老婆生气怎么哄都哄不好怎么办呢老婆生气怎么哄都哄不好怎么办呢视频

搞懂了“山川异域，风月同天”的出处，你就不纠结了

山川异域，风月同天，我们可对病毒星球的病毒说声各自安好

作者：荣振环

最近一句话火了，“山川异域，风月同天。”

有的人说，你看日本人多有文化，再看看我们，只能说武汉加油、湖北加油。

这么说，忽略了一个基本场景，对方援助我们，一句话表达感情。

试想，如果东京发生疫情，日本其他地域援助就犯不着这么写。

武汉、湖北咱们自己的人在水深火热之中，自己的国人跟他们说，山川异域，风月同天。

也许有人会说，你有病吧。

我现在要的是口罩，或者一张病床。

就如同武汉某一家一个家人得了肺炎，家人肯定是急急忙忙带她去医院，这时候说的，可能是，一定要挺住，而不是说一句：只祈彼此身长健，同处何曾有别离。

处于水深火热之中的人，看到加油也可能会无动于衷，对诗也会视而不见，生死面前，一切都是小事。

他们内心在煎熬、在呐喊，他们需要物质，更需要帮助，但外界任何带有善意的声音都是好声音。

央视、人民日报喊过湖北加油、武汉加油，也做过无数呐喊，咱不能单凭日本援助方外包装一句善意来揶揄自己的文化，更不能得出直接结论：咱们文化弱。用对方某个场景的一句话带对应我们常说的一句话，这有失偏颇。

值得提醒的是：你在日本赠送物质的外包装上，排在首位恰恰是

“加油！中国。”

杨绛有句话，

你的问题在于读书太少而想得太多。

“山川异域，风月同天”语出日本长屋王。这句话很好理解，虽然我们地理相隔，身处不同的地域，但是我们在同一片天空之下，共享相同的风月。

唐代时，日本长屋亲王赠唐朝2000佛衣袈裟，上面绣著“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”。

鉴真大师受此感动，六次东渡日本弘扬佛法，值得注意的是，前五次都失败了，第六次才成功到达日本。成为中日文化交流史上的标志性事件之一。

要知道，当时航海技术并不成熟，日本人邀请东渡弘扬佛法时，并不是谁都愿意去的。去了，可能就是海上送命。

鉴真选择站出来的理由很简单：是为法事也，何惜身命。

鉴真还把当时唐朝先进的医学带到了日本，他对尊称为“日本神农”

两国相邻，唇齿相依，互帮互助，友谊长远。日本的暖心援助，以及暖心诗句，让我们在病毒战役中温暖些许，不再孤独。

“岂曰无衣、与子同裳”出自《诗经·秦风·无衣》，是秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌，意思是谁说我们没衣穿？与你同穿那战袍！

原句：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！“

疫情来袭，岂能无衣，防护服就是我们抗疫作战的战衣。“你怎么能说没有衣服呢？来，我们同穿一件。”

《毛泽东选集》第一卷第一篇第一句是“谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,这是革命的首要问题”。

我觉得大战当前，全民防疫攻坚战疫中，我们也要明白谁是我们的朋友，谁是我们的敌人。

我们的敌人还真不是病毒，有本书，美国科普作家卡尔·齐默的书《病毒星球》。

书中提到：早在人类出现之前，病毒就占领了这颗星球，历经高温、酷寒或干旱等极端条件，到现在病毒仍然无处不在，抗生素用来对付它们的小玩意，更是无法伤及病毒毫发。

病毒在我们的DNA里留下了丰富的信息，人类DNA片段中8%来自病毒，说它们是我们亲缘有点远的祖先也不为过。但是要小心，这些休眠在人类DNA中的片段在特定条件下可以复苏，重新组织成活跃的病毒。

病毒并不总是面目可憎，人类吸入的氧气里，有1/10是病毒惠予的。被视为宫颈癌罪魁祸首的HPV，其实男女通吃且分布广泛，但绝大多数情况下它们都与人类和平共处。

病毒在不同宿主间穿梭，有一定几率携带上一部分宿主的基因片段，然后插入到下一位宿主的基因里，在你感叹人类或其他物种多样性的时候，别忘了其中也有病毒的一份功劳。

不可否认，病毒也是自然创造的冷血杀手。甲流、埃博拉、SARS，这些病毒让人类措手不及，它们本来只攻击蝙蝠、老鼠或鸟类等，怎料自然演化无意之间将人类写进了病毒的黑名单。尽管疫苗不断更新，但演化的力量让病毒一次次地突破我们的防线。

我们生活的星球，在病毒看来，也是他们的星球。

偏偏少部分人招惹它们，当人成为宿主后，又基于种种原因错失抑制良机，最后的结果就是《寂静的春天》里面提到一句话，“人们已认不出他们自己所创造出来的魔鬼。”

寂静的春天

我们所生存所热爱的这座星球，也是病毒星球，当然也是人类的星球，我们坚信，人类不会败给病毒。我们要与子同袍，与子偕行，与病毒和平相处。

期待，未来，我们胜利的那一天，我们和病毒说声，你好，请各自安好。