，买了几千元命理书籍，开过馆，也摆过摊，但生意不很好，总结原因是不会江湖那套:蒙，套，吓，骗，只会按命理推论，后来一盲人告诉我，真传一句话，假传万卷书。老先生是个有本事的人！可以看出来老先生以奇门遁为主，六爻命理为輔，我不愿骗人，近十多年以诗画打发时间。偶尔也给熟人看点风水，择日，给人算命起名，八字的财、官、伤，及冲合，再加上神煞咸池桃花之类，综合推算还是有科学根据的，至于岁运逆顺也很准确。我花了二十年的精力，现在放弃了，还是觉得有点可惜。可加为师威芯：yct4428
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