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《了凡四训》我们都很熟悉。在明朝有位袁了凡先生，为人善良厚道，勤奋好学，有一天，遇到一位精通《易经》的高人，叫做孔先生，传说是邵康节的后人，了凡先生就请孔先生给自己算了一生的命运。了凡的命，被孔老先生算定之后。经过二十年的实际印证，发现不增也不减，完全和孔老先生所预测的，一模一样。

后来遇上了云谷禅师，云谷禅师告诉了凡先生，孔老先生所算出来的，是了凡先生过去世或者累世所造的业，应该是可以改变的。了凡先生二十年来的命运，一点都没有改变。这是了凡先生自己二十年来，既没有行善，也不作恶。所以才一点也没有改变，显得孔老先生算得十分精准。

命也不是创造的，如果爱怎么改都可以，我们也用不着算命。只要天天做梦，而梦能成真，还管他什么命？可见命是创造的说法，也未必全对。人生的遭遇，有变数也有常数。变数的部分可以创造，而常数的部分，那就只好接受了。好比我们做好计划之后，遇到变数，也只好作出应变。但是目标和精神是常数，不能变。

孔老先生算出来的，不过是了凡先生多重选择里面的一种。不应该这样铁口直断，误导了凡先生对于命运的了解，也剥夺了凡先生对自己未来的选择权。可惜一般人都喜欢铁口直断，好像这样才显得很有把握，其实违反了算命是为了趋吉避凶的法则。完全肯定下来，简直无法趋吉避凶，好比一张法院的裁决书，又有甚么用处？命有弹性，可以选择自己所希望的，这才合理。

了凡先生在没有遇见云谷禅师之前，受到孔老先生的影响。深深觉悟一个人一生的遭遇，不论吉凶祸福、贫富贵贱都有命。都有时节因缘，一点也不能强求。凡是命中有的，什么念头都不想，到时候也会自然出现。而命里没有的，任凭怎么动脑筋，也求不到。

后来云谷禅师告诉了凡先生，大善和大恶的人，都不受命运的拘束。了凡先生是一位老实人，刚开始老老实实地听孔老先生的话，后来又老老实实的遵照云谷禅师的敦诲。通过力行，日行一善，后来，日行百善、千善、万善，积累了大量的功德，终于改变了命运！本来命中无子，结果生了个儿子，后来还中了进士。命中说他仅有50几岁的阳寿，结果70多岁寿终正寝。等等。都有很多改变。还留下了传世经典——《了凡四训》！

那么，云谷禅师传授给了凡先生怎样的改命秘诀呢？

云谷禅师最了不起的地方，并不是教人要改变命运。他的改变命运三大要则，才是最为宝贵的至理名言。了凡先生明白其中的道理，并且诚心诚意地贯彻实践，这才获益而无所损失。兹将三大要则，分别说明如下：

1、求在我

命运可以改，但是只能自己改，别人无法帮得上忙。倘若有人说可以帮忙改命，请千万提高警觉，不是为了骗财骗色，便是信口开河，随便说说而已，不要相信比较安全。从内心求，向自己求，才有效。外面的功名富贵，不过是生活上的享受，有固然好，没有也求不到。如果有办法求得到，别人也先求去了，怎么会留下来给我们求呢？内心的道德仁义，真正是德行的修养，有可以再求精进，没有也能够藉由自己的培养而获得。一般人不反省，不向自己的内心求觉悟，不喜欢提升自己的仁义道德，一味动脑筋向外求。纵然有方法、有手段、有计谋，还是得不到。有时候好像得到了，却不能持久，很快就没有了，反而增加很多苦恼，比没有还要痛苦。这样的改变命运，实际上并没有好处，很不值得。

2、要自省

觉得自己的命运很好，大概不会有改变的念头。凡是想要加以改变的，大多是认为自己的命运不好，或者还不够好。这时候最好的办法，便是反省。为什么不好？为什么会产生这样的不好？先把自己的毛病，逐一认真检讨出来，再修改自己的毛病。不知道自己的毛病，或者知道毛病却不能改过的人，根本没有办法改变命运。云谷禅师指出了凡先生应考成绩欠佳、无子女、而且寿命不很长的原因，在于先天累积下来的毛病很多。这些先天带来的罪过和缺失，是可以改变的。要改变命运，唯一的办法，其实就是修善积德。除此之外，是没有作用的。任何人都不可能终生不犯错，我们找不到一生都行善，并没有半点恶的人。所以生生世世，累积下来的业，都是善恶混杂，有善也有恶的。居于自作自受的规律，我们的命运，总有一些不好的地方。必须赶快积极地反省，找出自己的过失，才是自求多福的途径。

3、能坚持

云谷禅师询问了凡先生：积善之家必有余庆，相信吗？如果连这个道理都不相信，哪里能够改变命运呢？了凡先生之所以能够有效地改变命运，主要的关键，即在于他听到云谷禅师的善言，能够深信不疑，而且坚持到底，贯彻实践。有很多人相信这个道理，却经常怀疑：为什么做了这么多善事，命运还是未见改善？便动摇起来，表示信心不够坚强，诚心不足，当然没有什么成效。只要用心再用心，努力再努力，力道足的时候，效果自然显现。力道不足以改变常数，仍然照常数的宿命进行，力道超越了常数，趋吉避凶的功效就出来了。

了凡先生改变命运，获得很好的具体成果。即在他能够求在我、敢自省，而又能坚持。大多数人不敢自省，深怕碰触自己的弱点短处。请记取朱子家训所说的「恶恐人知便是大恶」！毛病不改变，终久累积成大恶。